西方哲学史-德国古典哲学(第六卷) - 张慎 主编

西方哲学史-德国古典哲学(第六卷)

张慎 主编

出版时间

2005-12-01

ISBN

9787806436981

评分

★★★★★
书籍介绍

《西方哲学史(学术版)(第6卷)》讲述了:“直观的公理”所规定的原则是,“一切直观都是外延的量”。首先,现象均表现为量,一个客体只有作为量的表象才是能够被思维的。其次,这种“量”是一种“广延”的量,即部分的表象先行于整体的表象,且.整体的表象是通过对这些部分的量之表象的延续的综合,始成为可能的。例如,我们表象一条线,总是从某个点开始,然后在意识中产生出所有的部分,最后形成十条线。康德认为,这条先验原理给先天知识带来很大的扩展,因为几何学乃是关于空间纯直观的广延的量的科学。

目录
绪论
一 德国古典哲学的界定
二 德国古典哲学产生的思想文化背景
三 德国古典哲学的特征及代表人物
四 德国古典哲学研究在中国

显示全部
用户评论
这一卷得水平可以说是国内最高水平了
康德重复太多,费希特没有讲清楚
黑格尔部分写的不通透。
真是中文德古哲学史资料里堪称工具箱的一本啊,对每位哲学家的整理都很细致,很大限度上交代了文献情况、思想变迭和重要理论的基本架构,带着问题意识的情况下,顺着它的纹理细节读下去就能有很多收获……虽然没有那么细致,达不到学术辞典的性质,但确实是可以常备案头的辅助材料
很不错的哲学史。康德部分没讲通透,纯批部分的未来形而上学一笔带过,更多的篇幅讲了一般形而上学的三个谬误;费希特和谢林讲得清晰,补充了两个人详细的生平;黑格尔部分着墨最多,对黑格尔的生平和早期作品的讲解细致入微,导致有点头重脚轻——哲学全书部分太粗线条了。最后补充了青年黑格尔派、费尔巴哈和马恩。
好好好
【读费希特和谢林】 费希特的知识学按阶段叙述挺好的,法哲学部分有点水(甚至显得费希特很庸),宗教哲学也没写出多少新东西的感觉。 谢林部分除了《自由论》部分都还行;《自由论》原文都不出现一句,全是海德格尔的谢林,不能再无语了;《先验唯心论体系》没厘清,不知道是不是作者梳理得比较混乱还是谢林本人的难度
康德和黑格尔章尚可...
极其推荐 考研必读
看不懂 认命了 换一本
Z-Library
收藏