书籍介绍
这本书最锋利处，不在它给'游戏'下了什么定义，而在它逼我们面对一个尴尬问题：当技术终于解决了匮乏，人无事可做时，该如何活着？舒兹借一只思维周密的蚱蜢告诉你——理想乌托邦里唯一值得做的事，就是玩游戏。而'玩一场游戏'，不过是自愿去克服那些本不存在的障碍。这个反直觉的论断，正是全书争议的焦点：为何主动选择低效率、徒劳的阻碍，反而成了人类理想存在的核心？它逆着维特根斯坦'家族 resemblance'的潮流硬要给游戏一个精确定义，论证严密到像一次求导，让习惯模糊的读者既舒适又不适。它适合所有曾被'游戏与工作何者更自由'困扰的人，也适合玩桌游、做游戏设计者——读完，你或许会对'为什么明知低效仍乐在其中'有全新的理解。
作者简介
伯爾納德．舒茲（Bernard Suits, 1925-2007）
伯爾納德・舒茲在美國芝加哥大學（University of Chicago）完成學士與碩士學位，之後在伊利諾大學（University of Illinois）以《杜威與桑塔亞那的美感目標》取得哲學博士學位。舒茲曾任教於美國伊利諾大學與普渡大學（Purdue University），他從1966年開始到加拿大滑鐵盧大學（University of Waterloo）任教，曾任該大學哲學系系主任和文學院副院長，他在1994年退休與獲頒滑鐵盧大學榮譽退休教授。舒茲也曾是英國布里斯托爾大學（University of Bristol）和加拿大萊斯布里奇大學（University of Lethbridge）的客座教授，並曾任國際運動哲學學會主席。
《蚱蜢：遊戲、生命與烏托邦》是舒茲最知名的作品，更是運動哲學領域的經典著作，其他論文著作多發表於加拿大、美國和英國的哲學與運動哲學期刊。
AI导读
核心看点
- 提出游戏定义：自愿克服非必要障碍
- 论证游戏是乌托邦中人类存在的核心
- 以寓言对话形式探讨游戏与生命哲学
读者共识
- 逻辑缜密且充满想象力，阅读体验极佳
- 颠覆传统寓言，为蚱蜢的游戏人生辩护
- 虽具哲学深度，但文字风趣不显枯燥
精彩摘录
- "因此・動物在滿足需求之後・照理不會繼續埋頭追求食物遮蔽處與安全・就此角度來說動物有時候被認為優於人類後者常常不知何時該停止工具性利益的追求，特別是金錢與權力。例如像盧梭（ Rousseau）等思想家所實踐的動物哲學（ philosophical zoology）就認為只有文明的人類會成金錢奴丶貪婪家與夫・動物或高貴野人（ noble savage）並不會。"
- "玩笑者认同的是规则而不是目标，欺诈者认同的是目标而不是规则，玩家认同的是规则与目标两者，而破坏者对规则与目标两者都不认同；换而言之，玩家认可游戏及其制度的要求，玩笑者与欺诈者只认可制度，而破坏者则全都不认可。"
- "（我说）并不是所有游戏都是竞争性的，所以不是所有游戏都有某种限制方法的规则指定游戏中的对手，而对手的作用就是增加达成前游戏目标的难度。也就是说，有些游戏里只有一个玩家，因而还是有可能发现或发明某些游戏并不具备你所描述的那种建构性规则。我认为，登山就是这样的游戏。 埃德蒙·希拉里爵士动身去爬圣母峰。他可能会使用最好的登山工具；纵使他使用的工具数量和种类有限，但这并非受到类似游戏中的“武断”规则所限制，而是取决于他自己能够携带多少。虽然三百米长的绳索会比较好用，但他不能带那么长的绳子；虽然把所有岩钉都带着可以给予他较多的安全保障，但他只能携带一定数量的岩钉，等等。他运用所有可用的最有效率方法。所以"
- "我们现在更应当开始执行这巨大的工程，即设计出这类美妙的游戏，因为一旦我们在不久的将来解决了匮乏的问题，我们可能会在理想世界来临时，发现自己无事可做。 我们应该开始储存游戏——就像储存食物好过冬一样——因为我们可能会来到无止境且穷极无聊的夏天。"
- "玩一场游戏，是指企图去达成一个特定的事件状态（前游戏目标），过程中只用规则所允许的方法（游戏方法），这些规则禁止玩家使用较有效率的方法而鼓励低效率的方法（建构规则），而规则会被接受只是因为规则让这项活动得以进行（游戏态度）。或者，用一种较简单也较易于陈述的说法：玩一场游戏，意味着自愿去克服非必要的障碍。"
- "定义 让我重新总结，并且指出我们刚刚定义的要素与这结论的契合处。 玩一场游戏，是指企图去达成一个特定的事件状态（前游戏目标），过程中只用规则所允许的方法（游戏方法），这些规则禁止玩家使用较有效率的方法而鼓励低效率的方法（建构规则），而规则会被接受只是因为规则让这项活动得以进行（游戏态度）。或者，用一种较简单也较易于陈述的说法：玩一场游戏，意味着自愿去克服非必要的障碍。"
- "史：是的，就是这个原因，而且我还想到另一点，因的封闭式游戏通常是竞争性游戏，而开放式游戏基是合作性的活动，而小孩子喜爱与他人竞争。 蚱：至少在我们社会中的小孩是这样的。史盖普克斯，这也促使我试探性地提出人类学的观察，如果整个社会看重以控制支配获取成功，就会比较倾向于强调封闭式游戏；那么我们也可以推测，看重以合作获取成功的社会，则会比较倾向于强调开放式游戏。 史：这是很有趣的想法，大蚱蜢。我不知道你是不是从苏联的哲学家或社会学家们那里得到这样的想法，因为俄罗斯人最近确实对运动和游戏的研究深感兴趣。 蚱：史盖普克斯，你的猜测看似有理，但却是错的。就我所知，在苏联或在其他地方，都没有所谓明确的“社会"
- "蚱：这个幻象的画面显然是由你的提议所触动，因为你说不是每个人都喜爱游戏，这是一个乌托邦坠落、天堂消逝的景象画面。我看见那里时序移转，史崔姆们和希克们开始认为，如果他们的生活只有游戏，那么这样的生命恐怕会活得没有价值。于是他们开始自我欺骗，说人造的房子比计算机生产的房子更有价值，或说早已解决了的科学问题需要重新解答。然后，他们开始游说他人相信这些看法，甚至把计算机形塑成人类的敌人，最后终于诉诸立法禁止使用计算机。时间再久一些，似乎人人都相信了木匠游戏和科学游戏完全不是游戏，而是为了人类生存而必须从事的工作。如此一来，虽然所有看似人类生产工作的活动都是游戏，却不被相信是游戏。游戏再度被贬为休闲活动"
目录
各方好評
【推薦序一】在遊戲的界域上，窺見西方哲學的心靈／劉一民
【推薦序二】人生如戲、戲如人生／許立宏
【推薦序三】《蚱蜢》，哲學史上的經典之作／威廉・約翰・摩根
【譯序】那些年我們一起追逐的「運動」夢／胡天玫
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用户评论
游戏与工作的区别；游戏四要素；以游戏态度区分不同的游戏玩家；乌托邦与游戏
读书会完结撒花
就这本书想表达的东西来说，写得还是偏晦涩无聊了
过段时间必须重读一次
这是一本小品式游戏哲学文集。本书围绕大蚱蜢与他追随者之间的对话展开一系列故事，书中大部分观点都显露着尼采积极虚无主义与海德格尔存在论的影响。借大蚱蜢之口，作者认为游戏是一种生命方式，是乌托邦世界的终究追求，是通向未来的线索。书还是挺好读的，有些地方的论述比较冗长。但正如作者自己所暗示的那样，他写作本书其实也是在对哲学问题进行一次游戏。
对游戏和玩这两个概念做了充分的界定，批驳了马克思和维特根斯坦以来的定义阳痿病。
讲述方式好有趣 倒叙的寓言穿插辩论
不是我的菜，读不下来
“追逐自己的尾巴有什么好处呢？” 猫回答：“不为任何好处，这事本身就存在价值。”“沉思上帝有什么好处呢？”“不为任何好处，这事本身就存在价值。”亚里士多德这样回答。
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