男人的四個原型

Robert L. Moore

出版社

橡實文化

出版时间

2019-01-03

ISBN

9789579001854

评分

★★★★★
书籍介绍
这不是一本教男人如何强势的书,恰恰相反。它最尖锐的判断是:市面上多数自称「有力量」的男人,其实是没长大的男孩——他们把控制、威胁、敌意误当成力量,骨子里却是受伤小子的脆弱与无力。作者的核心主张耐人寻味:男性缺的从来不是与女性气质的联结,而是少了与深层男性能量的连接,因此答案不是减少男性力量,而是培育成熟的男性气质——冷静、怜悯、眼界清晰、具有育成力。全书借由国王、战士、魔法师、爱人四个原型,拆解每个正面的功能与对应的阴影,读来既有神话的厚度,又直指家暴、不忠、应声虫式主管等现实病症。更难得的是,多位读者指出它同样适合女性:人的灵魂雌雄同体,了解内在的阳性能量,才能识别什么是真正成熟的男性。
作者简介
羅伯特・摩爾(Robert L. Moore) 榮格分析師、精神分析家以及芝加哥神學院(Chicago Theological Seminary)的心理學與宗教學教授,也曾任教於伊利諾州芝加哥的榮格研究所(C. G. Jung Institute)。 道格拉斯・吉列特(Douglas Gillette) 神話學家、藝術家、教牧諮商師,也是世界性靈機構(Institute for World Spirituality)的共同創辦人。
AI导读
核心看点
  • 本书基于荣格心理学,彻底颠覆传统父权制刻板印象,指出所谓‘父权’实为未成熟的男孩心态。作者强调,真正的成熟男性气质并非暴力或控制,而是具备冷静、怜悯、清晰眼界及育成力。书中严厉批判将男孩的脆弱、敌意与无能误读为男性力量的社会现象,倡导建立基于责任与关怀的健康男性身份认同。
  • 详细解析男性心理发展的四个成熟原型:国王、战士、魔法师与爱人。书中不仅阐述这些原型在完整状态下的正面功能,如国王的秩序与祝福、战士的纪律与勇气、魔法师的智慧与洞察、爱人的共情与活力,更深入剖析其阴影面,如暴君、虐待狂、操纵者与成瘾者,帮助读者识别并转化内在的心理障碍。
  • 揭示从男孩心态向男人心态转化的关键路径,强调成年仪式与痛苦挣扎在人格成熟中的必要性。作者指出,现代文明缺失了引导男孩成为男人的仪式,导致许多人停滞在自我中心、逃避责任的‘永恒少年’阶段。本书提供具体方法,引导读者通过积极想象等方式,连接内在的成熟原型能量,实现人格的整合与升华。
读者共识
  • 读者普遍认为本书观点深刻且具颠覆性,澄清了社会对男性气质的误解。许多人指出,书中描述的‘成熟男性’特质如沉稳、可靠、富有同情心,是当今社会稀缺的品质。读者认同‘父权体制实为男孩权利体制’的观点,认为这解释了诸多社会乱象的根源。本书被评价为不仅适合男性,女性阅读亦能获益,有助于理解两性关系中的心理动力,促进个人成长与关系和谐。
  • 读者反馈本书理论性强,部分章节晦涩难懂,需反复阅读才能领会。但多数读者认为,尽管阅读门槛较高,其内容极具价值,能引发深层自我反思。读者赞赏作者对‘永恒少年’等心理陷阱的剖析,认为这有助于识别自身或他人的不成熟行为。同时,读者强调,书中的‘战士’与‘国王’原型并非鼓励支配,而是强调自律、秩序与保护,这与主流文化中的暴力男性形象截然不同,值得深思。
  • 读者共识认为,本书在当代社会具有极强的现实意义。许多人表示,读完书后对‘成熟’有了全新定义,即不再追求外在的名利与支配,而是追求内心的安宁、责任感与对他人的关怀。读者警告,若缺乏正确的引导与自我觉察,人极易停滞在男孩阶段,导致生活混乱与关系破裂。本书被视为一本重要的心理启蒙读物,帮助读者摆脱心理幼稚病,走向真正的人格独立与成熟,尽管过程充满挑战。
精彩摘录
  • "这个古老的问题有一个古老的办法:男性启动仪式。在古老的部落中,当男孩子长到14岁左右,会突然被部落的男人们集体从他母亲那里把他抓走,对男孩的殴打,恐吓,各种催眠与暗示,让他认为已经不能够再依赖成人,不再是孩子了。在角色转换完成之后,他会像其他成人一样承担成人应该承担的站岗,打猎,抵御侵略等社会责任。 只有在男孩经历过最深的痛苦和挣扎并最终在煎熬中觉醒和重生之后,他的这种从奴隶到主人的蜕变才成为可能。任何一个男孩在成长为男人的过程中都必须经历指责生命的毫无意义和质疑自己存在的目的的痛苦,而事实是大多数人沉溺在死水一般庸常的人生里,并对此感到舒适而安全,没有人意去承担痛苦,接受改变,所以他们永远停"
  • "如果我们感到和完整的诗人(情人/爱人)能量失去接触,会有什么样的后果出现呢?如果这样的话,我们就会被无能的诗人(情人/爱人)能量“附身”。我们就会对整个生活无感,就会产生······那种平淡无奇、索然寡味的心理体验。这种症状在心理学家那里被称为“情感障碍”,是一种缺乏生活热情、缺乏生动明亮的心境、缺乏生命活力的心理病症。我们会感到无聊,感到无精打采。(p.224)白天不愿起床,夜晚难以入眠,连说话的语音都会变得单调呆板。我们会感到和家庭成员、同事、朋友越来越疏远。我们会感到饥饿,但又没什么胃口。世界上所有的事情都变得像《圣经·传道书》中的一段文字所描述的那样:“一切都是虚空,都是捕风捉影,太阳"
  • "一个英雄是从来没有正视过死亡的。相比之下,武士能够感受到死亡随时都有可能降临,因此,一个被武士能量引导的男人知道他生命的短暂-这并不让他感到悲伤,反而让他充满了生命力。而这种强烈的内心体验只有他自己知道,而且从不外露。他用这种对生命的激情,引导他做每一个选择,一个武士把每一件事做的程度,就像是他活在这个世界上最后一天一样。由于这个词在武士的词典里不存在。因为犹豫会产生怀疑,怀疑会产生麻痹。麻痹就会导致最终的失败。他100%地投入到生活中,从不犹豫不决,从不麻痹。 武士的中心能力是他的行动力。这种行动力并不是盲目的,它背后的强大的支撑来自于训练。而训练,则要求武士具有至高无上的纪律。纪律不仅指时"
  • "我们需要让我们的诗人原型更健康。他让我们对生命更有胃口,更能够体验别人的感受。他是我们共情的基础,是我们感动别人,或者被感动的原动力。诗人会让武士和祭司更具有情感,具有人文精神,而不是一昧的追求目标和知识。反过来他也需要他们的帮助,他需要武士的果断来铲除无控制的享乐,他需要祭司的才智来让自己从情感的纠缠中脱身,对待人生更客观,更长远,"
  • "早年家庭对一个男孩的过度溺爱或过度严厉,歪曲的母爱,和父亲不加以引导(缺乏祭司能量)或者施暴,那么孩子就会从幼年起开始经历扭曲的心理:他要么感到自己就是世界的中心;要么,他就一无是处,来到这个世界完全是多余的。这位孩子的未来埋下了暴君/庸君的种子。甚至,懦弱的他,会连越过男孩英雄阶段的机会都没有。 正确的引导是非常不容易做到的。父母应当让孩子感到自己是被宠,被爱的同时,逐渐认识自己并不是一切,虽然他很特别,但每个人都很特别。这个世界并不围绕着他转。父母需要让孩子明白,他们拥有一种天赐的神圣,但这必须要靠他个人的努力去邀请到他的生活中,而不是他本身携带的。"
  • "受到懦夫原型控制的人自身缺乏主心骨、缺乏安全感、难以获得内心平静,这让他们陷入某种偏执和妄想。我们在希律王、索尔、卡里古拉身上都可以看到这样的征兆,他们常常夜不能寐,在自己的宫廷里满腹心事地踱来踱去,身心深受折磨。他们忧恐上帝这个真正的王会不会认可自己,部下是否忠诚于自己。在索尔看来,甚至自己的孩子也难以信任。事实上,这些为两极化阴影国王原型所困的人,也的确有太多值得忧恐的东西。因为他们对他人的压制行为常常很残酷,所以恶恶相报也是正常的。我们常常取笑这种说法,“不要因为你是妄想狂,就觉得他们想加害你全是幻觉。”他们可能还真的是想加害于你。当一个人总是怀着自我保护和敌对心态时,总是抱着“先下手为"
  • "在这些不正确的价值观的导向下,人们对何谓“男人”的理解变的偏颇和狭隘。现在在舞台上,影视里,书本里,乃至生活中被塑造的成功男人的形象无不根植于对性,名声,金钱和权力的追求,他们的价值所在都来源于这些不安定的外在因素。人们被误导,被迷惑,变得越来越看重身外物的价值,在乎别人眼中的自己,追求名利,而真正重要的东西则被丢弃在一旁无人问津。 男孩往往会受到自身的束缚而不能自如地掌控自己,他们将全部的精力都耗费在追求无意义的感官享受和刺激体验上。男孩的典型表现是 他们无法安然久坐,享受沉默,在面对专注的,长久的眼神接触时往往落荒而逃。他们容易感到被冒犯和被激怒。他们千方百计的想要吸引,抑或是逃避他人的关"
  • "相比于男孩,男人的特质可以如此描述: 他们沉稳,处事不惊。能够在危险中保持镇定。 他们不容易被冒犯,却很容易能给人带来安全和可靠感。 他们从不寻求关注和爱护。他们生活的趋势是给予他人认同,给予爱。 他们习惯于慷慨的给予他人帮助。他们深知,助人强者无不自强。 他们的生活有确定的使命,行动和思维从不混乱。 他们能够忍耐痛苦,但依旧敞开心活着,他们不怕被骗,被看不起。 他们从来不为自己辩解,因为他们知道自己是谁。"
目录
前言:男性氣質心理學使用者手冊
致謝
導論:認識真正的成熟男性氣質
Part I 從男孩心態到男人心態

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用户评论
喜欢这篇简介哈哈
男孩成长为男人的关键,是武士觉醒。祭司能帮助更好的思考,诗人能提供更多的热爱,国王宣示着主权与保护,但都没法否认:成熟的基础是坚定不移地执着于目标与计划,这是对生命的尊重,是对纪律的坚守,也是同物质世界统一的基础。祭司、诗人与国王生于主观世界,并通过武士实践、作用于客观世界。定义一个人的,不是他的“认识”,是他的“实践”。
繁体本的装帧排版要精致得多,译文也很流畅。这书在今天很有意义,成熟的男性气质在今天确实比较稀缺,无论在家庭层面还是社会层面。大多数人还停留在男孩层面,或者叫永恒少年,一辈子无法成熟,带来的阴影面或者负面影响确实很大。缺乏特定空间的仪式转换,缺乏真正的智慧导师的指引,只能试着自己去连接这四个原型中的能量。于我来说,最缺乏的应该是整合内心秩序的国王力量和育成力,还有武士力量的决断性。我们常常说自己跟碎片一样是散的、颓的,应该从荣格学说里去找自性、原型的力量。
男女都适用。
这本书同样适合女性阅读和思考。人的灵魂都是雌雄同体的,女人的内在也有阳性能量和男性人格,也被荣格称为阿尼姆斯,如果不了解自己的内在的阿尼姆斯,可能就会感到总是遇人不淑或者遇到不到自己想要的那种心理成熟的男性,实际上成熟男性虽然少,但是存在的,之所以对其视而不见是因为女性的潜意识受到自己内在病态或者不成熟的阿尼姆斯的驱动,所以唯一的方法就是理解、认识和促使自己的内在的阿尼姆斯成长,不是向外去找一个成熟的男性来照顾自己,而是活出内在的成熟健康的阿尼姆斯。这本书可以成为一本指导手册,帮助你更好的区分身边的男性究竟处于哪个进化阶段。成熟和年龄外表恐怕都没有关系。
原來這是一本專業的心理學書。借用當中的一段話作為推介“所有文明似乎都接近它最偉大的啟蒙,從破碎的、部落式的生活方式,轉換到一種更完整、更有普遍性的生活;然而,也就在此刻,把男孩轉變成男人的儀式過程卻從這顆星球上絕跡了。……讓我們撫育並歡迎偉大的獨立個體——獨立的男性,帶有古代帝王的善意、古代戰士的勇氣與決心、魔法師的智慧,還有愛人的熱情……拯救我們眼前的世界。“
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