随园食单

(清)袁枚

出版时间

1970-01-01

ISBN

9787806432808

评分

★★★★★

标签

美食

书籍介绍
《随园食单》最耐人寻味的,或许不在那些具体的菜谱,而在袁枚贯穿全书的"脾气"。他写鱼要"明明鲜",骂贪吃肥腻的人是"前生是饿鬼投来",把烧酒比作"人中之光棍,县中之酷吏"——这些刻薄而鲜活的断语,让一本食单读来像一部带着怒气的饮食评论。它真正独特的地方,是把"吃"当成一种需要修养和规矩的事:从选料、洗刷到调剂、配伍,处处是"一定之理",处处透着"凡事不可苟且,而于饮食尤甚"的执拗。它适合这样一些人:不满足于照着步骤照抄,而想透过菜看得见一个文人对"雅"与"讲究"的执念;也适合对清代文人生活态度感兴趣的人。当然,它也有争议——袁枚未必下厨,书中"事事越俎代庖"的匠气,常被拿来与张岱的从容相比。但正因这份"较真",它才格外可看。
AI导读
核心看点
  • 清代袁枚集四十年饮食经验之精华
  • 首创须知与戒单确立烹饪法度
  • 详录海鲜至点心等百余道经典菜式
读者共识
  • 不仅是食谱更是饮食文化的经典
  • 文字雅致展现清代文人生活情趣
  • 部分观点需结合现代营养学审视
精彩摘录
  • "明明鲜鱼,而使之不鲜,可恨已极。"
  • "若徒贪肥腻,不如专食猪油矣"
  • "而俗人不知,长吞大嚼,以为得油水入腹。故知前生是饿鬼投来。"
  • "若徒夸体面,不如碗中竟放明珠百粒,则价值万金矣。其如吃不得何?"
  • "余谓烧酒者,人中之光棍,县中之酷吏也。"
  • "选用须知 选用之法,小炒肉用后臀,做肉圆用前夹心,煨肉用硬短勒。炒鱼片用青鱼、季鱼,做鱼松松用草鱼,鲤鱼。蒸鸡用雏鸡,煨鸡用骟鸡,取鸡汁用老鸡;鸡用雌才嫩,鸭用雄才肥;药菜用头,芹韭用根;皆一定之理。余可类推。"
  • "廚者,皆小人下材,一日不加賞罰,則一日必生怠玩。"
  • "一物有一物之味,不可混而同之。有如圣人设教,因才乐育,不拘一律。所谓君子成人之美也。今见俗厨,动以鸡,鸭,猪,鹅,一汤同滚,遂令千手雷同,味同嚼蜡。吾恐鸡,猪,鹅,鸭有灵,必到枉死城中告状矣。善冶菜者,须多设锅,灶,盂,钵之类,使一物各献一性,一碗各成一味。嗜者舌本应接不暇,自觉心花顿开。"
目录
须知单/1
� 先天须知、作料须知、洗刷须知、调剂须知、配拱须知……�
戒单/8

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用户评论
以后说道不吃燕窝鱼翅就可以拽文了:“豆腐得味,远胜燕窝;海菜不佳,不如蔬笋。余尝谓鸡、猪、鱼、鸭豪杰之士也,各有本味,自成一家;海参、燕窝庸陋之人也,全无性情,寄人篱下”
老头子真会吃!又挑剔,又刻薄,有一句我特别喜欢“物为人用,使之死可也,使之求死不得不可也。”
袁枚这个意思:一辈子显贵的人,能学会居住和建造房屋,富贵传了三代之后,才能真正懂得吃饭穿衣。吃得精致和讲究,既是格调和阶层的象征,也是文化积累的表现。
“凡事不可苟且,而于饮食尤甚。”
煮鸡加醪糟,甜得我心发慌!
就是那位写过牧童骑黄牛的老先生,在两百年前写下了这本菜谱,至今我吃到了不足其中10%的菜。这就是我和文化人的差别,以至于让我读了60%以后,弃书而逃。因为一吃不到二不会做,只剩下了膜拜不足以支撑我看完了。
有点脾性。现代人吃素是真素,士大夫吃素净是开水白菜之流。
“素面:先一日将蘑菇蓬熬汁,定清;次日将笋熬汁,加面滚上。此法扬州定慧庵僧人制之极精,不肯传人。”
饿,爱吃的人都不会太坏。
很多可以实践,感觉随园还是很务实的:不仅讲了厨房洁净操作的必要性,还有快手菜的意义,现吃现做对味道的贡献,以及大量的可重复的菜谱。随园似乎还挺喜欢吃煎豆腐的,诗话食单都有提到。大赞,我也是爱吃煎豆腐的人。
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