书籍介绍
这并非一本供人轻松翻阅的读物，而是一场需要耐力的学术跋涉。顾炎武将一生志业尽数付于此书，陈垣以史讳、校勘、年代学诸般功力为之校注，二人跨世合璧，分量极重。读者反馈里最常见的声音，恰是它
AI导读
核心看点
- 本书为顾炎武毕生学术思想结晶，涵盖经史子集及野史时政，体现其经世致用之志。内容涉及政治批判、学术规范及社会伦理，如区分亡国与亡天下，强调仁义充塞之危害，展现深厚家国情怀。
- 陈垣先生校注本具有极高学术价值，其校勘严谨，注重史源学训练。书中对引文出处进行严格考证，纠正前人讹误，为研究清代学术史、历史文献学提供权威底本，是了解顾炎武原意及清代考据学方法的重要窗口。
- 书中包含大量对当时社会弊端的批判，如反对空谈心性、批评科举制愚民、揭露庸医误人等。顾炎武主张务实学风，反对清谈误国，强调学者应关注现实政治与社会民生，其批判精神与学术态度对后世影响深远，具有强烈现实警示意义。
读者共识
- 读者普遍认为此书学术价值极高，但阅读难度极大，内容厚重晦涩。多数读者表示无法通读，仅能翻阅部分章节。陈垣校注本虽权威，但部分读者反映其注释过于简略，甚至存在误导，需配合其他资料使用，不建议初学者直接入手。
- 读者高度认可顾炎武的学术精神与批判意识，认为其反对空谈、主张经世致用的思想具有永恒价值。但同时也指出，书中部分内容脱离现代语境，难以直接应用。读者多将其视为学术参考书而非通俗读物，强调其作为史料与学术规范范本的意义。
- 读者反馈此书不适合快速阅读或碎片化浏览，需投入大量时间与精力。部分读者因阅读体验不佳而放弃，但也有读者认为其思想深度值得反复研读。共识是，此书仅适合具备专业背景或极强毅力的读者，普通读者建议阅读相关研究著作而非原典。
精彩摘录
- "“饱食终日，无所用心，难矣哉。”今日北方之学者是也。“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。”今日南方之学者是也。"
- "有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。"
- "古之时庸医杀人。今之时庸医不杀人，亦不活人，使其人在不死不活之间，其病日深，而卒至于死。"
- "开科取士，则天下之人日愚一日。"
- "宋明帝以故第为湘宫寺，备极壮丽。欲造十级浮图而不能，乃分为二。新安太守巢尚之罢郡入见，上谓曰：“卿至湘宫寺未？此是我大功德，用钱不少。”通直散骑侍郎虞愿侍侧，曰：“此皆百姓卖儿贴妇钱所为，佛若有知，当慈悲嗟悯。罪高浮图，何功德之有！”"
- "学者之患，莫甚乎执一而不化，及其施之于事，有扞格而不通，则忿懥生而五情瞀乱，与众人之滑性而焚和者，相去盖无几也。"
- "「荼」字自中唐始變作「茶」，其說已詳之《唐韻正》。"
- "按《困學紀聞》：「荼有三。『誰謂荼苦』，苦菜也。『有女如荼』，茅秀也。『以薅荼蓼』，陸草也。」今按《爾雅》，「荼」、「蒤」字凡五見，而各不同。《釋草》曰：「荼，苦菜。」註引《詩》「誰謂荼苦，其甘如薺。」疏云：「此味苦可食之菜。《本草》一名選，一名游冬。《易緯通卦驗玄圖》云：『苦菜生於寒秋，經冬歷春乃成。』《月令》孟夏，苦菜秀，是也。葉似苦苣而細，斷之有白汁，花黃似菊堪食，但苦耳。」又曰：「蔈荂荼。」註云：「即艻。」疏云：「按《周禮》『掌荼』，及《詩》『有女如荼』，皆云荼。茅秀也，蔈也，荂也，其別名。」此二字皆從草從余。又曰「蒤，虎杖。」註云：「似紅草而麄大，有細刺，可以染赤。」疏云：「蒤，一名"
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用户评论
此书重点在校，至于注主要是表明引文出处，非常简略然而有用。还需配合《集释》才行。
通读一过，历时两月余。亭林先生学识博矣大矣。
陈垣校注 ，论姓名的几篇已经把我读晕了
雖然說常看常新，但無論如何還算是刷了一遍（不止）了
读了一点点…加油继续
又过了大半年，还是感觉自己在生吞。嚼不烂嚼不烂。
看了好多年了。。。看不完啊
恨不早阅此书。
补标，仍会重读
主要翻了上册相关的内容，有所启发。
亭林先生身上兼有理想性和现实性。既有“天下兴亡，匹夫有责。”的责任感和不屈气节，也有行万里路、读万卷书的学术底蕴。日知录是札记也是巨著，是作者一生学术的高度总结，也是其对社会对历史的思索和归纳，其求实求真的态度、实践出真知的理念、讲究实据的文风是本书最大的价值所在，不愧为知行合一的典范。
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