有些事儘管牴觸我們的直覺認知，儘管顯得絕無可能，卻仍然真確。這本書在談世界，在談世界真正的樣子，也是在談你，以及你該如何真確思考，基於事實行動。我們總希望可以客觀看待事情，針對世界現狀的簡單問題，例如「全球有多少人口享有電力」「有多少一歲孩童接種疫苗」「有多少比例 的女孩讀完小學」，也希望能提出正確的觀察。但事實上，我們一再地給出錯誤的結論，而且錯得離譜，連隨機亂答的黑猩猩，正確率都贏過老師、記者、投資銀行家和諾貝爾獎得主。這到底是怎麼一回事？
在這本書裡，全球公衛教授和公共教育家漢斯·羅斯林，提出為什麼會發生這種事的新解釋──原來問題在於人們對自己的無知毫無頭緒，我們的思考往往受到不自覺且可預期的直覺偏誤所影響。
漢斯致力運用活潑的數據實證，改變人們的思維方式。他舉出十個扭曲認知的直覺，如何造成我們誤解身處的世界，例如：我們有傾向把世界分成兩個陣營的「二分化直覺」（通常是某種版本的「我們」和「他們」），我們吸收訊息的方式深受「恐懼型直覺」主宰（災害新聞空前常見，偏偏世界空前安全）、對於進步的認知容易受「負面型直覺」牽引（相信多數事情正變得更糟，忽視逐漸的進步），並提出一個個明確可執行的思考工具，告訴大家如何扭轉根深柢固的偏見。
這是一本深具啟發性的書，足以改變你看世界的方式，帶領你建立新的思維習慣。基於真實認知的世界觀，國際組織能把有限的資源，運用得更有效率，企業能運籌帷幄，找出未來的商機，我們也能懷抱更少擔憂，看見更多希望。
漢斯·羅斯林 Hans Rosling，臨床醫師、數據學家、全球公衛教授及世界級公共教育家，曾擔任世界衛生組織（WHO）與聯合國兒童基金會（UNICEF）的顧問，共同創辦無國界醫生的瑞典分部，也是世界經濟論壇（WEF）全球議程網路的成員。
2005年，漢斯和兒子奧拉與媳婦安娜共同創辦蓋普曼德基金會（Gapminder Foundation），以立基事實的認知，對抗廣泛的無知，協助人們了解這個世界。
他經常獲邀至企業、國際機構與非政府組織講學，更史無前例十度登上TED大會，演講影片瀏覽數超過3,500萬次。
漢斯的研究貢獻，使他獲得《時代》雜誌選為全球百大影響力人物，美國《外交政策》雜誌選為全球百大思想家，商業雜誌Fast Company選為年度百大創意人物。他自詡為認真的「可能性主義者」──既不抱持無端的希望，也不抱持無端的恐懼，持續抗拒過度誇大的...
- 揭示十种扭曲认知的直觉偏误
- 用数据实证打破对世界的误解
- 提供扭转偏见的实用思考工具
- 希望建立客观世界观的读者
- 易受情绪和直觉影响决策者
- 关注全球发展与公共议题者
- 保持谦卑，承认自身认知局限
- 警惕媒体筛选带来的恐惧放大
- 避免将世界简单划分为两极
- 内容浅显易懂，适合大众入门
- 数据可视化呈现极具说服力
- 有助于跳出二元对立的思维
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "如果你总是执着于或迷信于某种特定的想法，那么你就会自动忽略不符合你想法的信息。这不是一种能够帮助你认识真相的方法。 相反，你应该持续地测试自己的想法的不足之处。对你自己有限的经验采取谦卑的态度，积极获取最新的信息。对你专业领域之外的知识要保持好奇心。要多和拥有不同意见的人交流，把这些不同意见看作帮助你真正理解这个世界的有用的资源，而不是仅仅和那些和你有共同观点的人一起交流。我对这个世界曾经有过很多错误的理解。有些时候是现实使我认识到自己的错误，但更多时候我是通过和持有不同意见的人交流发现自己的错误的。"
- "保持谦卑，意味着要认识到我们的本能通常会妨碍我们认识到事实的真相。它意味着我们要认识到自己知识的局限性。它意味着我们应当很坦然地说“我不知道”。它还意味着，等你形成了一个观点之后，要随时准备接受新的事实来改变你的观点。保持谦卑是一件轻松愉快的事， 因为它意味着你不需要对所有的事情都有了解，或者都有观点，你也不必随时准备为你自己的观点而辩解。 保持好奇心，意味着你应当对新的知识和信息保持开放的心态，并且积极地寻找新的信息。它意味着你能够拥抱和你世界观不符的事实， 并且可以努力去理解它们背后的含义。它意味着让你的错误激发自己的好奇心，而不是难为情。我怎么会错得如此离谱呢？我能够从这个错误中学到什么"
- "To control the fear instinct, calculate the risks. • The scary world: fear vs. reality. The world seems scarier than it is because what you hear about it has been selected—by your own attention filter or by the media—precisely because it is scary. • Risk = danger × exposure. The risk something poses"
- "我们在亚洲和非洲的一些国家发现的大男子主义的价值观并不是亚洲的价值观或者非洲的价值观，也不是伊斯兰教的价值观，也不是东方的价值观，这和60年前瑞典的价值观一样，只是一种历史上的大男子主义的价值观。随着社会和经济的进步，这种价值观会自然消失，正如在瑞典发生的一样，这些价值观并不是不可改变的。"
- "不要做直线假设。有很多事物的发展并不遵循直线规律，而是遵循S形曲线、滑梯曲线、驼峰曲线或者倍增曲线的规律。没有一个孩子是按照直线的规律长高的，而且也没有父母会认为孩子的身高会无限增长。"
- "我认为这是因为人类有一种很强烈的、情绪化的本能。这种本能促使人们习惯于把事情一分为二：好的和坏的，英雄和恶棍，我所在的国家和其他国家。把世界一分为二是简单、直观而且情绪化的方法。因为这种一分为二的方法，暗示了矛盾冲突。所以我们总是不假思索地采用这种方法。 记者们都明白这一点，他们在自己的文章中都会描述对立的人、对立的观点，或者对立的群体。他们更喜欢讲述的是那些极度贫困的人或者亿万富翁的故事，而他们没有兴趣去讲述绝大多数人缓慢提高自己生活水平的故事。不仅仅是记者们擅长一分为二地讲故事，纪录片和电影的制造商们也喜欢这样讲故事。纪录片里面总是描述脆弱的个人对抗邪恶的巨型企业。而商业片中，总是刻意描画"
- "“…过度得把经历集中在可见的局部而忽略了不可见的整体……这一原则适用于所有资源紧缺的情况。” “我们总是会注意到一个单一的数字而误判它的重要性……我们总是对单一事件或者看得见的受害者的重要性产生误判，这两者是估摸错觉的最重要的两个方面。” "规模错觉的两个方面和负面思维本能结合在一起，使我们系统性地低估了这个世界发生的进步。“ “而政治家更喜欢去参加医院落成典礼。几乎所有儿童的生存率的提升都是通过医院之外普及性、预防性的医疗措施实现的……“ ”…几乎一半以上的儿童生存率的提高是来自母亲获得了读书和写字的能力。“ ”对比和比例“ ”永远不要认为单个数字本身就有很大的意义。” “二八原则：……要把"
- "第一级是所有的人类生活开始的地方，而直到1966年，它仍然是世界上多数人口的生存状态。"
