德勒兹式的开场，康德道德哲学的延伸，哈贝马斯交往理论的深入，葛兰西式的尾声

可以作为当代马克思主义哲学乃至于更为宏观的社会科学建构的起点，七十年代大流散前后的东欧马克思主义哲学确实是遗世的珍宝。

激进的乌托邦，精神还去上升的、内部的、未来的故乡，激进哲学不相信救世：它只相信自由的人类行动……我们这样走下去吧，眼睛被纯净的光辉照亮，哪怕是幻觉呢。想吃玉米水饺！

书没问题，题目的翻译，应该是radical，激进并且彻底的，激进彻底的主义，和一切的激进的改良主义划清界限(批判)

在社会精细分工的时代，哲学创造与生活脱节，而成为一种学术职业，所谓“激进”，就是让哲学走出被边缘化的困境，以“考虑你应该如何思考，如何行动，如何生活”三问统领来进行哲学思考，追求真与善的道德理想。作者认为哲学的功能即以理性思考引导理性人类在实然中识别应然，最终实现合理性乌托邦的理想。这本书是作者对哲学的思考，也是做哲学的理论架构

东欧新马克思主义译丛

《激进哲学》，本书站在当代马克思主义屹立场上，从哲学思辨的高度对日常生活经验、生活方式、价值体系和激进需要等范畴及其相互之间的关系作了系统阐述。

激进哲学

《汉书集释》研究

文言词法概要