书籍介绍
这本书最耐读的，不是为胡适立传，而是看余英时如何'让胡适自己说话'。作者刻意声明从未亲见胡适，刻意剥离私人情感，只凭《胡适日记全集》的线索，把一个个悬案摊开：哥比亚研究院为何转学、博士口试有无新证、乃至胡适对杜威夫人该称'Mrs. Dewey'还是私昵'Roby'——这些近乎考据癖的细部，恰恰构成全书最精彩的'名场面'。但真正打动读者的，是胡适在动荡年代里那份近乎'不可救药的乐观'：他忠于国家而非某党某姓，坚持自由主义可在生根，即便《为学生运动进一言》的苦口婆心终归'白写'。它适合这样的人：不满足于标签化的'新文化旗手'，想看见一个在具体处境中反复挣扎、却始终未曾放弃民主信念的胡适。
作者简介
余英時
中央研究院院士，1930年生。美國哈佛大學博士，師從錢穆先生、楊聯陞先生。曾任密西根大學、哈佛大學、耶魯大學教授、香港新亞書院院長兼中文大學副校長，現任普林斯頓大學講座教授。著作等身，作育英才無數。2006年獲頒有「人文學諾貝爾獎」之稱的克魯格獎（Kluge Prize)。2014年獲頒第一屆唐獎漢學獎。
AI导读
核心看点
- 余英时据日记考据，还原胡适真实面貌
- 澄清博士学位、情感等生平疑点
- 梳理胡适思想与近代史进程关联
读者共识
- 文笔轻盈，治学严谨，读来轻松
- 胡适坚持自由民主信念令人敬佩
- 余英时客观分析，还胡适本来面目
精彩摘录
- "（转引1915.7.22胡适日记）……吾国之学子有几人能道李、杜之诗，左、迁之史，韩、柳、欧、苏之文乎？可耻也。（P176） 胡适谈中国禅学的方法，曾举下面一个极有意义的故事： // 例如洞山和尚敬重云崖……于是有人问洞山：“你肯先师也无？”意思是说你赞成云崖的话吗？洞山说：“半肯半不肯。”又问：”为何不全肯？“洞山说：”若全肯，即辜负先师也。“ 文下注释： 尼采也说：”一个始终听话的学生是最对不起老师的。“……这比五四人物（包括胡适在内）常爱引的亚里士多德”吾爱吾师，吾尤爱真理“更为激进，但并未超过禅宗的境界。"
- "（前略）章学诚所谓”宋儒有朱、陆，千古不可何之同异，亦千古不可无之同异。“，恐怕要算是最有哲学智慧的历史论断之一了；它不但适用于中国，也同样适用于西方。但是异同虽不能相合，却未必完全不能相通。至少我看不出，在人文学与社会科学的实际研究过程中，科学方法和解释学的方法为什么不能同时并用。"
- "胡適1949年重回纽约之后，和杜威交往仍多，一如既往。他和杜威夫妇在一起时，他是不是依照中国习惯，一律改叫她“Mrs.Dewey”呢？还是有时也依美俗叫她“Robby”呢？这是一个再也无法求证的“大胆假设”，然而也是“颇耐寻味”的。"
- "……「一二•九」是刘少奇主持中共北方局的一大杰作。当时中共为了解脱在陕北的困境，决定发动全国舆论以促成中日战争的及早爆发，学生们沸腾的爱国热忱，自然首先成为这一新策略的突破点。因此潜伏在清华、燕大和北大的地下党员及其组织便在北方局的直接领导下发动了「一二•九」运动。关于这一点，当年的参与者已公开站出来，作了极其坦率的交待[1]。《胡适日记》所说传单中「语言多是有作用的」，大概不外乎「停止内战，一致抗日」之类的话。这一有组织的暗中运作不是胡适等少数人「安心求学」的口头劝告所能抵抗得住的，他的《为学生运动进一言》（《独立评论》第182期，1935年12月）和《再论学生运动》（同上，第183期）两篇"
- "第二，胡适早年对于社会主义的理想也曾憧憬过……但是他在1941年已对于这一点做了重大的修正。他认定极权与民主的冲突可以归结为两点：（一）急进的革命也渐进的改革；（二）控制划一的原则与个体发展的原则。暴力革命要推翻一切现存的社会制度，并组织它恢复或再生，其结果必流于极权；控制划一在经济上必然走上全面计划的道路，扼杀个人的自由发展。其结果是”阻碍人格与创造力，使偏私、压迫与奴役成为不可避免。“……"
- "（转引1934.6.25胡适《三论信心与反省》）今日还是一个大家做八股的中国，虽然题目换了。小脚逐渐绝迹了，夹棍板子，砍头碎剐废止了，但裹小脚的残酷心理，上夹棍打屁股的野蛮心理，都还存在无数老少人们的心灵里。今日还是一个残忍野蛮的中国，所以始终还不曾走上法治的路。"
- "「一二•九」是劉少奇主持中共北方局的一大傑作。當時中共爲了解脫在陝北的困境，決定發動全國輿論以促成中日戰爭的及早爆發，學生們沸騰的愛國熱忱，自然首先成爲這一新策略的突破點。因此潛伏在清華、燕大和北大的地下黨員及其組織便在北方局的直接領導下發動了「一二•九」運動。關於這一點，當年的參與者已公開站出來，作了極其坦率的交代。 可看高文華，<1935年前後北方局的情況>，收入《中共黨史資料》（北京：中共中央黨校，1982），頁184-188；陸璀，《晨星集》（北京：人民日報社，1995），頁7，19。"
- "自由主义者各自决定其办法与命运。不过，加入先生问我的意见，我可以说： 一、我们与中共必成势不两立之势，自玄学至人生观，自理想至现实，无一同者。他们得势，中国必亡于苏联。"
