书籍介绍
序
中文版序
序言
凡例
導 言
第一部分 愛國者的長途跋涉
第一章 從北平到長沙
第二章 聯大的長征
第三章 蒙自的魅力
第二部分 交互影響
第四章 聯大與雲南人
第五章 重慶與昆明
第六章 聯大的學風
第三部分 諄諄教誨 濟濟良師
第七章 文學院
第八章 法商學院
第九章 戰爭與學術
第十章 理學院
第十一章 工學院
第十二章 師範學院
第四部分 聯大八年
第十三章 希望的歲月：1938-1941年
第十四章 堅忍的歲月：1941-1943年
第十五章 考驗的歲月：1943-1945年
第十六章 完成使命：1945-1946年
結語
附錄：訪談清單
注釋
參考文獻
索引
譯後記
AI导读
核心看点
- 二十年心血巨著，详实还原联大八年历史。
- 去魅化叙事，揭示权力真空下的自由假象。
- 对比国共两党，剖析知识分子命运与学术自由。
适合谁读
- 对西南联大历史及中国近代教育史感兴趣者。
- 关注知识分子命运与学术自由议题的读者。
- 希望透过宏大叙事看清历史复杂性的思考者。
读前提醒
- 作者为美国学者，视角独特但部分读者觉隔阂。
- 台版内容完整，陆版可能有删节，建议留意。
- 史料详实但文字稍显枯燥，需耐心阅读。
读者共识
- 考据严谨，访谈丰富，学术态度令人敬佩。
- 打破联大神话，揭示政治对学术自由的侵蚀。
- 文笔优美，情感充沛，是了解联大的佳作。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "统一思想之外，毛泽东与其同僚还追求社会大同，以期绝对平等。毛泽东无法接受特权精英群体，该群体由学者、专家和技术人员组成，受到实力雄厚的官僚集团的保护。特别是“文化大革命”时期，联大校友及其他学界权威都被揪出来批斗。批斗正中靶心，因为这种社会平等与联大师生所广泛共享的理念截然相反。由于身处社会金字塔的顶端，这群知识分子并不接受“世界大同、人人平等”这种教条，更别提“贫农和工人的道德优越性”这种意识形态了。即使是在大学校园里，梅贻琦也堪称楷模，他虚怀若谷、朴实无华、亲切平易。在他眼里，教授是高级物种，资深教授更是寡头集团。 在中国历史上，饱学之士与目不识丁者之间的隔阂由来已久，孟子所谓的“劳心者”"
- "联大的成就并不限于学术方面。面对武装暴力和政治压迫，它刚毅坚卓的精神激励了历经患难的知识分子，他们兢兢业业，孜孜矻矻。到40年代后期，内战摧毁了自由、宽容与温文和平的基础，而这三者决定了通才教育的未来。后来的历史证明，国民党的腐败、无能、暴政和草菅人命，确确实实可能被某种更为糟糕的体制所取代【这句碉堡了】。1949年夺取政权以后，共产党对自由知识分子的言行举止进行了史无前例的压制。"
- "华罗庚是联大——其实，也是中国——最著名的数学家。在格外注重洋文凭的学术界，他没有上过高中，也没有年过大学，却能在大学任教。他在剑桥进修期间，也没有获得学位，却成了联大的教授。与他非同寻常的坎坷人生相比，华罗庚在战时昆明所遭遇的孤独和艰辛，要渺小得多。从江苏省金坛初中毕业后，他被送到职业技术学校，学习当店员的本领。由于擅长打算盘，他被安排在家帮忙做生意，但他真正爱好的是数学。还是个青少年时，华罗庚发表了一篇论文，对一个有名的数学理论提出质疑。受伤寒症的影响，他不良于行，而在这个时期，他因为发表了数篇学术论文而小有声誉。 如果他的论文没有被清华算学系主任熊庆来（后来的云南大学校长）发现，这个初出"
- "不管是联大精神的批判者还是拥护者，他们都承认，个人主义是这座学府的鲜明特色。在当代中国生活过的任何人都可以作证，个人主义在那里远远没有死去，但它与联大盛行的那种个人主义有着本质的区别。联大开设的大量课程，以及住宿、课外生活和实习工作，都鼓励自由选择。而共产党在这些方面的控制，铲除了个人自由的社会基础。在今日中国，个性言论的展示是与现存的制度背道而驰的，要么就是对当局的反抗。 有一个理念与个人主义密切相连，那就是，知识界每个成员都有权利追求真理。尤其是战争初期，在犬儒哲学和失败主义还未泛滥成灾之际，奔赴昆明的唯一目的就是探寻真知。怀着敬畏之心，用科学方法探求真理，这意味着客观独立的调查，实验的技"
- "（陈寅恪）出身于著名的官宦世家书香门第，辛亥革命时期负笈海外（主要是哈佛、巴黎和柏林），而在此之前，他就被视为研究本国文化遗产的权威。20年代初回国时，他通晓希腊语、拉丁语和几种仍在使用的欧洲语言，此外他还会满文、蒙文、藏文、梵文、巴利文、波斯文和阿拉伯文。有位传记作家说，陈寅恪能够用“大约十三种文字”阅读，但他以前的一位学生、后来的同事向我保证，陈先生懂得的语言还不止这个数。不久他加入清华，与梁启超和王国维并称“三大导师”。 到清华不久，他就被称为“教授的教授”。包括清华历史系系主任蒋廷黻在内的同事都去听他讲课，远近的学者对他肃然起敬。日本汉学家和田清（Wada Sei）在孙毓棠的清华成绩单"
- "相比之下，别的教学单位师资阵容显然比较充实。例如，历史系有陈寅恪、姚从吾、毛子水、刘崇鋐和钱穆；中文系有朱自清、闻一多和刘文典；经济学系有陈岱孙、陈达和李卓敏；政治学系有张佛泉、崔书琴和王化成。由冯友兰、罗庸等学者在衡山创建的哲学研究会恢复活动。学生簇拥着去听优生学家潘光旦的社会学讲演、“红学大家”刘文典关于《红楼梦》的专题讲座。钱穆的“中国通史”即使在早晨六点到七点上课，仍然很受欢迎。一身中式蓝布长袍，脚穿布鞋，戴着黑边眼镜，这位年青结实的教授踏上讲台，不带讲稿，娓娓讲述中国的历史。浓重的无锡口音，加上手势和肢体语言，钱穆使繁复的历史场景变得栩栩如生，巧妙地把入迷的听众引进另一个时代。"
- "有些教授住在歌胪士洋行，闻一多就是其中的一个。他住在二楼，一心钻研学问，极少离开避难的书斋，为此赢得“何妨一下楼主人”的雅号。"
- "想象一下这道风景吧。在我们眼前，这边有一位四十岁的男子，戴着礼帽，西装笔挺，他就是著名的散文家朱自清。长髯飘逸，一袭长袍，四十三岁的冯友兰在湖畔缓缓走来。哲学系同事汤用彤比冯友兰年长四岁，他身材矮小，拄着拐杖，步伐却很矫捷。戴眼镜的谦谦君子是大名鼎鼎的历史学家陈寅恪。他懂十三种欧亚语言，正在柳树下徜徉。你一定还注意到一对年轻的夫妇——他是一位诗人，风度翩翩；她身材修长，仪态娴雅，饶具古典之美。他们就是语言学家陈梦家及其妻子赵萝蕤。夕阳西下，他么并肩徘徊，直叫人感叹“只羡鸳鸯不羡仙”。那边，有位先生身穿长袍，一手托着一个石榴，他就是钱穆。一位长者迎上前去，施礼过后，向他请益学问。钱穆解释道，“中"
作者简介
易社强（John Israel），西南联大荣誉校友。早年就读于威斯康辛大学、哈佛大学。师从费正清教授，现为弗吉尼亚大学历史系荣休教授。主要从事中国现代史研究。著有《1927-1937年中国学生民族主义》（Student Nationalism in China，1927-1937）等。
饶佳荣，厦门大学历史系毕业。与师友合译《档案中的虚构》等多部作品。
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