詮釋現象心理學

余德慧

出版社

心靈工坊

出版时间

2001-05-21

ISBN

9789573049524

评分

★★★★★
书籍介绍
語言與詮釋, 都是人文學科長久以來的心智活動, 而「慧見」 就是返身點亮自己在語言與詮釋的活動—— 告訴自己在做什麼。 沒有言談或敘說的知識論,人文的心理學寸步難行,本土心理學也往往淪為課題式的探究。過去,人文的心理學先是受制於實證論的邏輯中心主義,後來又受制於歷史文本的異化,使人文心理學無法邁開腳步,在文化領域進行有意義的研究。面對這樣的問題,我抱著試探的心情,採取詮釋現象學的途徑,隨著探索的過程,我發現這是條不錯的路。 本書就是返身去探詢語言是何等神聖,詮釋又是怎麼一回事,並就詮釋現象學中與人文心理學有較密切關係的部分,提供讀者思考,既不涉及哲學的析辨,也不拾哲學家的牙慧,而是希望在心理學的基設上做更多的思考,孕育心理學更豐富的知識。
精彩摘录
  • "當海德格指出,語言是「一種活著」的時候,他從來沒有否認過,人們在現場時的存有遠比語言更根本,但是最根本的地方他稱為「深淵」(abgrounding。) 深淵的幽暗莫測是深淵的根本性,如果能夠瞭解深淵,差不多就是瞭解海德格哲學。深淵(abground)就是存有本身。ground原是人活著的時候依靠的地方;abground就是失去依靠,人一旦離開依靠,他就是在深淵裡頭。人最不得已的地方是;當他一開始認識自身,總是用已經看到的語言,尤其是用人名,一個人沒有名字好像就是被社會遺落的東西。社會總是羅織一個系統來承受人,包括人的名字、職位、身分等等。給出名字,在海德格看來,它的根本意義是給出了依靠。人的存"
作者简介
余德慧 台灣屏東人,1951年出生,台灣大學臨床心理學博士.曾任台灣大學心理研究所教授、張老師文化公司總顧問。現任東華大學族群關係與文化研究所教授,教學領域有:文化心理學、宗教人類學、宗教與文化、文化諮詢等。此外,他也是心靈工坊文化公司諮詢顧問總召集人。 著作如下: 《中國人的寬心之道》、《中國人的自我蛻變》、《中國人的生命轉化—契機與開悟》 《孤獨其實是壞事》、《男兒心事不輕彈》 《回首生機》、《但願無悔》、《感應之情》 《生命夢屋》、《情話色語》、《觀山觀雲觀生死》 《生命史學》、《生死無盡》等...
用户评论
书不在手边,又买了一本。
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