![瓦尔登湖•论公民的不服从义务 - [美]梭罗](https://static.book345.com/covers/s/9787807691037.jpg)
书籍介绍
这本书的真正张力，藏在两半截然不同的文本里：前半是瓦尔登湖畔的四季与蚂蚁，后半是对奴隶制、对美墨战争、对“管得最多的政府”的激烈控诉。读者最在意的，恰恰是这种并置——一个教人“返璞归真、化繁为简”的隐士，竟写出一篇呼吁“不投票、不交税”的自由书。它打动人的地方，是梭罗那句“我生来高贵，故受不得奴役”所代表的独立人格：人首先是个人，然后才是臣民。它适合那些在欲望都市里感到迷失、想要重新衡量“我为什么要这样活”的人。不过也要坦白：后半篇行文啰嗦、结构散漫，梭罗对女性的轻蔑也常被读者诟病。它不是完美的道德范本，而是一份充满棱角、值得辩驳的思想标本。
作者简介
亨利•戴维•梭罗（Henry David Thoreau，1817－1862），美国作家、哲学家、废奴主义者、超验主义者，也曾任职土地勘测员。
AI导读
核心看点
- 瓦尔登湖：湖畔独居生活与博物学观察
- 自然主义文学经典，四季景色栩栩如生
- 公民不服从：主张个人良知高于政府
读者共识
- 梭罗思想深邃，值得受用并坚守一生
- 瓦尔登湖生活方式值得迷失者思考
- 公民不服从虽短，却是有力的自由书
精彩摘录
- "“最好的政府是管的最少的政府。最好的政府是根本不进行治理的政府。政府充其量不过是一种权宜之计，而大部分政府，有时所有的政府却都是不得计的。”"
- "美国人已经蜕变成奇怪的家伙——以爱交际的器官发达而著称，同时又显示出智力低下的沾沾自喜。"
- "我不是生来让人指使的，我要按照我自己的方式来生活。我的职责不是让社会机器运转良好。我不是工程师的儿子。我认为，当橡果和栗子并排从树上掉下来时，它们不是毫无生气的彼此谦让，而是彼此遵循着各自的法则，发芽、生长，尽可能长的茂盛。"
- "我不常生活在政府之下，我甚至不常生活在这个世界上。如果一个人思想自由，想象自由，幻想自由，那么不自由的东西在他看来就绝不会长期存在。 权威必须获得被治理者的认可或赞成才行。除非我同意，否则它无权对我的身心和财产行使权力。"
目录
用户评论
只对照原版On the Duty of Civil Disobedience读了这篇译文，个人理解跟译文有多处出入，但不管怎么说，把Luther译成伽利略真的过于离谱……
醍醐灌顶，梭罗是一个充满智慧的人，瓦尔登湖畔化繁为简、返璞归真的生活方式值得当今迷失在欲望都市的我们思考。清华大学校长为每位大学新生都赠送了一本《瓦尔登湖》，并寄语:“ 希望你们在阅读中能够体会到作者深入思考与重塑自我的心路历程，感受到宁静的巨大力量，寻找到自己心中的瓦尔登湖。”
只看了《论公民的不服从义务》，行文上比较啰嗦重复，结构上也有些散，作者表达了对奴隶制和美国对墨西哥开战的强烈不满，提出的抗议方式是不投票和不交税。另外，有一点令我很不满意，梭罗表现出了对女人的轻蔑，他说：“我发现我们的州政府是多么愚蠢，它就像一个继承了万贯家财的女人，胆小、孤独，不知道谁是朋友谁是敌人。”
论公民不服从的义务
佐罗在以尊敬与藐视为核心词汇的《论公民的不服从》中首次提出了Nonviolent Action 的概念，他认为投票和纳税是人民与gov间惟二的联系，人民有权同其拒绝尊敬的gov切断联系以表达抗议，这一理念同之后甘地领导的运动理念具有很高相似性，但并不能为解决某国现状提供有效思路。
鼓掌的正是那些从不拒绝供养挑起不正义战争的政府的人们//如果一个政府出现非法关押，那么，正义的人的正确归宿便是监狱//在他们的威胁或赞美中，都存在着一个错误，即他们认为我最大的愿望就是从监狱中释放。我笑着看他们费心地把牢门锁好，想要锁住我的思考。但我的思绪进出自由，没有任何东西能够阻碍，不需要得到任何人的允许，这才是真正危险的，是锁不住的//政治家和立法者完全立足于制度内，故从未真正把它看透看清。他们总说要促进社会发展，但除了“说要促进社会发展”也没别的可干了。国家可以公正地对待每个人，国家对待个人就像邻里之间那样相互尊敬。如果有人愿意离群索居，不愿隶属于它，只要他尽到邻居和国民的责任，不干涉它，那它就可以处之泰然，任其自由。
从季风书店的推荐来的，微信读书版本的翻译实在是一言难尽。
只读了论公民的不服从义务
3.5 因为最近的事情读了最后的公民不服从，前面的部分暂时没什么兴趣。内容结构比较散，但值得一读。//我们最终等于被迫尊敬并支持了自己的卑贱。羞愧之色一闪而过，无动于衷立刻取而代之；从对道德的漠视，变成了不道德。
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