雲翔瑞像

[日] 肥田路美

出版时间

2018-08-31

ISBN

9789863502906

评分

★★★★★
书籍介绍

雖已入滅,形像猶存。

以佛像再現佛陀,虔誠心如佛仍在。

佛教美術史是什麼?簡單來說,就是「試圖表現佛像的歷史」。中國的佛教美術,伴隨佛教的傳入而出現。既是從佛教當中所誕生的美術,當然反映出與教義及信仰相關佛陀觀的變化,並隨著風土、民族性、地域與時代的狀態等,展現出多采多姿的樣貌。初唐時代樹立東亞佛教美術偉大的古典性典範,同時象徵中國佛教美術特色的「中華」與「印度」雙重性質,便是本書探討的核心。

本書透過經文典籍、圖像雕塑等,以圖文相互對照檢視的方式,將初唐時代約九十多年間,從其中開展的佛教美術本質與意義、與印度及世俗權力的關係、大畫面變相圖的成立等三個角度討論;同時也探尋完成於盛唐時代的唐代樣式成立的狀況。

【作者簡介】

肥田路美

現任早稻田大學文學學術院教授及日本國文化廳文化審議會專門委員,並為日本美術史學會、東方學會、密教圖像學會、歴史文化學會、早稻田美術史學會、日本宗教文化史學會等會員,研究領域包括以佛教美術為中心的中國南北朝、隋唐時代美術史。著有 《初唐仏教美術の研究》(2011)、《仏教美術からみた四川地域》(2007)等書。

【譯者簡介】(依章節先後排序)

顏娟英

現任中央研究院歷史語言研究所研究員,曾任臺灣大學藝術史研究所合聘教授,中央大學藝術學研究所所長,研究領域為中國中古時期美術考古與台灣近代美術史。著有《鏡花水月──中國古代美術考古與佛教藝術的探討》(2016),另譯著《風景心境──臺灣近代美術文獻導讀》(2001)等書。

張名揚

日本名古屋大學大學院文學研究科博士,研究領域為茶文化史、中日思想文化交流。

曹德啟

政治大學宗教所博士候...

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作者简介
【作者簡介】 肥田路美 現任早稻田大學文學學術院教授及日本國文化廳文化審議會專門委員,並為日本美術史學會、東方學會、密教圖像學會、歴史文化學會、早稻田美術史學會、日本宗教文化史學會等會員,研究領域包括以佛教美術為中心的中國南北朝、隋唐時代美術史。著有 《初唐仏教美術の研究》(2011)、《仏教美術からみた四川地域》(2007)等書。 【譯者簡介】(依章節先後排序) 顏娟英 現任中央研究院歷史語言研究所研究員,曾任臺灣大學藝術史研究所合聘教授,中央大學藝術學研究所所長,研究領域為中國中古時期美術考古與台灣近代美術史。著有《鏡花水月──中國古代美術考古與佛教藝術的探討》(2016),另譯著《風景心境──臺灣近代美術文獻導讀》(2001)等書。 張名揚 日本名古屋大學大學院文學研究科博士,研究領域為茶文化史、中日思想文化交流。 曹德啟 政治大學宗教所博士候選人,研究領域為佛教學、中國佛教藝術。 郭珮君 臺灣大學歷史所博士候選人,研究領域為日本文化史、東亞古代史、東亞文化交流史。 曾堯民 臺灣大學歷史所博士,研究領域為中國中古佛教史、中古法華與淨土信仰。
目录
導讀/顏娟英
中文版序
圖表目次
緒論 初唐佛教美術的議題
一、中國佛教美術的雙重性質

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用户评论
印刷精致。内容尤以玄奘章,整个第二部,三部一二章为优。
在亚马逊退出中国之前买到了书。对佛像细致入微的分析着实令人惊叹。制度与艺术宗教的综合研究是一条漫漫长路
「大師雖滅形象尚存,翹心如在理應尊敬。或可香花每設,能生清淨之心。」
美术史应该有的样子
第一部不错,有着日本佛教图像学的底色,从接受事件(信仰)入手确定图像的主题和内涵。第三部则有些附会,对绣佛的断代不太有说服力,将比丘作为佛会重心的构图应当不早于五代,菩萨波罗式装具但却无相应裤装,再加上背身人物,都应该让年代后延。
酣畅淋漓。关于对番禾瑞像和敦煌变相画中山的研究可以比对巫鸿先生再看看。看的过程总是出现的“有趣”,在肥田路美的文字中确实感受到了有趣啊!
恨自己没有早点看这本书,每一篇讨论的问题都太戳我,尤其喜欢菩提迦耶金刚座、优填王像、宝庆寺石佛和瑞像这四章。而且作者非常熟悉川渝地区的唐代窟龛,造像材料一下子就比只盯着北方的同行开阔了许多
不知道是不是台湾人翻译的有点绕口
真是细微处见真章。如此专业的一本书却通过几个“微观”问题的讨论而让读者一睹大唐初年盛世的方方面面。玄奘迎回的七尊佛像与西安出土佛砖让人同时看到圣僧回国的盛况和他心中的种种思虑。龙门卢舍那大佛和宝庆寺石佛则把武则天几十年间的心态变化揣摩无遗。而从一幅阿閦佛的画像的探讨引出的刘萨诃的故事和番禾瑞像则令人想象无穷。至于最后的变相图讨论则从构图、工艺、画面元素、画家流派等源源展开。作者知识极其广博,观察又极其细致,想象力又极其开阔,所以才会有这样一本内容极其丰富的书吧。对于历史、石窟、佛像爱好者实在是受益无穷。如果结合宿白先生关于隋唐寺院研究的文章一起看,定会更有意趣
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