宋哲宗

本来很有角度的研究，但是作者似乎水平还不够，有点可惜

作为从画像上看应该是天朝史上最帅的皇帝，这本关于赵煦的专著居然不是戏说也甚少宫闱八卦，而是以长编史料为主（基本没啥新东东）。不过作者的写作角度让我好像看了本「高滔滔视角」的《北宋文人与党争》——吾孙叛逆伤吾心啊😔 作者对笔下猪脚的热情与兴趣甚至还远不如「中正端持」范纯仁、「岭南脊梁」邹志完、以及「扶危兴邦」孟瑶华这三人。

差强人意，可以凑合。比较精彩的地方，是王氏注意对心理学与神话学基本方法的灵活运用，特别对赵煦亲政前后与孟刘二后始末的论述，颇有启发。部分细节存在瑕疵，14页对龙寿丹的介绍比较模糊，其实赵顼并未服用；19页称曹彬是庸将，其实系张其凡先生的观点；90页所谓民俗忌讳五月十六日夫妻同宿，其实原文交代是道教学说；209页谓道教符咒一向被认为是民间低级迷信，恐怕是以今度古、以儒目道，此前赵光义祖孙三代皆信之不疑；213页第一个“元符”，当作“元祐”。某圈逢道屡错，可惜从不反思。🙄

经典作品。

三观还是很正的，比较客观，对新旧党的人没有立场先行扣帽子，基本上就人就事而论。另外作者似乎对曾布比较友好，感觉有点上了曾布的当。文笔略疏，章节和段落划分不够也影响了阅读体验。

是历史学通俗化的一次尝试，在我看来还挺成功的。作者努力地在学术和通俗之间平衡，但还是偏通俗了些，不过我看得顺畅（这也是我不适合做学术的原因吧。 如果哲宗的父亲不是神宗而是仁宗，那他应该是一个更加温良的皇帝，可惜不是。青春期的叛逆憋在心里，直到亲政后爆发。继承了父亲的雄心壮志，却没有精力与能力收拾父亲和祖母留下来的摊子。宋王朝在一次又一次的矫枉过正中走向偏激，走向灭亡。 这么看来，有史料佐证的，哲宗真正能推心置腹的，也就是曾布和刘氏吧。