費登奎斯最受歡迎的一本書
兼顧理論與實務的最佳入門指引
「讓不可能的成為可能；讓困難的成為容易；讓容易的成為愉悅。」
——摩謝．費登奎斯
〔推薦〕
保羅．如賓（Paul Rubin） 國際費登奎斯資深教師培訓師
茱莉．凱森．如賓（Julie Casson Rubin） 國際費登奎斯資深教師培訓師
易之新 神經內科醫師、費登奎斯老師、身心靈書籍譯者
劉美珠 國立臺東大學身心整合與運動休閒產業學系教授
誠摯推薦
《動中覺察》是費登奎斯最受歡迎的著作，為成千上萬人引介了費登奎斯方法，大大改變了許多人的生活。各個年齡的人都可以從這本書學習身心整合，逐步發展出更完整、更有活力的自我。
「動中覺察」意為「透過動作來增進覺察的能力」。日常的許多行動，常常只是個人習慣的模式，而行動本身並非獨立的，每個動作皆透過感官、感知、思考而形成，若是細細覺察，會發現看似單純的動作其實牽動了全身各個部位，甚至引動內在的情緒和感受；所以改變動作，也將改變我們感知及思維的方式。
本書分為兩部分，第一部分介紹費登奎斯的核心觀念，如自我意象、發展階段、覺察與進化的關係等，並說明為何要從動作進入覺察。第二部分是十二堂「動中覺察」實作課程，幫助讀者在探索的過程中更深入地認識自己，發展更完整的自我意象以及與生俱有的潛能。
費登奎斯的方法深入淺出、講求實際，謹慎避免任何神祕的元素，同時也不要求學生掌握深奧的理論。透過動中覺察，我們會對自己的身心有更細緻而深入的認識和體會。當我們更有自覺，將逐漸打破加諸自身的限制，使生活品質明顯改善，並真正擁有選擇的自由。
本書特色：
本書是費登奎斯特別設計，用來幫助沒有專業費登奎斯老師帶領的一般讀者，可依照書中的引導，深入探索並療癒自己的身心，是以費登奎斯方法深度認識自我的極好的入門之書。
摩謝?費登奎斯（Moshe Feldenkrais, 1904-1984），1904年出生於今烏克蘭共和國所在地，為猶太人。青少年時期在第一次世界大戰的動亂中度過，在歷經顛沛流離後，最終於巴黎取得物理學博士學位，他是物理學家、研究核能與反潛水艇科技的科學家，同時是柔道黑帶的老師，也是法國柔道協會的創始者。因為受傷的機緣，開始細膩研究自己的動作與身心關係，以獨創的方式深入探索，結合神經科學、兒童發展、解剖學、物理學、心理學等專業知識與經驗，開創了身心學（Somatics）三大學派之一的「費登奎斯方法」，推廣到世界各地。
費登奎斯一生中幫助或教導過的人們，來自全世界各地，不分性別、種族、宗教、職業，也不分年齡，其中有因生產而脖子受傷的五週大嬰兒，有因電擊而癱瘓三十年的九十七歲加拿大人。小提琴大師曼紐因（Yehudi Menuhin）、以色列建國總理戴維．...
- 透过细微动作提升身心觉察力
- 打破习惯限制改善生活品质
- 十二堂实作课程引导自我疗愈
- 渴望身心整合与自我探索者
- 受慢性疼痛或姿势困扰者
- 对费登奎斯方法感兴趣的初学者
- 需配合书中动作同步练习
- 建议参考英文原版理解更准
- 保持耐心体会身体细微感受
- 理论结合实践改变生活状态
- 繁体中文版翻译晦涩难懂
- 实操效果优于单纯阅读文本
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "我們依據自我意象（self-image）來行為處事。不僅如此，這個主宰了我們一舉一動的自我意象，會受到遺傳、教育和自我教育這三項因素不同程度的影響，而有所不同。 承襲自遺傳的部分是最不可改變的。每個人與生俱有的生物特質──神經系統的形貌樣態和能力、骨骼結構、肌肉、組織、腺體、皮膚和感官──早在建立任何個體的獨特性之前，就已經由生理遺傳決定了。而他的自我意象是在一般的經驗過程中，透過自己的行為和反應所發展出來的。 教育決定了一個人的語言，並建立他在某特定社會中，普遍的共通概念與反應模式。這些概念和反應會依個人出生環境的不同，而有所不同；這些並非人類此物種所具有的特性，而是某特定族群或個人獨有的。"
- "事实上，相对于表面上的成功和面具的社会价值而言，私人生活和源自强烈生物冲动的满足一点也不重要。大部分人在面具后面过着令人满意的生活，这使他们能较不痛苦地去忍受生活中的空虚，这种空虚的感觉只有在自己停下来、倾听内心的声音时才能觉察到。 结合我目前的生活来看，我们家的氛围就是这样，一直在努力的粉饰着一张尽量美好的面具，可在我出来独自找工作时发现我仅获得了一定社会的认可，却找不到自己对生物上自己的认可和满足。希望在以后的生活里，让我的个体与社会面具能更好的融合吧，又或是能时常找到一个释放的窗口。"
- "随着姿势的变化、活动方式的变化，我们也很容易观察到自我意象的不同部分之间的关系。但由于我们对此过于熟悉，在一般的情形下我们很难观察到；但是，例如为了觉察双腿，我们可以使用不熟悉的姿势，从而在不同的动作时觉察双腿的长度、厚度以及其他方面。 让我想到了去年开始练习的瑜伽，我对自己的觉知还不够，直接开始冥想🧘♀️效果就不是很明显，还是要通过体位来暴露身体的不足来引起更完善的觉知。"
- "社会提供的教育同时指向两个方向。一是通过取消支持来惩罚个体，压制任何不配合的可能；同时将社会价值观灌输给个体，使个体迫使自己去抑制并放弃自发的欲望。这使得现在的许多成年人生活在面具后面，这是一个个体试图去呈现给他人和自己的人格面具。为了避免暴露个人的本性，所有的抱负和发自内心的欲望都受到严格的内在批判。这样的抱负和欲望会引起焦虑和懊悔，个体会压制想要实现它们的冲动。"
- "现在人们普遍认为，成人的性发展是从早期的自体性行为发展而来的。这样的论点解释了“性能力方面的无能就是因为自体性行为向完全的社会性行为发展的失败”。"
- "站姿摇摆： 站立，让自己的身体小幅度地左右摆动，感觉自己好像树一样随风摆动。注意观察脊柱和头的动作。进行10~15次这样的动作，直到你能找到动作与呼吸之间的联系。之后，进行相似的动作，但这次是前后摆动。你可能很快就发现，在大多数情况下，自己向后的动作比向前的动作更容易、幅度更大。在向前摆动时，你会感觉到脚踝有些紧绷。 继续做动作，这次让头在水平面上画圈。重复进行，直到你可以感觉到所有的动作由小腿完成，在动作的各个角度你都可以感觉到自己的脚踝。 再次进行左右、前后摆动身体，同时头部顺时针和逆时针画圈动作，这次在进行动作时让身体的重心压在右脚上，左脚仅用大脚趾点地。左脚不参与动作，仅起保持身体平衡"
- "坐姿摇摆： 坐在椅子靠前的位置。将双脚放在地面上，双脚距离稍微拉开一些，放松双腿的肌肉。双膝可以向两边打开，以脚踝为支撑点向前轻松做动作。之后，在保持坐姿的情况下进行左右小幅度地摆动，找到呼吸与动作的配合。休息片刻。再进行膝关节前后的移动，同时觉察髋关节和骨盆的动作以及膝关节前后的动作。 现在，躯于进行画圈的动作，感觉头部也在画圈，想象脊柱就像枝条一样，顶端是你的头。在做动作时，脊椎之间的相对位显不要发生变化，脊柱就像底部位置，即尾骨被固定在椅子上，头则位于脊柱的另一端。头部画圈，感觉就像一个倒置的圆锥体一样。反向做动作，直到做动作时的不顺畅感消失，动作变得流畅、连贯。"
- "以成就来评价孩子的方式会剥夺他的自发性 孩子在生命最初的几年里倍受珍重，总的来说不是因为他的成就，而是因为他是个孩子。在这样的家庭中成长，孩子会按照他自己的独特能力来发展。 在主要以成就来评价孩子的家庭中，孩子们所有的自发性都会在幼年时消失。这些孩子在“缺失青春期”的情况下就已长大成人。在成年后，他们会经常无意识地怀念自己错过的青春期、渴望寻找自己那些天生的但却在年少时被压抑的能力。 自我改善与自我价值认知有关 需要我们明白的重要一点是，如果一个人想改善他的自我意象，他首先必须学会把自己当作一个独立个体，即使他认为自己 作为社会成员的缺点似乎超过了他的特质。 我们可以从出生或童年就残障的人那里"
