书籍介绍
这不是一本让你走马观花打卡古建的旅游指南，而是一把能'穿墙破壁'看穿木构骨架的钥匙。作者李乾朗以数十年考察心得，用数百幅手绘剖面图层层拆解：为什么梁思成说中国建筑'视建筑如被服舆马'，不求原物长存？为什么祈年殿四根金柱撑起四季、二十四根柱代表十二月与十二时辰？它把儒家的中轴主从、道家的天人合一、佛学的空间意境，一一还原进斗栱、柱础、脊樑的构造逻辑里。读者最津津乐道的，正是那些酷似DK剖面图的经典手绘——它们让普通人也能读懂一座殿宇如何'站得住'。全书由秦汉迄明清，从新疆、青海到北京、闽南，16大类、51个个案，兼顾佛寺、佛塔、石窟、喇嘛寺与道观。适合想真正'看懂'而非 merely'看到'中国古建筑的读者，也适合修过建筑、愿反复收藏精装典藏版的人。
作者简介
李乾朗
1949年出生於大稻埕，1968年進入中國文化大學建築與都市設計學系，成為中國早期建築師盧毓駿的學生。1972年結識民俗學者林衡道與席德進，展開古建築的田野調查與研究。1978年出版第一本著作《金門民居建築》，此後陸續出版《台灣建築史》、《台灣近代建築》、《台灣建築閱覽》、《古蹟入門》、《台灣古建築圖解事典》等書。
近年以著述、教學及擔任諮詢、審查工作為主，並推動兩岸建築交流及應邀擔任東南亞數國古蹟顧問。現任教於台北大學民俗藝術研究所、文化大學建築及都市設計系；主授台灣建築史、中國建築史、傳統營造技術等課程。出版著作三十餘種，研究報告五十餘種，建築相關論述一百五十餘篇。
著作曾獲：中國時報開卷好書獎、聯合報讀書人最佳書獎、金鼎獎等。
AI导读
核心看点
- 二十年考察心得，透视彩图解密古建结构
- 涵盖殿堂、民居、园林等五十一处经典个案
- 结合手绘线稿与实景摄影，展现空间美感
读者共识
- 手绘透视图精美，是入门古建的佳作
- 图文并茂，深入浅出揭示建筑精髓
- 适合收藏，是古建巡礼不可或缺的著作
精彩摘录
- "然而中国建筑之特性也是民族性之呈现，梁思成指出，中国建筑中用木材，乃出于中国人之性情，不求原物长存，服从自然自灭只定律，视建筑如被服舆马，安于兴亡交替及新陈代谢之理。刺猬精辟之论，然亦表明中国建筑不求久存所引起的研究困难。 1.梁思成《中国建筑史》：“（视建筑）且如被服舆马，时得而更换之，未尝患原物之久暂，无使其永不残破之野心。” 2.不求久存，其实是当时技术不发达，不明白如何久存，缺乏某种长远意识？ 因而，中国建筑的取材与择地，常因地制宜且就地取材，不过度伤害自然，因势而生。历代一脉相承，千年的建筑仍为后世所绳，明清的匠师仍因因循唐宋的设计思想。不明所以这，尝论中国建筑缺少变化，实则一大误解"
- "儒、释、道影响两千多年来的中国历史与文化，建筑背后的哲学与法则亦不脱离儒、释、道之思想精髓。建筑的外在形式得自孔孟与佛学较多，而空间架构则得自老庄之道较多。以住宅与宫殿为例，其布局常以中轴做左右对称，中为主，旁为从，左昭右穆，主从尊卑序位分明，体现儒家人伦之序。建筑物之外的庭院路径则依环境形势而变通，所谓“千尺为势，百尺为形”，从小到大，由近而远，渐层式与自然融为一体，达到天人合一的境界，合于道家“人法地，天法道，道法自然”之理。"
- "中国建筑之特性也是民族性之呈现，梁思成指出，中国建筑重用木材，乃出于中国人之性情，不求原物长存，服从自然生灭之定律，视建筑如被服舆马，安于兴亡交替及新陈代谢之理。"
- "祈年殿直径26米，高38米 ⋯⋯以中央四根巨大金柱象征四季，撑起圆形藻井，而二十四根内外柱分别代表十二个月与十二个时辰，其总台之数又隐喻二十四节气，正所谓“天人合一”之作。"
- "东汉《白虎通义 辟雍》：“天子立辟雍何？所以行礼乐，宣德化也。辟者璧也，象璧圆，又以法天；于雍水侧，象教化流行也。”即已指出辟为圆璧，雍为水，所以可知辟雍基本形制为：中央立有主要建筑，四周环水包围，池形圆如玉璧。另又据《礼记 王制》“天子曰辟雍，诸侯曰泮宫”，后世于是将地方规格之孔庙视为诸侯之学，庙前辟半月池，称为“泮池”。"
- "中国建筑重用木材乃出于中国人性情，不求原物长存...安于兴亡交替及新陈代谢之理"
- "唐宋时期禅寺大殿趋小，可能是受到“不立文字，明心见性”之影响，乃禅宗佛理之实践。"
- "藩王之墓升格帝陵 显陵为明世宗父母亲的合葬墓，明代皇陵除了孝陵在南京外，之后十三陵皆位于北京附近的天寿山，显陵例外地坐落在长江中游的湖北。肇因武宗无子嗣，驾崩后由堂弟朱厚熜承袭皇位，即世宗，世宗为感念生父兴献王朱佑，拟追尊其为帝，但此举引起朝臣抗争，上疏反对并长跪抗议，部分大臣甚至因而遭到杖笞致死、逐出朝廷或贬官等处置，案经三年平息，史称“大礼议”事件。"
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用户评论
非常非常好的书~
pchome第一单。
手绘图很好，文笔呃。。。。
本科的时候看过广西师大出版社出的简体版，这几年也走过了书里提到的一些地方，如今又读了一遍，感谢它带我领略中国的美妙建筑。
美。
多年前买的书，作为一名非专业读者，简单阅读一下，建筑确是很那理解的学问，但看一大串奇怪的术语，足以让人却步，这也是为什么当年（2017年）买回来没有读的原因所在。之前看过《鸟瞰古文明》，赞叹西方建筑的古老，如今有兴趣拿出来翻看，略窥中国古建筑之精妙，比较出我们国家的古代建筑工艺也是令人叹为观止的。如果以后有幸拜访这些遥远的“老人”，我一定要和他相谈一番。
啥时候买一本叭
非常棒，我一外行买这种书主要就是看手绘的，本书工整全面很过瘾。不过我发现我对住宅市场等实用性建筑的兴趣远大于庙堂（包括如何使用的生活场景还原描述本身），中式庙堂 asthetic 我又本来就不喜欢，所以大部分是草草翻过，到后面开始福建住宅的部分才重新被吸引。另外（不单是本书）为啥国内的建筑、风景图像资料总有种噪点过多过度锐化的低画质感觉？是因为取图年代比较久远吗？配上精巧的手绘还蛮遗憾的。
绝赞古建绘图。
好貴TAT
求书
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