书籍介绍
李银河的《女性主义》不是一本喊口号的宣言，而是一张可供对号的地图。读者反复提到：它把纷繁的流派——自由、激进、社会主义、后现代、生态、第三世界——及其彼此间的激烈论争，压缩成一条层次清晰的线索，让毫无基础的人也能据此给自己找到坐标。它真正打动人的地方，在于承认分歧：有些流派主张决死抗争，有些认可退让妥协，书里并不替读者裁决。一位自称女权主义者的读者因此被点醒——目的不是让性别成为凡事被首先考虑的因素，而是让男女都在保留个性差异的前提下挣脱性别枷锁。它适合想厘清
作者简介
李银河
1952年生于北京
匹兹堡大学社会学博士，北京大学社会学博士后
1992年至2012年，中国社会科学院社会学所研究员、博士生导师
先锋女权主义者，长期关注两性的学术问题，包括性、性别、婚姻等等，走在社会的前沿
AI导读
核心看点
- 本书系统梳理了女性主义的理论框架、运动历史及各类流派，涵盖自由主义、激进主义、社会主义等十种主要思潮，并深入剖析生理决定论与社会建构论等核心争议，为读者提供全面且严谨的学术视角，帮助厘清复杂的社会性别议题。
- 作者基于四十年的社会学研究与田野调查，对中西方女性主义理论进行客观中立的综述，明确指出男权制并非自然永恒，而是人为建构的社会结构，强调其可改变性，旨在通过理性分析破除偏见，推动全人类实现真正的男女平等。
- 书中详细记录了女性主义运动从第一波到第二波的发展历程，以及后女性主义时期的思潮演变，同时批判性地探讨了身份政治、性别气质等敏感话题，拒绝简单化的二元对立，引导读者理解不同流派背后的逻辑与局限，提升批判性思维能力。
读者共识
- 读者普遍认为本书是中文语境下女性主义理论入门的最佳选择之一，内容详实、条理清晰，无任何废话，能够高效地帮助读者构建完整的知识体系，消除对女性主义的误解与偏见，提升讨论性别议题的专业度与理性水平。
- 多数读者赞赏作者客观中立、理性公允的写作态度，认为其有效遏制了网络上的极端言论与无意义争吵。尽管部分读者批评其教材式写法枯燥或过于简略，但依然认可其作为工具书的价值，建议将其作为厘清概念、提升认知的必读经典。
- 读者共识指出，本书有助于打破性别刻板印象，促进男女双方对彼此处境的理解。虽然部分观点可能引发不适或争议，但整体评价极高，被认为能显著提升读者的社会开化程度，是理解当代性别冲突、实现真正平等的重要思想基石。
精彩摘录
- "波伏娃提出了“三步策略”：第一步：一定要工作，即使在资本主义社会中工作是受剥削压迫的；第二步：一定要有知识，包括思想、观察和定义；第三部：争取社会的社会主义变革，这一变革将对主体和客体、自我与他者的冲突有帮助。"
- "有一位女性主义妓女写了一篇论述自己经验的文章，文中写道：我是个妓女——每一个女人的职业。她说，作为妓女要面临抢劫、暴力、强奸，甚至谋杀，为什么我干了12年呢？第一，以性换钱使妓女有了一种控制权，这中感觉不仅是指控制这一交易行为本身，而且是指控制她自己的身体和生活。通过与男性的讨价还价，商定的价格是双方认为最合适的，妓女并没有贱卖自己。他对她没有其他感觉，只是性宣泄而已，因此妓女用不着发誓忠实与任何人。第二，认为妓女出卖了身体是错误的，他并没有把她带回家，把她转卖掉，或者把她扔进垃圾堆。妓女在行为前、行为中和行为后全都掌握着自己的身体的所有权。她最多不过是出租了身体，而不是出卖。她们是以协商好的"
- "我们不但应当反对男子压迫女子的举动，我们并且应当反对女子压迫女子的举动。我们假使一方面反对男子的压迫，一方面凭借特殊的地位欺凌我们同类的贫苦女性，这种矛盾的举动，只有使女性的地愈加堕落。因此，女性要求平等，应当先以平等对待同类，打破富贵贫贱的阶级界线。——宋庆龄"
- "心理分析理论由弗洛伊德创造，他有一个名声一一“西方男性主义心理学之父”。他提出三种自我的理论:第一是本我，它受生理的直接影响，是生命的动力，由“快乐原则”统治;第二是自我，它为本我设置限制;第三是超我，它是社会的标准，由“现实原则”统治，本我必须经过五个阶段以达到自我和超我的阶段。 第一阶段是口腔阶段，0至18个月的婴儿。在这一阶段，婴儿主要从口腔的吮吸和进食汲取生理和心理的快乐感觉。 第二阶段是肛门阶段，18个月至3岁。在这一阶段，肛门活动为婴儿带来生理与心理的快乐。以上两阶段男女一样，并无区别。 第三阶段，阴茎阶段，3至5岁。在这个阶段，“力比多”集中在生殖器，儿童可通过手淫达到快感。男女"
- "一个人的社会地位是他的社会关系的总和。"
- "“一个人并不是生而为女性而是变成女性的。”"
- "在男权社会中,每个女人都像太监一样被去势,以便获得女性气质，而强大的独立的女性气质才是全人类的革命性的未来。"
- "女性的地位是衡量一个民族文明程度的最好尺度。"
目录
用户评论
原来，女性主义有多种流派：自由主义女性主义、激进主义女性主义、社会主义女性主义、后现代女性主义、文化女性主义、生态女性主义、第三世界女性主义与黑人女性主义，以及其他流派女性主义（权力女性主义与包容女性主义）。银河对每一种类型都进行了细致、理性的介绍与分析，真的让人大开眼界！！！读书，让人深感自己的无知，所以，越是要多读书。
-_-這本書真的很經典啊。只要涉及兩性方面的社會議題，你都能在裡面找到相關的理論和案例。比如社會結構對女性地位的影響，文化背景對兩性氣質定義的影響。比如嫖娼是否應該合法化？如何才能捍衛女性話語權？讓女性在社會活動和家庭活動中擁有與男性同等的選擇自由（工作自由、性自由、生育自由）？
其实更像是李银河老师作为社会学家，对“女性主义”这个话题的研究报告，文学、学术性方面的一个梳理，是有阅读门槛的。读完之后才发现原来男性视角、男性话语已经潜移默化影响了我们的思考，所以很多人很多女性也很难意识到这点。通往理想化的完全平等社会，道阻且长。
了解了女性主义之后，更加意识到，争取男女平等，不是只喊喊口号、指责别人如何如何就可以实现的，女性要想改变自己的地位，必须行动起来。要建立自己独立的人格，要有独立的自我，不依附别于人，要敢于冲破社会偏见，要打拼自己的实业，在一生中按照自己的意志和才能去尽情展现自我，修炼自我，实现自我，打破性别枷锁，跨越性别障碍，自由地放飞自我。
加一星。
非常详尽扎实的研究读物，大学时读的版本是我的女性主义思想启蒙，冲着再版的序言也值得买来收藏。女性主义萌生至今涌现出的各种流派和思潮归根结底都是为了“在全人类实现男女平等”，前辈的抗争、社会的凝视规训，以及如此多令人倒吸凉气的社会倒退的实例，都是警醒啊。世界范围的女性主义运动没有任何参照标杆，甚至过去几千年人类发展所依照的科学、宗教和所有经验，几乎都是基立于男性视角创立的。但女性同胞不争取不抵抗，一夜之间的倒退并不是什么恐怖故事，道阻且长，行则将至。
了解女性主义，思路清晰，有很大的收获
女权主义者
实际上更像教科书/学术入门，通过流派、论争，再聚焦到社会问题，本身是可以首先搭建一个框架的。但通过论争的阐述，实际上就会发现女性主义运动中有许多非常难以处理的关系，比如说如何否认二分法的同时保留女性这一群体特征等等。更像是文献综述，其目的不在于输出观点，而在于在已有成果中提示进一步的思考，并且比起入门，更像是推荐你再去看哪些女性主义理论文本。（新书设计真的很好看）
一本教材，写的大多是xxx认为…xxx是…xxxx年发生xxxx，挺无聊的。不过啊，打拳不能只学花里五哨的招式，还得学习拳史一类的理论基础，这肯定是没错的。
即使我生活在一片不毛之地，我也要减低我的需求以取得独立。
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