![武林旧事 - [宋] 周密](https://static.book345.com/covers/s/9787807157892.jpg)
《武林旧事》翔实记录了南宋临安城的四时风俗，上至皇家仪轨，下至百姓生活无所不包。卷一卷二详细记载了皇家各个重要的朝会典礼。卷三介绍行都四时风俗。卷四详细罗列了行都宫殿和教坊乐部。卷五介绍杭州风景古迹。卷六介绍行都饮食娱乐和各色伎艺人。卷七记录高宗退位后的优游生活。卷八介绍皇帝驾幸太学、接待敌国使臣和皇后册封、皇子诞育等皇族日常生活礼仪。卷九记录宋高宗驾幸功臣张俊的礼仪节次。卷十记录官本杂剧段数和张镃的四时游赏。短短一册十卷的笔记，几乎每一章节都是研究南宋一朝最可宝贵的资料。尤其是“诸色伎艺人”和“宫本杂剧段数”二节所记录的民间艺术种类、艺人姓名和杂剧剧目，是研究南宋文学艺术和戏剧史最重要的资料。
本书具体成书年代不详，一般认为是至元二十七年（1290）以前。德祐二年（1276）元兵入临安，恭帝北狩。次年，杨琏真迦任江南释教都总统，主持盗掘绍兴宋六陵。又过两年，即祥兴二年（至元十六年，1279），陆秀夫负幼帝赵昺跳海殉国，南宋王朝最后一线复国的希望就此破灭。这便是周密在序言里说的“物换星移，忧患飘零”，而“感慨系之”。事实上，写下这部记录南宋承平繁华的《武林旧事》，本身就是对宋王朝最深切的悼念。
《武林旧事》的版本系统较为复杂，本书以清鲍廷博《知不足斋丛书》本为底本，校以宋廷佐六卷本（简称“宋刻”）和陈继儒《宝颜堂秘笈》本《后武林旧事》（简称“陈刻”），也参考了《说郛》本和《永乐大典》本。除点校之外，为了使本书更适合普通读者阅读，笔者也对全书作了一些笺注，囿于本人学术水平和文献不足征之故，仍然有大量值得考究的地方只能暂付阙如，以俟后之博雅君子。
周密（1232-1298），字公谨，号草窗，取濂溪先生“窗草不除”之意；又号山东伧父、华不注山人，志其济南祖籍；弁阳翁、四水潜夫，取自流寓之地湖州。而《武林旧事》一书，用的就是四水潜夫的笔名。四水，指的是湖州的苕溪、余不溪、前溪和北流水。
周密本为山东世家旧族，自曾祖父一代南迁，寓于江南吴兴已历四世，社会地位显赫，交游都是名公巨卿。到了周密这一代，家势已经衰落。宝祐（1253-1258）年间，周密曾短暂地担任过婺州义乌令；景定二年（1261），任浙西帅司幕官。但好景不长，四十五岁那年，元兵入临安，宋朝宣告灭亡。与他的朋友王沂孙、陈允平和赵孟頫降志辱身出仕新朝不同，他在宋亡之后始终隐居著述，以故国文献自任，用手中的笔记录下南宋王朝的点点滴滴。周密一生著作等身，今可考者有四十余种，尚存十余种。其中史料笔记方面最著名的是《齐东野语》《癸辛杂识》和《武林旧事...
- 本书详尽记录南宋临安城四时风俗与皇家仪轨，涵盖朝会典礼、宫殿建筑、教坊乐部及杭州风景古迹，是研究南宋社会生活、民俗地理及城市形态的珍贵一手史料，具有极高的历史文献价值。
- 书中关于民间艺术、杂剧剧目及艺人姓名的记载尤为珍贵，为研究南宋戏剧史、文学艺术发展提供了不可替代的核心资料，展现了当时市民文化的繁荣与多样性，是了解宋代戏曲演变的关键文本。
- 作者周密在国破家亡后追忆往昔繁华，字里行间流露深沉的亡国之痛与怀旧之情，这种以繁华反衬悲凉的叙事策略，使本书不仅是风俗志，更是一部充满情感张力的历史挽歌，具有独特的文学审美价值。
- 对南宋历史、宋代社会生活及民俗文化有浓厚兴趣的读者，可通过本书深入了解当时百姓衣食住行、节庆习俗及娱乐活动，获取正史之外的鲜活历史细节，满足对古代社会全景式认知的需求。
- 戏剧史、文学史研究者及古典戏曲爱好者，书中关于官本杂剧段数、伎艺人记录等内容是研究宋代戏曲发展、表演形式及剧目流传的重要参考资料，具有极高的学术引用价值。
- 杭州在地文化爱好者及历史旅行规划者，书中关于西湖胜概、古迹分布及当时城市布局的描述，可作为今日游览杭州的历史对照与背景补充，帮助读者在实地探访中建立古今时空连接。
- 本书涉及大量宋代专有名词、礼仪制度及生僻字，阅读时需耐心查阅注释，部分版本可能存在排版错误或注释缺失，建议配合权威校注本或相关宋代历史背景资料辅助阅读，以确保理解准确。
- 书中内容多为客观记录，缺乏连贯叙事，阅读时应摒弃小说式期待，将其视为资料汇编或词条集合，重点在于汲取具体历史细节，而非追求情节起伏，建议按需查阅特定章节，避免通读疲劳。
- 需注意作者写作时的特殊心境，书中对繁华的细致描绘实为亡国后的追忆，阅读时应体会文字背后隐含的悲凉与无奈，避免仅停留在猎奇层面，而应深入理解作者借繁华悼亡国的深层意旨。
- 读者普遍认为本书是了解南宋社会风貌的绝佳窗口，尤其对饮食、娱乐、节庆等生活细节的记载令人惊叹，展现了宋代市民生活的丰富与精致，被誉为穿越回南宋的指南，极具参考价值。
- 多数读者指出本书版本质量参差不齐，部分版本存在排版混乱、注释缺失或错误等问题，严重影响阅读体验，建议读者选择正规出版社的权威校注本，避免购买劣质版本，以免误导理解。
- 读者对书中流露的亡国之痛评价两极，部分读者能深刻体会作者借繁华写悲凉的匠心，认为其情感真挚动人；亦有读者认为仅关注表面猎奇，未能领会深层历史悲剧，需提升历史共情能力。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "都民素骄，非惟风俗所致，盖生长辇下，势使之然。若住屋，则动蠲公私房赁，或终岁不偿一镮，诸务税息，亦多蠲放，有连年不收一孔者，皆朝廷自行抱认。诸项窠名，恩赏则有“黄榜钱”；雪降则有“雪寒钱”；久雨久晴，则又有赈恤钱米；大家富室，则又随时有所资给；大官拜命，则有所谓“抢节钱”；病者则有施药局；童幼不能自育者，则有慈幼局；贫而无依者，则有养济院；死死而无殓者，则有漏泽园。民生何其幸欤！"
- "乾道、淳熙间，三朝授受，两宫奉亲，古昔所无。一时声名文物之盛，号“小元祐”。丰亨豫大，至宝祐、景定，则几于政、宣矣。予曩于故家遗老得其梗概，及客修门间，闻退珰老监谈先朝旧事，辄耳谛听，如小儿观优，终日夕不少倦。既而曳裾贵邸，耳目益广，朝歌暮嬉，酣玩岁月，意谓人生正复若此，初不省承平乐事为难遇也。及时移物换，忧患飘零，追想昔游，殆如梦寐，而感慨系之矣。岁时檀栾，酒酣耳热，时为小儿女戏道一二，未必不反以为夸言欺我也。每欲萃为一编，如吕荥阳《杂记》而加详，孟元老《梦华》而近雅，病忘慵惰，未能成书。世故纷来，惧终于不暇纪载，因摭大概，杂然书之。青灯永夜，时一展卷，恍然类昨日事，而一时朋游沦落，如晨星霜"
- "薄薄酒，胜茶汤。粗粗布，胜无裳。丑妻恶妾胜空房。五更待漏靴满霜，不如三伏日高睡足北窗凉。珠襦玉柙，万人相送归北邙，不如悬鹑百结独坐负朝阳。生前富贵，死后文章，百年瞬息万世忙。夷齐盗跎俱亡羊，不如眼前一醉，是非忧乐都两忘。 薄薄酒，饮两钟。粗粗布，著两重。美恶虽异醉暖同，丑妻恶妾寿乃公。隐居求志义之从，本不计较东华尘土北窗风。百年虽长要有终，富死未必输生穷。但恐珠玉留君容，千载不朽遭樊崇。文章自足欺盲聋，谁使一朝富贵面发红。达人自达酒何功，世间是非忧乐本来空。"
- "余扫轨林扃，不知衰老。节物迁变，花鸟泉石，领会无余。每曲适意时，相羊小园，殆觉风景与人为一。闲引客携觞，或幅巾曳放，啸歌往来，淡然忘归。因排比十有二月燕游次序，名之日《四并集》，授小庵主人，以备遗忘，非有故，当力行之。然为具真率，毋致劳费及暴殄沉湎，则天之所以与我者，为无负无亵。昔贤有云：“不为俗情所染，方能说法度人。”盖光明藏中，孰非游戏，若心常清净，离诸取著，于有差别境中，而能常入无差别定，则淫房酒肆，偏历道场，鼓乐音声，皆谈般若。倘情生智隔，境逐源移，如鸟黏黐，动伤躯命，又乌知所谓说法度人者哉。圣朝中兴七十余载，故家风流，沧落几尽。有闻前辈典刑，识南湖之清狂者，必长哦曰：“人生不满百，常"
- "云师来宝山，一住十五秋。读书尝闭户，客至不举头。去年造其室，清坐忘百忧。我初无言说，师亦无对酬。今来复扣户，空房但飕飕。云已灭无余，薪尽火不留。却疑此室中，常有斯人否。所遇孰非梦，事过吾何求。"
