书籍介绍
尤瑟夫是个30三十岁的作家,他的作品难为评论界和读者所理解。绝望之际,他昔日的老师平科把他变成了一个十几岁少年,同一群顽童同窗共读。顽童们以幼稚可笑的手段对抗学校陈腐蒙昧的教育……本书通过一个荒诞离奇的故事揭露和嘲讽了当时波兰社会存在的落后、丑陋、虚假、残酷、阴暗和不平等现象。“费尔迪杜凯”,没有明确的词义,据说是反传统、反媚俗的象征,是作者创作思想和美学革命的一种标志。
AI导读
核心看点
- 荒诞故事揭露波兰社会落后与虚伪
- 探讨人际关系对个体人格的塑造
- 反传统美学,嘲讽陈腐教育制度
适合谁读
- 荒诞派文学与先锋小说爱好者
- 对波兰文学及中欧文化感兴趣者
- 关注存在主义与身份认同的读者
读前提醒
- 作者文风犀利反讽,需适应其语调
- 情节离奇夸张,勿以常规逻辑解读
- 译文可能存在晦涩处,建议耐心阅读
读者共识
- 风格独特,充满黑色幽默与讽刺
- 深刻揭示人性在关系中的扭曲
- 阅读门槛较高,评价呈现两极分化
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。
精彩摘录
- "因为——但我确实不知道今天我的双唇是否已能说出这一点——错误的要求是,人似乎应被规定好了的,也就是说,在自己的理想上是不可动摇的,在自己的宣言上是有自信的,在自己的思想上是毫无疑虑的,在自己的审美力上是果断的,对于自己的言行是敢于负责的,在自己的整个生存方式上是被一劳永逸地确定了的。 请你们进一步看清这种要求的不现实性。 我们的生命力是一种永恒的不成熟性。今天我们想到的、感觉到的东西,对于我们的玄孙来说将必然是愚不可及的。何不今天就让我们承认这些东西里面包含着时间将会带来的那份愚蠢……而且迫使你们过早地下定义的那股力量也并非像你们认为的那样完全是人的力量。要不了多久我们就会意识到,最重要的已不"
- "……人之所以幼稚的,这是因为总有个幼稚人认为你是幼稚的;人之所以是愚蠢的,这是因为有个蠢货认为你是愚蠢的;人之所以是娇嫩的,这是因为有个未成年人潜藏在你身上,沐浴在自身的稚嫩绿色中。…"
- "7……脑袋埋在枕头里,双脚藏在被子下,受着讥笑和恐惧的轮番折磨,我衡量着进入成年人行列的利弊得失。对于这种进入总是孕育着的不良后果,它所导致的个人内心的损伤和扭曲,太多的人保持沉默。文学家,即便那些拥有上帝赋予的天分的人,偏好以最遥远、最可有可无的事情作为创作题材。例如写查理二世皇帝由于布仑希尔德的婚姻而产生的精神悲剧,却不肯触动自己演变为公众的、社会的人这样最重要的问题。他们希望看到,每个读者都认为他们是由于上帝的恩宠,而不是由于人的恩宠才当上了作家,认为他们是带着天赋从天上掉落到地上来的;他们羞于说明自己是以怎样的个人让步,是以怎样的个人挫折为代价才换得写出布仑希尔德或者哪怕是写出有关养蜂"
- "53……再没有什么能比54返回到我们已从中成长起来的那些事物中去更可怕的了。人再也无法返回早已成为过去的、年轻时代的、不成熟的事物中去了,那些事早已被推到了角落,早已解决了…… 60…… “这是在受到能找到的一批最聪明、最听话的脑袋。”校长回答说,“他们中任何人都没有一丝自己的思想;再说,要是在某个人的头脑里产生了自己的思想,我便会立即清除那思想,或者对那位思想家下逐客令。这是一批完全无害的窝囊废,他们教的只是教学大纲里有的东西,不,他们不会在教学大纲里发挥自己的思想。”…… 77……为什么他们谁也不能从这所学校逃跑---正是他们的面貌和整个形象毁了他们逃跑的可能性,他们每个人都是自己怪相的囚"
- "112……还有一种不少见的情况,就是读者读了几个片段之后便扔在一边,甚至不是因为书引不起他的兴趣,而是别的什么事转移了他的注意力。即使是终于读完整本书,诸位是否认为,如果没有专家指点,读者就能用眼睛看懂整部113作品,就能了解并领悟作品各个部分之间的的关系与和谐?…… 127……人类需要神话—人类从自己众多的创造者中选择这个或那个创造者(可谁又能探究和查明这种选择的途径)并把他抬高到凌驾于别人之上,开始用心学他,在他身上发现自己的秘密,同时又在感情上依附他—但若是假若我们以同等的顽强精神去抬高别的艺术家,他或许就会成为我们的荷马。难道你们没有看到,有多少形形色色、经常是超出美学之外的因素(我简"
- "177……作为进步的、并且全身心关注未来的女性,她们对青春怀有的崇拜之情,比任何时候对青春的崇拜都更强烈,都惹恼她们的恶之大者,莫过于一个小伙子用装腔作势玷污自己的青春年华。更糟的是,他们不仅不喜欢,还外加喜欢自己的这种“不喜欢”,因为这能让她们感受到自己的进步性和现代性—她们随时都准备纵容自己的不喜欢。……"
- "185我再次奋起抗议和进行解释。我必须行动。我不能忍受自己永远被固定在别人强加给我的状态。任何延宕都有使状态固定化的危险。…… 185……不能浪费时间,时间会增加负担,会使人僵化。…… 188……当一个人仍然是消极得要命的时候,要让他同时具有进取心,敢作敢为,真是谈何容易! 190这时外面天色已然黑了,而孤独也随之降临—那是一种人为的孤独,因为人既是独处,可又不是独处,而是跟隔壁的另一个人有着痛苦的精神联系—须知只此一点,就足以使得搓手掰手指头和其他的一些表现变得荒谬—昏暗和那人为的孤独冲击了我的头脑,令人目眩,剥夺了我最后191一点清醒感,把人推向了黑夜。黑夜闯进白天对我们而言是多么常见的事"
- "214……她的青春无需任何理想,因为她本人对自己而言就是理想。毫不奇怪,我受着空想的青春的折磨,急切地渴望这理想的青春。……"
作者简介
维托尔德-贡布罗维奇(Witold Gombrowicz,1904—1969)是享有世界声誉的波兰小说家、剧作家和散文家。1923年进入华沙大学学习法律,大学毕业后,前往法国巴黎攻读哲学和经济学。1928年回到华沙,在法院担任见习律师。关于律师经历,他说过这样的话:“我从来就分不清谁是法官、谁是犯人,有时还会同犯人握手。”正是在法院工作时,他创作并发表了第一批短篇小说,真正开始写作生涯。1937年,长篇小说《费尔迪杜凯》问世,波兰评论界反应强烈,褒贬皆有,作者也因此获得了一定的名气。1939年,应邀来到阿根廷的布宜诺斯艾利斯,不料世界大战爆发,有家难归,竟在阿根廷滞留了整整二十四年。他有很长一段时间,居无定所,穷困潦倒,靠化名为各类小报撰稿勉强度日。苦闷空虚之时,也做过一些荒唐事。好在生活稍稍稳定后,又继续写作。先后写出了剧本《婚礼》(1947)、《轻歌剧》(1955)、长篇小说《横渡大西洋》(1950)、《宇宙》(1964)等重要作品。1950年,他在巴黎出版了他的几乎所有作品以及三卷本《日记》,开始为世人所瞩目。早年的长篇小说《费尔迪杜凯》更是备受青睐,成为贡布罗维奇的代表作。与此同时,波兰国内也开始重新审视他的作品。1963年他回到了欧洲,1968年12月他结婚之后定居法国的旺斯。在结婚仅仅八个月后,贡布罗维奇因心脏病发作,离开了人世。贡布罗维奇的创作自始至终带有强烈的叛逆色彩,他坚决主张要让文学完全独立自主,这意味着标新立异,绝对地反对传统,绝对地反对模式,在上世纪三四十年代,贡布罗维奇的作品在波兰文坛便显得格外怪异、离谱,让人怎么都看不顺眼。他的文字往往夸张,扭曲,怪诞,人物常常是漫画式的,他们随时都受到外界的侵扰和威胁,内心充满了不安和恐惧,作家主要通过人物荒诞怪癖的行为,表现社会的混乱、荒谬和丑恶,表现外部世界对人性的影响和摧残,表现生活在这个世界上的人类的无奈和异化,以及人际关系的异常和紧张。在漫长的岁月里,他的作品在自己的祖国一直受到冷落,有一段时间甚至还被禁止出版。尽管如此,他却一直坚持用母语写作。直到他生命的最后岁月,他才享受到了一点应有的评价和声誉。在他百年诞辰之际,他的祖国波兰给了他应有的荣誉,将2004年开展“贡布罗维奇年”的活动。波兰邮政也在2004年8月4日发行一枚贡布罗维奇百年诞辰纪念邮票,邮票图案是根据摄影师Bohdan Paczowski 于1965年在威尼斯拍摄的贡布罗维奇照片设计的,这枚邮票面值为1.25兹罗提,发行量为50万枚,邮票规格为31.25 x 39.5 mm,一版20枚。