书籍介绍
作者提出新的「經驗主義」來取代客觀主義。新觀念來自研究如何給物體劃分範疇。對自亞里斯多德以來有關思維的假說，做了全面批評，在認知科學的發展上有無可取代的貢獻。
精彩摘录
- "前言 作为一门新兴学科，认知科学（cognitive science）综合了心理学、语言学人类学、哲学和计算机科学等诸多学科中有关心智研究的内容。该学科试图详细解答这样一些问题： 什么是理性？ 人们如何理解自己的经验？ 什么是概念系统（conceptual system）以及它是如何组织起来的？ 所有的人群是否使用同样的概念系统？如果对此问题的回答是肯定的，那么这个系统是怎样的呢？如果回答是否定的，那么人类思维的共同方式究竟又是什么呢？ 经典观点：理性是抽象的和离身的（disembodied） 经验实在主义/经验主义：理性具有肉身（bodily）基础。 经典观点把理性看作客观的反映，主要基于客"
- "作为一门新兴学科，认知科学（cognitive science）综合了心理学、语言学人类学、哲学和计算机科学等诸多学科中有关心智研究的内容。该学科试图详细解答这样一些问题：什么是理性？人们如何理解自己的经验？什么是概念系统（conceptual system）以及它是如何组织起来的？所有的人群是否使用同样的概念系统？如果对此问题的回答是肯定的，那么这个系统是怎样的呢？如果回答是否定的，那么人类思维的共同方式究竟又是什么呢？"
目录
用户评论
开山之作，目前中文译本好像只有这一版
应该说，我为迟看这本书付出了高昂的代价～
太赞了！
读这本书之前一直觉得语言学是枯燥的。Lakoff很能扯，不妨碍他是有洞见的人。
欠缺功底，关键概念吃不动
毫不夸张地说，这是一本能彻底颠覆传统认知观念的书；毫不客气地说，其实正因如此，不少东西我也只是一知半解；毫不掩饰地说，我的很多想法、论文主题、思考方式、知识框架与本书以及作者的另一本著作《我们赖以生存的譬喻》有着极大的联系，却也只是囫囵吞枣——所以如果说为什么要坚持读书，是因为我觉得我的积累还不足以能完全理解这些东西并搭建起一个明晰有效的运作分析体系，它不仅针对语言学，同时也是针对整个世界、社会和文化的探索与理解，所以，我很羞愧。本书第一部分阐释的其实是原型范畴观的认识，发展与探索，显现出一种多学科综合的复杂特质，无论是语言学，心理学，生理学，数学，计算机科学等都有涉及。当然最主要的是：思维论认识世界，方法论改变世界。
收藏