AI导读
核心看点
- 汇集李银河核心研究，涵盖性学、女性主义及自由主义理论。
- 对比中西性规范差异，批判传统道德，倡导性自由与多元。
- 结合随笔与学术，探讨婚姻、法律及个人生活的人本主义观。
适合谁读
- 对性别研究、社会学及性学感兴趣，希望入门的女性读者。
- 关注婚姻制度、性权利及法律变革，追求思想自由的读者。
- 欣赏王小波与李银河，喜爱平和易读且具批判性文字的文青。
读前提醒
- 书中部分数据与案例基于早期研究，需结合当下语境辩证阅读。
- 内容涉及敏感话题，建议以开放心态理解作者的人本主义立场。
- 自选集包含学术与随笔，可先读序言把握脉络，再按需跳读章节。
读者共识
- 文风平和浅显易读，是了解中国性观念变迁与女性主义的佳作。
- 观点温和但具启发性，有助于打破传统束缚，思考生命与自由。
- 虽部分观点具时代局限，但其推进大众认知的贡献值得高度敬重。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "饮食男女，人之大欲存焉 关于性，西方禁制，中国忽视 从人本主义的角度，人类的性与爱不仅不是低俗的品性与行为，而且是很崇高的，不仅不是不值得一提的事，而且是很重要的。原因就在于性与爱同人的自我有着极其重大的关系。如果一个社会，一种文化重视人的自我，他就会重视性与爱，如果一个社会或一种文化轻视人的自我，它就会轻视性与爱。 归根结底，政治的斗争和经济的发展只是工具，人的幸福与快乐才是目的。 罪恶因地理位置而异——罗素 道德是一个国家的风俗习惯以及人对其周围人群当下的感觉。 卢梭是为热情的第一人，在他之前，伟大的热情一向被视为灾难的疾病。 影响现代人性规范的主要因素就是生育与性快乐的疏离。 我国的最低"
- "有西方学者将性道德的变化分为三个阶段：在第一阶段，人类的性活动处于自由散漫的状态，卖淫、通奸、同性恋都不算不道德的行为。在第二阶段（从纪元到20世纪中期），只有婚内的性活动才是道德的。在第三阶段，人享有完全的性自由。第一、三阶段的区别在于，第一阶段只有男性享有自由，第三阶段女性也享有自由。"
- "自由主義女性主義者波伏娃的名言是社會建構論較早的一個表達：人不是生而為女人，而是變成女人的。"
- "一位酷兒理論家說：“我認為，傳統的家庭價值不會延續到下個世紀，隨著人的壽命增加，我不相信人們能保持50年的一夫一妻制婚姻生活。我想我們會找到某種既不是一夫一妻制也不是通姦活動的生活方式。”"
- "福柯喜歡勒內·夏爾和貝克特的作品。他在一篇文章中引過夏爾的詩句：“秘密又一次在你們內心深處響起。發展你們合法的怪癖吧。”"
- "在希臘神話中，有一位特羅佛尼烏斯，他曾說過這樣一句話：“你快快樂樂的度過六天，盡情的享樂；第七天你就會得到你最嚮往的東西。”而在第七天到來時，他死去了 。"
- "萨德认为，没有任何一种性行为方式是不可以的，是错误的，或者是病态的。按照福柯的思想，任何一种行为，如果它在性的范畴中，它就不是犯罪，不是伤害；如果它是犯罪，是伤害，是强迫，是暴力，那它就不再属于性的范畴。因此，性的一切方式都是应当允许的，性的一切方式都不应当成为法律惩罚的对象。"
- "雅典也盛行同性恋爱。史载雅典政治家阿西比亚德将军就是一个这样的传奇人物。他十七八岁时，成为当时雅典城内个子最高、长相最英俊的青年。无论他走到哪里，都有一大群男人追随。这些男人把他当做美丽的少女一样与他调情，向他求爱。他扮演荡妇的角色十分在行——奚落他的倾慕者，或与他们调情，把他们弄得十分尴尬。如果他心情好或是有利可图，他有时也给这些同性恋追随者一点点恩惠。于是他成为雅典青年心目中的偶像"
作者简介
李银河，1952年生于北京。美国匹兹堡大学社会学博士。中国社会科学院社会学所研究员、教授、博士生导师。主要著译作有《中国人的性爱与婚姻》、《生育与中国村落文化》、《性社会学》、《中国婚姻家庭及其变迁》、《女性权力的崛起》、《中国女性的感情与生》、《同性恋亚文化》、《性的问题》、《酷恋亚文化》、《虐恋亚文化》、《性的问题》、《酷儿理论――西方90年代性思潮》等。
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用户评论
生命是多么短暂。我想让自由和美丽把它充满。
我的启蒙之书
西方是罪感社会，中国是耻感社会。
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真喜欢李银河教授！
李奶奶好棒！
还是蛮有一种集大成的感觉的。倒也没有太多新知，一种朴素观念的学术化、科普化的输出。后面随笔和前面的专著片段部分有少量重复。
中国人写社科基本是论文集，观点的罗列
有理有情，是我尊重的社会学家
好像是在说性，其实是说自由。选择爱慕对象的自由，成为什么人的自由，独身的自由，结婚的自由，不结婚的自由，离婚的自由，做爱的自由，言论的自由……我们习惯了在一个不太自由的世界里生存，有时候忘记争取自由的快乐，甚至习惯仅有的自由被蚕食。李银河更多的是总结，并没有自己很独特的想法，但不影响她像勇士一样摇旗呐喊，从性的角度出发，提醒呼吁我们应该向自由的方向前进。虽然力量微小无法改变长河流向，但有时候仅是看到旗帜便足以鼓励人心
读完这本书，也吸引我继续读她的著作。很好的既有学术的部分，也有随笔部分。这可能就是我喜欢的社会学家的样子，质朴自然而对人有关怀。
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