书籍介绍
这并非一本让人读得轻松的推理小说。它最锋利之处，在于把「死刑」从抽象的司法议题，压成具体可感的刑罚现场——刑務官南乡执行死刑时的憎恨、犯人在临刑前宗教般的真诚悔罪、假释制度下囚犯如何假装老实以骗取出狱，都被作者毫不留情地摊开。读者真正在意的，是那个悬于半空的提问：当无辜的树原亮因失忆而百口莫辩，我们拼命想证明的「真相」，究竟是为了伸张正义，还是仅仅为了让自己心安？它适合那些愿意被结局沉重地击中、并愿意重新审视「报应」与「救赎」之间距离的人。
作者简介
作者簡介
高野和明
1964年生於日本東京。1984年加入電影監製岡本喜八門下，擔任電影、電視等攝影工作人員。1989年赴美，在美國ABC電視網節目擔任工作人員，並研讀電影表演藝術、編劇和攝影。1991年回到日本後，從事電影和電視劇的編劇。
2001年以《十三階梯》榮獲第47屆江戶川亂步賞。2011年以《種族滅絕》獲得第65屆日本推理作家協會獎、第2屆山田風太郎獎。另著有《幽靈人命救助隊》、《K．N的悲劇》等書。
AI导读
核心看点
- 死刑犯失忆冤案，狱警与假释者联手翻案
- 深刻探讨死刑制度存废及司法正义困境
- 江户川乱步奖首作，社会派推理经典
读者共识
- 逻辑严密，反转震撼，结局令人唏嘘
- 翻译严谨，阅读体验流畅且具沉浸感
- 引发对死刑制度及社会正义的深层思考
精彩摘录
- "“和我一起假释的还有田崎呀。”纯一说出了那个因打死未婚妻被判刑的狱友的名字。 “那小子不会悔过自新的。”有着二十八年监狱工作经验的管教官说道，“他只不过是按照法律条文被放出来了。一旦怒火中烧，那小子还会杀人。”"
- "犯罪所破坏的并不仅仅是眼睛看得到的东西，而是深深地侵入人们心中，破坏了人们心中最根本的东西。 而且，人们将被这个根本性的伤害长久地困扰。"
- "如果这个社会认可私刑，社会就会陷于无秩序状态。因此，必须由第三者，也就是国家机器行使刑罚权，来代替被害人亲属做他们想做的事。是人都有复仇心，所谓复仇心，就是对失去的人的爱。只要法律是为了人类而存在的，包括死刑在内的报应刑思想就应该被认可。"
- "同样是犯下了非常残暴的罪行，无期徒刑囚犯中没有悔过之心的占很大比例。他们心里只有为自己辩护的借口，甚至有不少人对正好出现在犯罪现场的被害人心怀怨恨。他们在监狱里假装老实，目的是为了被评为模范囚犯，假释出狱。另一方面，被判了无期徒刑的犯人确实也有表示悔过的，也可"
- "“重要的是，所犯罪行和对罪行的惩罚，已经众所周知了。但是那些被判处了死刑的家伙呢，他们明知道如果被逮住了就会被判死刑，还敢去犯罪。明白我的意思吗？也就是说，他们一旦杀了人，就等于把自己送上了绞刑台。被抓住以后才又哭又叫，已经晚了。”南乡气愤地说着，脸上的肌肉僵硬起来。他在竭力压制住心底的憎恨。“为什么那些浑蛋会没完没了地出现啊？如果没有那些家伙，即便有这制度那制度的也没关系，我就不用去执行死刑了。维持死刑制度的既不是国民也不是国家，而是杀人犯自己!”"
- "以说大多数都表示悔过。但是，这些犯人的态度，跟很多被判处死刑的犯人在某种热情的驱使下所表现出来的悔恨有很大不同。真正达到了宗教式心醉神迷的真诚悔过程度的，只有在死刑犯中才能看到。"
- "现在的纯一终于明白了自己被眼前这尊佛像吸引的理由。他在图书馆看过的资料中这样写着：佛教为那些只靠大慈大悲无法挽救的愚昧众生准备了这尊破坏神。"
- "“我和你都是无期徒刑，”南乡看完纯一的来信，小声嘟囔着，“永远没有假释。”"
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用户评论
十分縝密。真的是從零開始一點一點推出主線和結局，細想情節也合情合理。
无法原谅
关于道德实验：
那岛上的实验像在玻璃试管里不亦乐乎地刨根、试炼；三十八度以下那半个岛的实验像是把试管里的反应接到蒸馏器里分馏、萃取；而在号称消失了阶梯的那块，如死水难见微澜，老石吨厚的良善君子们作壁上观——两声啼不住，轻过万重山。
好棒
还是第一次看如此细致的死刑执行描写，感觉作者是做了很多功课的。
看到邯郸三害少年又想起了这本书
情节设计非常巧妙
写死刑部分的内容，真是开了眼了，让人全身发麻。探讨制度的方式有点浅显。那么，反问、质疑，是一条好的出路吗？平凡的读者何尝不感到懵懂，在自己渐远的社会见闻中，摸索人与法的、法与情的联系。想起某位中文系的同学曾试图做犯罪心理学的毕业论文，很有意思。如今看来人嘛，是容易被此种冲动荡漾。
没什么惊喜吧，剧情本身一般，最后一段还是典型的拉情绪式设计，更注重于探讨社会问题——可探讨的方式和内容也没什么新意。
求书
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