![发条橙 莫扎特与狼帮 - [英] 安东尼·伯吉斯](https://static.book345.com/covers/s/9787806570258.jpg)
书籍介绍
《发条橙》是一部幻想小说，一个生活在英国未来社会的问题少年，由于青春斯躁动走上犯罪道路，破坏社会，五毒俱全，后受到社会制裁，被剥夺自由意志，经过思考与改造，他重新融入社会，意识到自己不过是上帝手中的一只发条橙……
《莫扎特与狼帮》是一部多文本小说，描写了莫扎特的一生，借助对这位音乐家的描写，反映了作者对音乐、人生、世界的思考。时间、古今、世界、人神、天堂人间等等界限都被打破了，形成了一部形式独特，内涵丰富的多文本作品，具有极强的思辨色彩。
安东尼·伯吉斯（1917―1993），英国当代著名作家。他出身天主教世家，但他却心安理得地背叛了天主教，为此，他在小说中频频展现“自由意志”和“命中注定受天主拯救”观点之间的对立。他前半生随军队的职务调遣而东西奔波，积累了大量创作素材。1959年他被诊断得了不治之症，但他却活了下来，1960年代以后，他接二连三地发表了三十多部小说和其他作品。主要作品有《发条橙》、《缺少的种子》、《尘世权力》、《马来亚三部曲》等。
AI导读
核心看点
- 本书收录《发条橙》与《莫扎特与狼帮》两部作品。前者探讨暴力、自由意志与政府控制的伦理困境，通过反乌托邦叙事揭示剥夺选择权即剥夺人性的深刻命题；后者打破时空界限，以多文本形式重构莫扎特生平，融合音乐、哲学与神学思考，展现作者对艺术本质与生命意义的独特探索。
- 《发条橙》原著包含电影版删去的第二十一章，该章节对主角的道德转变至关重要，体现了小说关于人生变迁与智慧增长的核心立意。读者需注意区分电影改编与原著文本的差异，原著更侧重于对宗教救赎与人性复杂性的深层剖析，而非单纯的暴力展示。
- 《莫扎特与狼帮》采用话剧、歌剧、对话录等混合文体，模糊现实与虚构、天堂与人间的界限。这种形式实验不仅是对莫扎特音乐精神的致敬，更是对传统传记文学的颠覆，要求读者具备较高的文学鉴赏力与耐心，以理解其背后复杂的思辨色彩与结构创新。
适合谁读
- 适合对反乌托邦文学、存在主义哲学及自由意志议题感兴趣的读者。本书涉及深刻的伦理悖论与政治批判，适合希望深入探讨人性黑暗面与社会控制机制的成年读者，尤其是那些对库布里克电影版感兴趣并想探究原著完整思想脉络的影迷。
- 适合对实验性文学、多文本叙事及音乐传记感兴趣的读者。《莫扎特与狼帮》形式独特，不适合追求线性故事或通俗娱乐的读者。它适合愿意挑战阅读难度，欣赏文学形式创新，并对莫扎特生平、音乐哲学及宗教隐喻有研究兴趣的专业读者或文学爱好者。
- 适合关注英国文学、外国文学经典及社会批判作品的读者。安东尼·伯吉斯的语言风格独特，包含大量俚语与哲学思辨，适合具备一定英文文学背景或喜欢深度阅读、能够接受晦涩表达与复杂结构的读者，不适合寻求轻松消遣或简单情节的群体。
读前提醒
- 阅读《发条橙》时，请务必关注原著第二十一章的内容，这是理解作者完整意图的关键。不要仅以电影版为标准，原著中关于宗教、道德选择与人性救赎的讨论更为完整。同时，书中大量使用自创俚语，初读可能晦涩，建议结合注释或保持耐心，体会其语言风格背后的社会批判意味。
- 《莫扎特与狼帮》结构松散且形式复杂，读者需调整预期，不要期待传统传记的连贯叙事。建议将其视为一部关于音乐、死亡与神学的哲学沉思录，而非历史事实记录。若感到困惑，可尝试忽略具体情节逻辑，转而关注作者对艺术创造力与人类命运的整体思考，避免陷入细节纠缠。
- 本书涉及大量暴力描写与敏感伦理议题，部分读者可能感到不适或认为观点偏激。请保持批判性思维，区分作者观点与角色立场。同时，注意译本质量差异，若发现翻译生硬或误译，建议参考其他版本或原文，以确保准确理解伯吉斯复杂的语言游戏与哲学隐喻。
读者共识
- 读者普遍认为《发条橙》原著比电影更具思想深度，特别是第二十一章的存在使作品从单纯的暴力展示升华为对人性与道德选择的严肃探讨。尽管部分读者批评其结局或认为故事单薄，但多数认可其作为反乌托邦经典的地位，并强调原著在文学价值上优于改编电影。
- 对于《莫扎特与狼帮》，读者评价两极分化。部分读者赞赏其形式创新与深刻思辨，认为其展现了伯吉斯独特的文学才华；但更多读者反映该书晦涩难懂、结构混乱，阅读体验极差，甚至放弃阅读。共识在于该书不适合大众阅读，仅适合对实验文学有极高容忍度的特定群体。
- 总体而言，读者认可安东尼·伯吉斯作为作家的独特性与思想深度，但对其部分作品的可读性提出质疑。许多读者因电影《发条橙》而购买此书，但对《莫扎特与狼帮》的接受度较低。建议读者仅阅读《发条橙》部分，或做好心理准备应对第二部的高难度阅读挑战。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "第二我们出了“组约公爵”店门，发现灯光通明的主柜台长窗边，靠着一个哼哼唧唧的老醉鬼。他干号着老一辈们唱烂的歌，还夹着卟咯卟咯的嗝"
- "三章 我们向域里驶去，弟兄们哪，可就在城外，离人们叫做工业运河的不远处，我们看到油箱指针塌下了，好似我们下身的哈哈哈指针，汽车在吭哧吭哧吭哧地抗议。"
- "如果人们善良，那是因为喜欢这样，我是绝不去干涉他们享受快乐的，而其对立面也该享受同等待遇才是。我是在光顾这个对立面。而且，不良行为是关乎自我的，涉及单独的一个，你或我，而那自我是上帝所创造的，是上帝的大骄傲、大快乐。“非自我”是不能容忍不良行为的，也就是政府、法官、学校的人们不能允许不良行为，因为他们不能允许自我。弟兄们哪，我们的现代史，难道不是一个勇敢的小自我奋战这些大机器的故事吗？对于这一点，我跟你们是认真的。而我的所作所为，是因为喜欢做才做的。"
- "第二天早上，我在八点整醒来，身体依然感到疲惫不堪，很烦恼，像遭到了沉重打击似的，睡眼惺忪，黏糊糊地睁不开。我想，不去上学算了。我思付，可以在自在。"
- "那天的情况是，我醒得很，看手表快七点半了。结果可想而知，这样做不那么聪明。因为，在这邪恶的世界上，事情总是若要人不知，除非己莫为，一报总要还一报的。对对对。"
作者简介
安东尼·伯吉斯（1917―1993），英国当代著名作家。他出身天主教世家，但他却心安理得地背叛了天主教，为此，他在小说中频频展现“自由意志”和“命中注定受天主拯救”观点之间的对立。他前半生随军队的职务调遣而东西奔波，积累了大量创作素材。1959年他被诊断得了不治之症，但他却活了下来，1960年代以后，他接二连三地发表了三十多部小说和其他作品。主要作品有《发条橙》、《缺少的种子》、《尘世权力》、《马来亚三部曲》等。
目录
一、发条橙
二、莫扎特与狼帮
用户评论
很早以前的事情了。
直到最后一章前,都可以称得上是无政府主义的圣经!但是最后一章的出现,让整本书的基调一下子改变.究竟是败笔还是妙笔生花,想必每个人都有自己的观点吧.库布里克改编时删去最后一章是很明智的举动.
故事本身太=非常单薄了，关于自由意志的部分在今天看来也很幼稚，倒是改编成电影后因为各种造型的缘故，变得稍有趣了。
都说电影比小说好看，可我还是认为小说比电影好
三部，各七章。对比电影，小说原著多出的一章确实让整个故事的立意基调发生了根本的改变。“‘我真的痊愈了’他说，美国的版本就这样收尾了。电影也是这样结束的。第二十一章使全书产生了真正虚构小说的品质，小说是建立在人生变迁的原则之上的艺术。除非能够表明主角或人物有道德改造、智慧增长的可能性，创作小说其实是意义不大的。连垃圾畅销书都能说明人们在变。如果小说不能表明变化，只是说明人物性格是固定的，僵硬的、不可洗心革面的，那就离开了小说的领域，而步入了寓言或讽喻的范畴了。美国版本或电影版本的《发条橙》是寓言，而英国或世界性版本是小说。是由于人在定义中就被赋予了自由意志，可以由此来选择善恶。只能行善，或者只能行恶的人，就成了发条橙…也就是说，他的外表是有机物，似乎具有可爱的色彩和汁水，实际上仅仅是发条玩具”
《发条橙》，对一名看惯了传统文学作品的女性读者来说，暴力的部分让人有些不适，但这也是作者的深刻所在吧。第21章很有必要存在，青春的躁动在成长面前戛然而止。
《莫扎特与狼帮》，文体确实很特别，但没有些音乐背景知识很可能看不下去。很不幸，我基本上就是个音乐门外汉，很艰难的看完了，大致的意思还是可以了解，但个中精妙显然是没有体会出来，估计这是我距离这些音乐家们最近的时刻了，终于对莫扎特有了浅显的认识，感谢作者！
@2008-06-30 12:17:46
14那年看了电影，今年差一岁不到21岁。我我我我长大了
@2016-08-30 16:45:18
我就是说看不太懂。吧
没有那么好吧，每个字我都认识，连成一段话我……
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