從眉壽到長生

杜正勝

出版社

三民書局

出版时间

2005-03-31

ISBN

9789571441290

评分

★★★★★
书籍介绍
這是一本值得「挑著讀」的書。多位讀者在短评中直言:全書談生命觀者多,談醫療實技者少,第五篇之後才點出「眉壽」「長生」的主題;架構稍顯庞杂、論述偶有重出。然而正因為如此,它的價值不在提供一部完整的古代醫療技術史,而在以「身體觀」為軸,把養神、養形、氣論、禮制串成一條動態的觀念史——觀念如何與社會制度互動,人如何透過敬慎節適來維繫與延續生命。這正是它區別於一般醫療史的地方:它問的不是「古人怎麼治病」,而是「古人怎麼理解『人』」。適合對思想史、觀念史,以及「醫療與禮制如何相互塑造」這一問題感興趣的讀者;若期待一本條理清晰、專精一體的醫療技術史,或會感到失望。
作者简介
杜正勝 專研古代中國史,出版《周代城邦》、《編戶齊民》、《古代社會與國家》等專著。1990年開始提倡新的歷史研究,與同儕共同創辦《新史學》,主張開發尋找新課題,拓展新領域。 他的新史學思想分為兩個階段,第一階段增添歷史研究的內容,以下層人民補上層菁英,以社會生活補政權與文化。第二階段提倡超越中國疆界的歷史研究,以同心圓史觀作架構而包含臺灣、中國、亞洲與世界。 歷史研究之外,近年杜正勝對臺灣社會政治與文化多所關懷,論述歷史教育、臺灣民主之路與政治、文化主體性等議題。 1992年杜正勝以青壯之年膺選為中央研究院院士,獲得最高學術榮譽。曾任國立清華大學歷史研究所所長、中央研究院歷史語言研究所所長、國立故宮博物院院長,現任教育部長。
目录
一、問題的提出
二、眉壽祈求之主體與客體:祖先與宗族、個人生命的關係
(一)祖先是個人生命的來源與主宰
(二)宗族群體的生命與個體的生命
三、天神主宰人世生命

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用户评论
可李建民老師「死生之域」之醫療史觀點相互對照,延續杜公一貫關懷,將氣論此生死觀與禮制形成聯繫起來考察。
"最後本書附有「傳播篇」,評論中國漢醫學對日本傳統醫學的影響及其限度,作者顯然希望後之來者能把中國醫學及醫療文化以廣大的亞洲作基盤,方可以發掘更深刻的意義。"
对于“德”的考证,怎么感觉更像是杜氏自己的建构? 另外作者写此书时一定未见余英时的《东汉生死观》。否则若能“疑义相与析”多好。
结合徐中舒先生的《金文嘏辞释例》,读了《史语所集刊》那篇
赞
由形与精气神的解读申至生人文化,用以《眉寿与长生》点题,太棒啦。读了其中需要的4章,留了大概3章没读,时间紧迫😢
之前是零零散散翻了些,现在从头开始读,感觉作者把儒和道分得有点太开了,按徐兴无《道德、政治、医 术—— 谶纬文献中的儒家治气养性之术》的观点,汉代儒学和艺术联系还挺密切的。2023.5.5 断了好几天,终于读完了,心与气孰先孰后之类的问题,蛮有意思的,感觉还有进一步深入的空间;用甲骨金文材料比较多的地方没咋细看,太困难了,我太菜了。2023.5.11
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