书籍介绍
翻开这本自选集，最先撞进眼里的不是宏大的主义，而是一种近乎执拗的「具体问题」意识。胡适反复强调：凡是有价值的思想，都要从具体的问题下手，先查病在何处，再开丹方，最后推想效果——他干脆把只讲主义、不查事实的人称作「抄书手」。这种把思想当成医病处方的务实，构成了全书最鲜明的气质。读者最难忘的，往往是那句「拿证据来」之后又添的「为什么」，以及「争个人的自由，便是为国家争自由」的倔强论辩。它不教你拥抱某种信仰，而是教你一种方法：在真理面前毫不含糊，在事实面前承认无知。对于仍在学术门口徘徊、或厌倦了空谈的人，这本书提供的不是答案，而是一种可练习的思维习惯。
AI导读
核心看点
- 胡适亲选二十二篇，涵盖思想方法与中西文化论。
- 倡导大胆假设小心求证，强调实证与逻辑推演。
- 主张个人自由与人格独立，反对盲从与空谈主义。
读者共识
- 文风温润谦逊却立场坚定，逻辑清晰极具说服力。
- 百年后重读仍觉振聋发聩，是了解胡适的最佳入门。
- 手打版保留原貌令人敬佩，体现了严谨的治学态度。
精彩摘录
- "凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。先研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法，提出种种医病的丹方，这是思想的第二步工夫。然后用一生的经验学问，加上想象的能力，推想每一种假定的解决法，该有什么样的效果，推想这种效果是否真能解决眼前这个困难问题。推想的结果，捡定一种假定的解决，认为我的主张，这是思想的第三步工夫。凡事有价值的主张，都是先经过这三步工夫来的。不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。"
- "赫胥黎教人記得一句‚拿證據來‛我現在教人記得一句‚為什麽‛? “你要想有益於社會,最好的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器。” 真實的為我,便是最有益的為人。 現在有人對你們說:‚犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!‛ 我對你們說:‚爭你們個人的自由,便是為國家爭自由；爭你們自己的 人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!‛"
- "我从五岁起到了四十岁，读了三十五年的书。我可以很诚恳的说，中国旧籍是经不起读的。中国有五千年文化，四部的书已是汗牛充栋。究竟有几部书应该读，我也曾经想过。其中有条理有系统的精心结构之作，二千五百年以来恐怕只有半打。“集”是杂货店，“史”和“子”还是杂货店。至于“经”，也只是杂货店，讲到内容，可以说没有一些东西可以给我们改进道德增进智识的帮助的。中国书不够读，我们要另开生路，辟殖民地，这条生路，就是每一个少年人必须至少要精通一种外国文字。读外国语要做到有乐而无苦，能做到这地步，书中便有无穷乐趣。希望大家不要怕读书，起初的确要查阅字典，但假使能下一年苦功，继续不断做去，那末，在一二年中定可开辟一个"
- "国内外的忠告者们都认为中国必须走选择性的现代化的道路，即尽量保持她的传统价值，而从西方文明中只采取那些适合现实迫切需要所必须的东西"
- "中国的传记文学，因为有了忌讳，就有许多话不敢说，许多材料不敢用，不敢赤裸裸的写一个人、写一个伟大人物、写一个值得作传记的人物。"
- "真正说起来，做学问就是研究；研究就是求得问题的解决。所有的学问，做研究的动机是一样的，目标是一样的，所以方法也是一样的"
- "书院之真正的精神惟自修与研究"
- "日本的例子使我们对中国文明的未来抱一些希望。日本毫无保留地接受了西方文明，结果使日本的再生取得成功"
用户评论
:无
“毒草要让它们出土才方便铲除”
这种诚实和踏实的心态果然是只有经验主义者才有的吧,气质是多数国人羡慕不来的
终于看完了。。。人生又一启蒙老师诶。
一切主义，一切学理，都该研究。但只可认作一些假设见解，不可认做天经地义的信条；自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的；科学精神在于寻求事实，寻求真理。科学态度在于撇开成见，搁起感情，只认得事实，只跟着证据走。只应从材料和证据中去寻出客观的条例，如果先存一个“理”在脑中，用理“验”事物，正如成年的人高谈阔论而笑小孩牙牙学语的困难，只是以己度人，牵强附会……值得摘录下来仔细琢磨的话很多，胡适的见解不一定完全正确，但他所推崇的科学态度却是千百年来的至理。胡适鲁迅这些人是走一百步的革新家，一般人勉强走四五十步，等人们走到一百步，他们早已不在那里，易卜生说希望自己总是向前去的，我也如此勉励自己，我是个普通人，能做到退五十步进一百步就很可以自夸了。
@2017-02-04 14:35:05 @2021-07-02 05:32:25
刚刚在敲下那一行字的时候我还在想自己是不是火气甚旺没有办法接受其他人的观点，突然想起今天下午刚看完的胡适文选后发现，其实不是的。传达信息的态度和角度都尤为重要，胡适先生关于科学之有用的那一派系观点，我不能说完全反对，但是也有自己不喜欢的点（比如很明显的实用主义风格和时代背景塑造），但是却完全不惹人嫌弃，因为有理有据有章有法，比如他在批驳张君劢的那一章就可谓典范，就事而论事。其实我还很喜欢他关于个人主义，回忆徐志摩，以及追求科学的那几章，都非常精彩
大陆版多有删节，感谢这位有心人一字一句手打20万字，以保住近该文选的初刻本原貌。一晃近百年过去了，依旧振聋发聩，特别是西洋近代文明那一篇
从《南渡北归》开始才慢慢关注民国的那些知识分子，诸如陈寅恪、傅斯年、顾颉刚…他们身上有太多有价值的东西需要自己去挖掘。而胡适是我比较熟悉的一位。这本文选直接表达了很多他的思想，存疑主义、科学的人生观、大胆假设小心求证…。发现很多文章都是在民国七八年发表的，也就是说那时的胡适和现在的我一般年纪，二十七八岁。然而我们的思想差距远如孙悟空一个跟斗。
胡适四条建设新文学的意见：
1、要有话说，方才说话；
2、有什么话，说什么话；话怎么说，就怎么说。
3、要说我自己的话，別说別人的话。
4、是什么时代的人，说什么时代的话。
胡适自选，宁鸣而死，不默而生
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