不平等的樣貌

張優遠(Teo You Yenn)

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出版时间

2022-01-05

ISBN

9789570861464

评分

★★★★★
书籍介绍

星國年度TOP1暢銷熱門話題書

揭開新加坡人的「家醜」,不敢公開的社會真相

全球GDP人均所得亞洲第一、世界排行第八

人民擁房率90%,貧困人口卻可能高達20%

外人稱羨的新加坡,

存在著高度的不平等與扭曲狹隘的價值觀……

在新加坡這座高度發展的小島上,

有一群蝸居於租賃組屋的低收入者,

他們也許有了容身之處,卻找不到立足之地……

新加坡似乎很晚才意識到所得與財富分配不均的問題,

因為我們很難把這些現實納入進步繁榮的故事裡。——張優遠

臺灣房價居高不下,好羨慕新加坡「住者有其屋」?

其實,許多當地人的願望是搬出租賃組屋……

名列亞洲四小龍的新加坡,向來給人光鮮繁榮的印象,然而作為亞洲最富裕的國家之一,其經濟發展的背後充滿爭議,強調國家榮耀的國族主義,只想揚長避短,對社會不平等問題視而不見。

社會學專家張優遠深入走訪底層社會,歷時三年與低收入者聊天、訪談及觀察,了解弱勢階層面對的困境,結合其十年來對於新加坡家庭、社會福利、性別和公共政策的專業研究,指出新加坡在托育結構、福利制度、教育體系、勞動環境中普遍存在的弊病與不平等,反思改善之道。

本書英文版出版後在新加坡蔚為風潮,激發公眾對不平等現象廣泛、深度的辯論,影響深遠。書中所揭露的問題,在中產階級逐漸增加、都市貧困問題日益劇烈的亞洲主要城市同樣可見到。《不平等的樣貌》貫穿不同階層、城市、國家和地區,掀開亮麗表面下無所不在的不平等環境,將居民百姓連結在一起,並點名我們關心、重視每一個人的尊嚴。

張優遠(Teo You Yenn)

加州大學柏克萊分校(University of California at Berkeley)社會學博士,目前擔任新加坡南洋理工大學副教授兼社會學系主任,曾發表諸多期刊論文、書籍文章與評論,著作包括2011年勞特里奇出版社(Routledge)出版的《新加坡新自由主義道德:家庭政策如何影響國家和社會》(Neoliberal Morality in Singapore: How family policies make state and society)等。她致力於教學,並將研究成果帶入公共領域。2013年獲頒南洋教育獎(Nanyang Education Award),2016年榮獲美國社會學學會性與性別部門(American Sociological Association Sex and Gender Sec...

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目录
推薦序 公共社會學的經典範例 黃克先
原書序 不平等的民族誌 郭建文
前言
第一章 第一步:破壞原有的敘述
第二章 日常生活

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用户评论
饱含情感和自我反思之作。我的态度比较复杂。一方面,戳破了原有的新加坡发展的叙事(《国家信约》、meritocracy、mobility)。实证的几个章节也不错:医疗、教育、分配。但另一方面,不足很明显。对于社会平等以及政策工具的规范性论述几乎没有。为什么要平等,因为要给所以的人以尊严。平等和发展之间的辩证关系是什么?平等的历史结构是什么?尤其我读到第十章,作者自己在伯克利求学时在Wacquant的课上学习种族概念时的经历,我就忍不住心里喊:对不平等这个概念你也要这样做啊!
女性学者的优势是同理心强,感情细腻,但界限模糊,代入感过强,虽然作者在开篇已经明确强调了这点。我是特别赞同作者对于低收入人群所处的不平等和困境的思考,因为社会的游戏规则从来不是为了这群人所设定的。但是我觉得本书所收集的资料过少,无法用强有力的事实和数据去论证作者的观点,大量的篇幅都是作者自我想法的阐述,甚至有点煽情。因为是作为一本社会学类书籍翻开看的,所以非常失望。
按作者的话说,本书可以算“提出了正确的问题”,解决办法却欠奉。 另一方面,不平等和贫穷可说是全球性问题,并无地域性和特异性,即使作者用作正面榜样的瑞典也还在致力消除不平等,目前并未看到良方。 我国许多制度、政策自新加坡拷贝而来,相同的困境亦不能幸免。大政府、奖励菁英的教育制度、底层的污名化、对家庭观念的强力维系……东亚儒家文化圈的国家,一个也别想逃。
强烈推荐!这是一个有现代眼光、理性且聪明的女性社会学家,在分析(一个在亚洲来说还算不错的国家的)社会弊病。
补记夕颜小号07/15。
左派的无病呻吟
真的只是样貌。nothing new……
开篇是一个反固有的国家叙述,东亚儒家社会绩效注意盛行,依靠单一的价值观衡量个体的社会地位,不外乎收入、学历、职业等等。作者发现处于单一叙述鄙视链底部的边缘人群,也有许多世俗的优点,比如他们很多人多慷慨友善,体恤长辈,照护手足等等,但这些“美德”无法换算成绩优,无法改变个体的生存处境,甚至无法被客观准确地评价与衡量。绩优主义的精英本身也是这部分人群仰望的目标,希望子女成为的那种人。所以在不宽容“废物”(你首先要对你过得差这件事负责)的社会里,根本很难心平气和看待贫困和不平等。
社会学家的写作和分析不应该更全面地分析利弊吗,不然和KOL有啥区别
缺乏安全感和尊严,这不是威权国家的普遍现象吗……孩子是我們生活、自我認同、努力的目標和做決定的中心。新加坡无论如何西化,骨子里仍然是彻底的华人国家,一样的重视民族尊严,一样的为了“家丑不外扬”,不允许揭盖子暴露问题,小国寡民,可以理解,然而我们14亿的强国大国,一样也有这样的毛病。
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