飛鸞

焦大衛 (David K. Jordan)

出版时间

2004-12-31

ISBN

9789622019485

评分

★★★★★
书籍介绍

中國從元代起,民間就出現各種教派;以扶乩為中心的拜鸞團體在十九世紀末,便已在台灣出現。過去,由於中國大陸的宗教政策,民間教派的發展受到壓制,難以進行研究。台灣的民間教派,則繼承了傳統,地方上仍可看見歷史傳流下來的拜鸞儀式、經文及乩書,學者可以透過直接參與、觀察及紀錄,了解中國民間宗教的深層意義。

焦大衛 (David K. Jordan) 美國芝加哥大學人類學博士、聖地亞哥加州大學人類學系榮休教授。主要研究範圍包括文化與心理人類學、社會語言學、跨文化宗教研究,尤其是台灣地區的中國民間宗教教派。

歐大年 (Daniel L. Overmyer) 加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究學系中國研究中心榮休教授。1996至1998年任香港中文大學宗教系講座教授,1997至1998年為該系系主任。主要研究範圍包括中國佛教、民間宗教、明清民間宗教經卷。

精彩摘录
  • "三色的循序渐进不再纯粹为教派暗喻所用,而成了广为人知的“秘密”。有一部流行的台湾电影中讲了一个故事,由印度来传佛教的菩萨塑造了一个道人,然后把他的手丢进沸水中,使他的功夫逐级上升,臻至极境。第一级沸水的颜色是青的,第二级是红的,最后是白的。"
作者简介
焦大衛 (David K. Jordan) 美國芝加哥大學人類學博士、聖地亞哥加州大學人類學系榮休教授。主要研究範圍包括文化與心理人類學、社會語言學、跨文化宗教研究,尤其是台灣地區的中國民間宗教教派。 歐大年 (Daniel L. Overmyer) 加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究學系中國研究中心榮休教授。1996至1998年任香港中文大學宗教系講座教授,1997至1998年為該系系主任。主要研究範圍包括中國佛教、民間宗教、明清民間宗教經卷。
目录
致謝
中譯本序
關於慈惠堂——代序(王見川)
焦大偉序
歐大年序

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用户评论
扶乩这种活动及其团体,如果没有田野,真的很难写。前面写历史源流的部分,更多也是展示多年积累的零散文本。到后面亲身长期观察的案例,结合其文本,讨论就活泼多了。
還蠻有趣的~~
结论部分很精彩
施行扶鸾的宗教结社有相对的两种类型。一种是在个别性的家庭和地方寺庙中展开的私人鸾坛。另一种是科层等级化的宗教教团组织的建制化扶鸾。
是是非非,真真假假,不過這種田野調查也確實挺有趣的。
非常有帮助的一本书。清末以来的扶乩书也读过不少,但确实还得结合田野来看,否则终究是雾里看花罢了。
多年积累,值得借鉴
閱於2006-2009
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