书籍介绍
香港的歷史與海是分不開的。從開發海濱開始，到華人熱衷於游泳，游泳團體相繼成立、香港人參與游泳競賽，見證的除了香江的游泳發展外，亦見出香港社會和對民族的觀念慢慢改變。游泳這項運動的效應亦如水花四濺，不但改變了大眾對展示身體的看法，從淺水灣的發展中，更可看到香港社會與歷史的種種變遷。
本書談的是游泳，也不止是游泳。從海浴場的建設開始，說到每個參與游泳活動的倡導者、泳手，這既是一個有趣的研究課題，也是活生生的，由每個人在水面上劃過的痕跡。
AI导读
核心看点
- 从海浴场建设到华人游泳团体兴起
- 泳衣商品化与身体观念的社会变迁
- 游泳健儿的民族认同与政治意涵
适合谁读
- 对香港社会文化史感兴趣的读者
- 关注体育社会学与身体政治的研究者
- 喜欢从生活细节窥探历史变迁的读者
读前提醒
- 本书基于扎实研究计划，非轻散随笔
- 注意区分香港海浴史与中国游泳史脉络
- 关注泳衣演变背后的商业与文化逻辑
读者共识
- 资料翔实，视角独特且新鲜有趣
- 切口巧妙，以小见大揭示社会基础
- 学术性强，适合对港史有深度兴趣者
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "游泳的盛行使身體成為多元的載體，身體既是商品展覽的載體、文化的載體、社會地位的象徵，也是政治的工具。泳衣是一種新興而利潤豐厚的商品，為了增加泳衣的銷量，泳衣款式推陳出新，以吸引男女泳者，而男女的身體也有助泳衣的推廣，泳衣與身體的美態不斷重塑人們的觀念。我們很難判斷旁觀者是在欣賞泳者的身軀，抑或觀看泳者的泳術，但可以肯定，當漂亮的女泳手或強壯的男泳手打敗洋人，無論旁觀者或泳者，都會因為民族添上光彩而感到自豪。女性泳者的身體固然是“被凝視”的對象，但更深層的含意是女性地位的提升，“被凝視”者不單充滿自信，更重要的是女性奪回被觀看身體的主動權。女性可以決定何時、如何以及向誰展現自己的身體，而不再像以"
- "歷史學者曾銳生（Steve Tsang）在其《香港現代史》（A Modern History of Hong Kong）一書中指出，1925年的省港大罷工反映了香港社會的結構和性質已明顯改變，商人階層與工人階層的利益對立逐漸加深，香港政府已不能依循過去的做法，單純依賴由華商為代表的華人組織（例如東華醫院）作為與華人社會的溝通橋樑。 以曾銳生這個觀點來理解1920年代開始華人體育會在香港的興起，以及它們一個接一個得到政府批准，在北角七姊妹興建海浴場的現象，是頗令人深思的。華人體育會的七姊妹海浴場對華人大眾，尤其是勞工階層的重要性，是無容置疑的。即使不能說華人體育會取代了傳統華人精英團體的政治角色"
- "廣東有句諺語，“水上扒龍船，岸上有人見”，意思是指我們的行為，旁觀者自有定論。同樣，泳者在水中游泳，旁觀者有各自不同的詮釋。香港的游泳健兒參與各項比賽或活動，是對泳者的體力和意志的考驗，也是對外在環境的掌握與適應。游泳雖然是個人的活動與興趣，但卻又被賦予各種各樣的意義，泳者個人的身體總被扣上個人以外的認同與榮辱。香港泳手楊秀瓊及陳振興以香港華人身份代表中國參加奧運會，反映香港殖民地華人微妙而含混的身份。然而，一旦成為國家代表，運動員不由自主地要為國家民族的光環而戰。參與渡海泳，在戰前被視為與洋人競爭及為華人爭光的行為；到了戰後，由於政治和社會形勢的轉變，游泳被強調為向自我挑戰的個人活動。渡海泳"
作者简介
潘淑華，地球村出生及成長，香港浸會大學歷史學學士及碩士，香港科技大學人文學博士。現任職於嶺南大學歷史系。中學時對歷史科深惡痛絕，後來發現，自己所厭惡的，不是歷史，而是中學的歷史教科書。慶幸陰差陽錯下，進了歷史系，發現歷史中除了帝皇將相，還有像自己一樣的普通人。了解歷史，就是了解自己。
黃永豪，在灣仔出生，成長於新界鄉郊，家與墳墓為鄰。童年時就讀鄉村小學，畢業之時，仍未能順序唸出26個英文字母。中學入讀俗稱「野雞中學」的私校，曾獲數年華僑日報貧童奬助學金，幸得眾多老師的啟蒙、培育與教導。香港中文大學歷史學學士及碩士，香港科技大學人文學博士。主要的研究範疇是平民百姓的日常生活。
用户评论
資料翔實，史觀新鮮。
資料翔實，史觀新鮮。
体育社会学。终于还是有体育的有文化的，就是不知道作者是不是体育系的。
“香港的海浴歷史發展有其獨立於中國的歷史脈絡，斷不能只視之為中國游泳史的序幕。”
閱於2014-2016
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