书籍介绍
本书讲述从早期智人时代到大禹涂山会盟时期的中国上古历史。包括穴居的古百越人、华北地区的猎人时代、中原史前农耕聚落、苗蛮文化、东夷部落、良渚古国等上古历史文化。早期智人约为旧石器时代中期。涂山会盟是中国古代社会管理制度的转折，通过会盟，中国改变了尧舜时期的禅让制，共主的地位得以确立，重新规划了部落联盟的权力管控体系，为夏商周王朝的建立奠定了基础。涂山会盟为中华文明从蒙昧的原始时代进入国家文明时代提供了支持。
本作品兼具通俗性与学术性，参考数百种文献史料，融合考古、人类学等多学科理论，对中华早期文明做了别具一格的探讨，展示了中华文明开端阶段的历史细节，展示了中华文明起源和发展的早期历史脉络，是中国文化自信的源头。
柯胜雨，历史作家。已出版《丝绸之路千年史：从长安到罗马》《万历东征：1592-1598抗日援朝之战》《大明帝国抗日史》《谲谋的霸主：曹操》《卑微的智者：诸葛亮》《隐忍的大帝：孙权》《东方大帝忽必烈》《王朝的命运——极简吏治三千年》《了不起的败国者：张居正和他的朋友们》《夏商周通鉴》等t图书。其中《丝绸之路千年史：从长安到罗马》入选中宣部“2020年丝路书香出版工程”。
精彩摘录
- "濮阳西水坡遗址是一处重要的后冈一期文化遗址，考古发掘表明，这里曾经分布着一个大型的聚落，极有可能是当时冀南豫北地区所有聚落的中心。尤其是西水坡遗址M45号大墓的墓主，身旁是宗教色彩浓厚的蚌塑龙虎，脚下有供祭的人胫骨，东西北出现三个人殉，墓外的高岗上还有两组蚌塑龙虎或其他动物的图案。如此特异、高规格的墓葬，在仰韶文化时期颇为罕见，其身份应是冀南豫北地区的部落首领或者大巫师，也可能就是颛项。 后冈一期文化区北至河套，南逾黄河，东抵山东半岛，西越太行山，几乎囊括整个黄河下游地区。司马迁在《史记·五帝本纪》中赞颂说，颛项部落的势力范围极为浩广，“北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物"
- "秦汉之际认为，上古时中原地区有五位威望崇高的部落首领，称之为五帝。五帝说法有多种，《吕氏春秋》《礼记·月令》的“太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼”，《世本入《大戴礼记》《史记·五帝本纪》的“黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜”，《尚书序》《帝王世纪》的“少昊（皞入颛顼、帝喾、尧、舜”等。"
- "炎帝部族、黄帝部族当为仰韶文化时期血缘关系密切的两个华夏族部落联盟。二者出自同祖，或许是M134的两大下游支系一M117与F444。炎帝部族或神农氏居西，可能是M17单倍群，活跃于典型仰韶文化的主要分布地一关中泾渭地区。黄帝部族居东，可能是44单倍群，活动范围为散布仰韶文化诸多地方变异类型的豫、晋广大地区。 黄帝部族以有熊氏（河南新郑唐户遗址）为基地，对华北平原的华夏各氏族发号施令，将他们收于麾下，形成一个以有熊氏为核心的部落联盟。 半坡文化（公元前4900年至公元前3800年）为仰韶文化的肇始阶段，分布于关中、陇中、晋南、陕南地区，中心在关中西部。从地域上看，其族属应是姜姓的炎帝部族。"
- "炎帝、黄帝、伏羲、颛顼、太昊、少吴、蚩尤等先秦神话传说人物，应视为某个氏族或部落的名号，而不作某个具体的人物理解。炎帝、黄帝等应是某个部落所有酋长的共同称号，犹如武王伐纣之后西周有十二位统治者，每位统治者都称作“周王”或“周天子”。《帝王世纪》云：“炎帝之号，凡传八世：帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。”故而谯周《古史考》云：“炎帝之后，凡八代五百余年，轩辕氏代之。”《吕氏春秋·慎势》则云：“神农十七世有天下。”表明炎帝部落前后持续五百多年，共八世，临魁、承、明、直、嫠、哀、榆罔，每一世的称号都是炎帝。相传涿鹿之战时，神农氏之君是末代炎帝榆冈（榆罔）。严文明先生也说过，“在《五帝本"
- "仰韶文化是中华文明的主根，是早期中国文化圈的核心来源。著名考古学家严文明是如此精辟评述仰韶文化的：“河南渑池仰韶村遗址在我国新石器时代考古研究中占有特殊的位置，因为它所代表的仰韶文化在我国新石器时代诸文化中具有锁钥的地位，而我国以田野考古为基础的近代考古学的发生，也是以仰韶村的发掘为标志的。” 仰韶文化（公元前4900年至公元前2900年）主要分布于黄河中游的黄土高原及附近区域，大体在35°N南北。仰韶文化核心区在关中一陕南一晋南一豫西，可分为三个发展阶段：半坡文化时期（公元前4900年至公元前3800年）入庙底沟文化时期（公元前3900年至公元前3600年）入、西王村文化时期（公元前3600"
- "北辛文化遗址主要分布于环鲁中南的泰沂山系南北及江苏淮北地区，大致以曲阜为中心，呈南北对称的格局。据文献记载，曲阜是东夷族的都城“少昊之虚”。《史记·鲁周公世家》曰：“封周公旦于少昊之虚曲阜。”史传少昊在泗河北岸的穷桑即位，之后迁往泗河南边的曲阜，并定都于此。《尸子·仁意篇》曰：“少昊金天氏，邑于穷桑。”《帝王世纪》曰：“少昊自穷桑登帝位，穷桑在鲁北，后徙曲阜，故或谓之穷桑帝。”穷桑在泗河的北边，清末学者王子襄在《泗志钩沉》中提及：“穷桑在鲁北泗水之阳，循水北山南而东，数十里皆穷桑地。循水南而东，数十里皆空桑地。”泗河南北岸的穷桑与曲阜均是东夷族的发祥地，位于北辛文化核心区域。"
- "房址与墓葬最能反映原始先民的社会组织形态。新石器时代房址大致有三类，中原文化区和江汉文化区属于面积较小的圆形、椭圆形半地穴式房址，太湖一钱塘文化区以地面式建筑和干栏式建筑为主，长城文化区和海岱文化区属于面积较大的方形浅地穴式房址。"
- "利用基底泥炭和潮上带沉积物测年重建的长江三角洲南部地区海平面曲线显示，7000年之前存在两次海平面快速上升的事件。第一次是在公元前6500年，即“8200年冷事件”之时，上山文化消亡、跨湖桥文化兴起；第二次是在公元前5600年至公元前5400年，彼时跨湖桥地区的海平面抵达今天1一2米的位置。于是灾难来临了，强大的潮汐和风暴潮作用使海水吞噬了跨湖桥地区。 海水侵蚀的证据主要是在跨湖桥文化层的上部发现大量的有孔虫化石，海洋藻类和半威水藻类急则剧增加，并伴随着不本科孢粉逐渐消失。距今7400年以后的地层孢粉3带中，含有丰富的沟鞭藻及孢粉化石。沟鞭藻有“海洋牧草”之称，是海洋微体浮游生物的重要组成之一"
作者简介
柯胜雨，历史作家。已出版《丝绸之路千年史：从长安到罗马》《万历东征：1592-1598抗日援朝之战》《大明帝国抗日史》《谲谋的霸主：曹操》《卑微的智者：诸葛亮》《隐忍的大帝：孙权》《东方大帝忽必烈》《王朝的命运——极简吏治三千年》《了不起的败国者：张居正和他的朋友们》《夏商周通鉴》等t图书。其中《丝绸之路千年史：从长安到罗马》入选中宣部“2020年丝路书香出版工程”。
目录
用户评论
终于出现了这样一本从智人来到东亚一直到先商文明的历史，从考古、文献、人类学等诸多领域串联起来的通俗作品了！记得很小的时候，外公有一次拿着《参考消息》里的一篇文章和我们说最早的中国人是广东人。那种自豪表情至今难忘。后来知道了分子人类学，金力、李辉，更不用说今日的付巧妹了，都关注过——李辉还去复旦附中做过演说。再后来就知道了陶寺、石卯。去年去广富林遗址，我就发现一个有意思的地方，即广富林人并不是良渚文化的后人，而是来源于中原。这些终于在这样一本书里得到了系统解决（当然还可能有巨大修正）。虽然作者不是考古专业的，但写作质量不差，后面罗列的那些参考文献应该是真翻阅而不是仅仅凑数的，言之有据。美中不足的很多器皿如果能配图就能有更直观展示了。
这本书的结论很多都是根据史料，考古发现等科学推导出来，让人信服，描绘出了史前文明图景。戳破了尧舜禹禅让的谎言。
前：出埃及记
中：亚特兰蒂斯
后：冰与火之歌
很不错，推荐
就已读的第一章和第八章看，值四颗半星。有点欲罢不能，涨了不少见识。
补记
看完七章半了（共九章），说一点缺憾。一是缺少各类文化及类型的分布图，如同一时期的集团（本书重点有四大集团：百越、华夏、蛮苗、东夷）或文化（同一集团又分不同的文化期）的相互位置图，或同一集团不同文化期演变迁移图。二是缺少陶器器型和特征图，不少文化类型的区别或交流都体现在陶器的器型特征上，如有这些图则阅读起来就更形象了。
收藏