书籍介绍
《西方哲学史(学术版第2卷古代希腊与罗马哲学上下)(精)》内容是古代希腊与罗马哲学。它延续的时间很长，从公元前6世纪初早期希腊哲学产生，至公元529年东罗马帝国皇帝查士丁尼关闭雅典的柏拉图学园标志着古代希腊罗马哲学的终结，长达1000余年。《西方哲学史(学术版第2卷古代希腊与罗马哲学上下)(精)》不将罗马哲学看做希腊哲学的简单延伸与附属部分，而将其专门论述。
希腊罗马哲学是理解与研究西方全部哲学与文化传统的重要窗口，因为希腊罗马哲学的精神如科学与人文精神等，一直贯穿在西方哲学的历史发展中，对以后各时代包括当代的西方哲学研究都有深刻影响，并融渗在西方的科学、宗教与文化生活中。因此，研究希腊罗马哲学的历史，不仅对认识期哲学本身是有益处的，也可以增进我们对整个西方文化传统的了解。
精彩摘录
- "惨烈的伯罗奔尼撒战争和战后的城邦微机，更促使希腊哲学“从天上走向人间”，关注研究人和社会，从哲学的高度思索社会现实......苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等希腊古典哲学大师都是颇有时代使命感的。"
- "普罗泰戈拉：人是万物的尺度。"
- "高尔吉亚三个命题：一、无物存在；二、即使存在某物，也不可把握；三、即使存在，也无法转述。"
- "将苏格拉底的善仅归结为功利性，这是一种倒因为果的误解。在苏格拉底看来，善事使事物成为有益和有用的原因，并不是事物的有益和有用成为善的原因。"
- "苏格拉底探讨概念定义的形式和方法有四个特点： 一、普遍性定义：用归纳法，从具体事务概括出共同本性，上升为普遍概念。 二、因果发生性定义： （词语定义：只表明词语可以表述什么概念，不揭示事物本质属性即概念的内涵，不涉及概念指称对象的真假。） 苏格拉底只致力于探究揭示事物本质、确定内涵的实质定义。这类共同本性或本质是使这类事物成其所是的原因。这是因果发生性定义。 三、探讨概念的逻辑关系：包含、矛盾、对立等。 四、他的定义项往往既指抽象概念，又指涵括一类具体事物的一般概念，未将二者分别开。（”理念“的雏形是同具体事物结合在一起的）。"
- "苏的三个门生创立麦加拉学派、昔尼克学派、居勒尼学派。"
- "苏格拉底常用的类比论证：这种论证或是根据似同性或是根据不似同型。如果是前者，就不是类比，而是依据相同；如果是后者，将有差异的东西作类比是没有理由的。欧几里得认为，只能根据绝对的同一性作论证。在他看来，事物的普遍本质”一“自身同一，A就是A，若有细微差异，就不容类比。"
- "麦加拉学派-蒂奥多罗和菲罗：模态逻辑和假言命题。 模态逻辑研究有模态算子（可能、不可能、必然、不必然等模态词）构成的模态命题及其推理。"
下载
收藏