书籍介绍
这并非一本让人放松的入门书。伊格尔顿以马克思主义者的立场贯穿全书，在尾章直指一个尖锐前提：所谓「以文化生」的幸运者，其存在恰恰建筑在无数被剥夺了这种机会者的劳动之上——任何忽略这一事实的文论，都不配称为批评。读者在短评里反复提及的，正是这种「战斗性」：文笔辛辣、观点尖锐、立场凸显，甚至因借鉴福柯却刻意略过他而引发争议。它不满足于介绍各流派，而是借现象学、结构主义、后结构主义、心理分析等脉络，追问理论背后的意识形态与历史权力。若你期待一本平和的「导读」，或许会失望；但若你想看一位批评家如何以理论为武器与时代对话，这正是一本值得细读的「後設評論」。
作者简介
泰瑞‧伊果頓(Terry Eagleton)，一九四三年生，現於牛津大學聖凱薩琳學院擔任渥頓英國文學講座教授。早年於劍橋大學三一學院研讀，師事文化研究學者雷蒙‧威廉斯(Raymond Williams)，二十一歲即取得博士學位，被視為繼威廉斯之後英國最重要的新馬克思主義文學理論家。近年重要著作有 The idea of Culture(2000)、Marx : The Great Philosophy(1999)、Criticism and Ideology: A Study in Marxist Literary Theory(1998)等。
AI导读
核心看点
- 伊格尔顿打破精英主义，以平易近人风格普及文学理论。
- 涵盖现象学、结构主义等流派，剖析思想背景与核心论述。
- 强调文学的意识形态属性，揭示文化生产背后的政治力量。
读者共识
- 文笔幽默机智，将枯燥理论讲得生动有趣，阅读体验极佳。
- 观点尖锐深刻，对文学与意识形态关系的剖析令人耳目一新。
- 部分读者反映理论内容晦涩，需一定耐心才能消化吸收。
精彩摘录
- "在讨论前俄狄浦斯阶段或想象阶段时，我们所考虑的乃是对于这样一种存在的登录，其中实际上并不超过两项：儿童本身与另一个身体，这一身体此时通常是母亲，而这一身体对于儿童来说就代表着外在的现实。"
- "In discussing the pre-Oedipal or imaginary phase, we are considering a register of being in which there are really no more than two terms: the child itself and the other body, which at this point is usually the mother, and which represents external reality for the child."
- "To complicate matters even further, there is no fixed distinction between signifiers and signifieds either. If you want to know the meaning (or signified) of a signifier, you can look it up in the dictionary; but all you will find will be yet more signifiers, whose signifieds you can in turn look up"
- "Another way of putting what we have just said is that meaning is not immediately present in a sign. Since the meaning of a sign is a matter of what the sign is not, its meaning is always in some sense absent from it too. Meaning, if you like, is scattered or dispersed along the whole chain of signif"
- "人们并非仅以文化为生，历史上有无数人完全被剥夺了任何以文化为生的机会，而少数幸运到足可以文化为生者现在之能够如此也只是因为那些无幸于此者的劳动。在我看来，任何文化理论或批评理论，如果不从这一最重要的事实出发，并且不在其种种活动中将此铭记于心，那就不可能有什么价值。"
- "我们其实一直都是在忙于构想有关文本意义的种种假设。读者连接种种断裂，填补种种空白，进行种种推测，验证种种预感，而这么做就意味着利用我们那些不言而喻的有关一般世界的和有关特定文学成规的知识。文本自身其实只是对于读者的一系列“暗示”，是要读者将一件语言作品构成为意义的种种邀请。用接受理论的术语来说，读者使本身不过是纸页上有序黑色符号链的文学作品“具体化”（concretizes）。没有读者方面这种连续不断的积极参与，就没有任何文学作品。"
- "换言之，衡量什么是文学的标准完全取决于意识形态：体现某一社会阶级的种种价值和“趣味”的作品具有文学资格，而里巷谣曲、流行传奇故事，甚至也许连戏剧在内，则没有这种资格。"
- "文学已经完全成为另一个可供选择的意识形态，而“想象力”本身，随着布莱克和雪莱等人，则变成了一种政治力量，它的任务就是以艺术所体现的那些能量和价值的名义改造社会。"
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