书籍介绍
《左氏会笺》是日本汉学家竹添光鸿穷毕生精力为《左传》所作的注疏，全书以汉文行文、日文旁注，是近代汉学界的集大成之作，杨伯峻《左传注》亦多所征引。它最见功力的地方，在于以义理、考据、文章三者兼营：既驳正杜预注的义例，连类相推，发凡起例甚多；又在礼制、地理等易被忽略处细致考订，对真正啃《左传》的读者帮助极大。不过它并非严格意义上的“集注”，也常引用前人观点而不标出处，顾栋高、俞樾等则尤为偏爱，读时须自行留意辨明。作为一部近五册的鸿篇，它适合愿意慢读、愿与原文反复较量的读者；若只求收藏或图省事，或许会被其体例与装帧劝退。
精彩摘录
- "及惠公在秦，曰：“先君若从史苏之占，吾不及此夫。”韩简侍，曰：“龟，象也；筮，数也。物生而后有象，象而后有滋，滋而后有数。先君之败德及可数乎？史苏是占，勿从何益？《诗》曰：‘下民之孽，匪降自天，僔沓背憎，职竞由人。 杜注：言龟以象示，筮以数告，象数相因而生，然后有占，占所以知吉凶，不能变吉凶。故先君败德，非筮数所生，虽复不从史苏，不能益祸。○夫音扶。“先君之败德及”，绝句。“可数乎”，一读“及可数乎”。数，色主反。复，扶又反。 疏“韩简”至“何益”。 ○正义曰：卜之用龟灼以出兆，是龟以金、木、水、火、土之象而告人。筮之用蓍揲以为卦，是筮以阴阳蓍策之数而告人也。凡是动植飞走之物，物既生讫而后有其"
- "先君之败德，及可数乎？史苏是占，勿从何益？ 杜注：先君败德非数所生，虽复不从史苏，不能益祸之也 正义：纵使当时不从，何能加益此祸？"
用户评论
只求收藏，看书背
读左入门书。补标
所引他人说法并不多，有名的顾栋高俞樾易堂九子似乎特别钟爱。采用义理考据文章三者来笺注，前言所说引用什么集大成，怀疑写的人读没读这本书。似乎有引用他人而不标出处的情况，孔疏看出来了，其他或者还有待慢慢查考
力荐，这本书的注解多真知灼见，地理知识更是丰富得让人咋舌。
驳正杜注义例，连类相徵，发凡甚多
注释精当，对阅读《左传》非常有帮助，特别是在礼制、地理等方面多有考订。不过也有两个问题，其一，这本书虽然引用了其他人的说法，但并非集注性质；其二，书中经常引用别人的观点不加以说明。另外，这个书的装帧非常差，这么大的开本，又这么厚，根本不适合胶装，结果就是看一本坏一本
没细读过，翻得挺多。开本和字号都挺大，适合老年人我。结合语境情理而不拘泥字面，通融简洁。但也有不少地方暗用旧说或迂远无据。
好看喜欢，值得
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