书籍介绍
◆本書簡介
人類智慧學理念下的兒童教育強調以身、心、靈帶動兒童知識的發展，從胚胎到換乳牙時期；從青春期到自我思維的提昇；每一段時期都帶給老師不同的靈性思維，只有當一名教師清楚地意識到各種可以推動成長中兒童的教育主題與方法時，才能機智地、正確地面對各種狀況。
魯道夫史代納提醒您，唯有知道如何對待心靈上的各種不同能力──「思想」（Thinking）、「感情」（Feeling）、「意志」（Willing），才能從外界來影響心靈對事物的活動能力，進而獲得更多的完美形式。
AI导读
核心看点
- 以身心靈發展為基礎，探討兒童各階段教育重點
- 強調教師需具備靈性思維，機智應對成長狀況
- 區分思想、感情、意志，引導心靈獲得完美形式
适合谁读
- 對華德福教育或人智學感興趣的家長與教師
- 尋求非功利化、重視靈性成長的教育實踐者
- 希望深入理解兒童生命發展規律的讀者
读前提醒
- 本書篇幅短小但內容深奧，建議反覆閱讀體會
- 可對照盧安克譯本輔助理解，克服生澀感
- 需先建立對人類本質與精神層面的基本認知
读者共识
- 華德福教育極佳的入門讀物，簡潔清晰實用
- 雖薄卻越讀越厚，觀點深刻需細細品味
- 超越物質功利，從靈性高度重新定義教育
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "该不知道的时期就不该有知道，以不知养其知。承认不知道，接受比你知道的每个人，才有学习的空间、动力与进步的快感。那些逞能的知道，乃至于好辩，其实都是我执。 承认不知道，顺从不得已，存而不论，论而不议，吸星大法，得其环中。这么教孩子，也算不教之教。"
- "奥修的身体导向、情感导向、头脑导向，分别对应后三体？"
- "跟青春期的孩子谈觉悟，原来也是个笑话。"
- "你是说，从初中开始，我的生命体就停止成长了？表现为学习成绩差，抽烟逃课玩游戏，既不听话也不懂事？生命体停止成长的后果，是否影响下一时期的正常成长？ 叛逆、缺失虔敬是有的，但无法无天的孙猴子，不也是在西天路上开始自觉和成长的吗？ 以坡仙大法观之，此次第讲的是正，别忘了还有辨。此时跳不出三界外，日后未必成不了佛。 将来崽子走的是正还是辩，今后能否乘正御辨，游无穷——不知道，走着瞧。"
- "此处宗教可替换为庄子的宇宙精神。"
- "要有美感，却不应对立美丑。"
- "由此处看，初中的叛逆，也不完全是坏事。权威的缺失，却造就了独立与敢于怀疑与藐视权威。焉知非福？ 所以，权威缺失导致生命体停止发展，然后呢？ 上坡下坡。一切难说。"
作者简介
魯道夫‧史代納Rudolf Steiner 生於1861 年，1902 年將自己的研究與探索命名為「人類心靈智慧學」（簡稱人智學anthroposophie）。1919 年在德國斯圖佳創辦第一所華德福學校。史代納是世界人智學學會（總會在瑞士）的永久精神導師，也是世界性華德福教育協會（總會在德國）永遠的教師。 Anthroposophie 源自為希臘文，anthropos 意指人類，sophia智慧。依此學說，人可以發展更高的心靈能力，並藉此達到超高的智慧。「人智學」已從華德福教育出發，已延伸到生機互動農業、建築、醫療、科學、特殊教育、經濟（社區銀行）、音樂、藝術治療、優律思美（律動）等各方面的發展，而且遍及全球。
用户评论
华德福教育，这本薄薄的小书是非常好的入门读物。史代纳在这里特别简约而清晰，比其它书滑向神道更为实在。
个人认为这本书并不适合“哲学”的标签。因为无论在哲学还是教育学上，书中只给出一个概述，更像是人智学教育的简介，而没有系统的理论体系。要了解斯坦纳的哲学体系还需要读《自由的哲学》。《自由的哲学》是以人的思想为考察对象的书，书中详细论述了斯坦纳哲学的认识论体系和伦理思想。而《人学》一书以人体为研究对象。上述两本书核心思想在本书中都被概括。总而言之，个人认为这本只能算是华德福教育的入门书。
台版
只有當一名教師清楚地意識到各種可以推動成長中兒童的教育主題與方法時，才能機智地、正確地面對各種狀況。
最短小经典的儿童教育之书，我的华德福教育启蒙
真是一本好书，虽然短，却深入浅出的指出了生命在儿童：不同阶段的成长特点与需要注意的教育方式，这跟古今幼儿就是玩耍，七岁入学开始背书等是不谋而合的，现在的教育太过功利化，物质化。而人智学则提倡宗教式的，从灵性高度上的教育，观点很赞同
“所谓的教育艺术，只能奠基于真正的关于人类本质的知识上。”
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