翼教丛编

《翼教丛编》的价值，或许不在苏舆本人，而在它意外成为一面照影新旧交锋的镜子。读者翻开此书，最先被抓住的往往是叶德辉——这位卫道心切、火力全开的主角，将康梁学术批得满身弹孔；而朱一新、张之洞、王先谦等退为配角。真正耐人寻味的，是这种“守旧”立场内部的张力：有人醇厚持中、识力先见，有人却强词夺理、反露破绽。书中论争之激烈，恰让今日读者得以追问：所谓“顽固”者，其然岂其然乎？新旧、中西，果真可以一概而论吗？它适合那些不满足于历史结论、愿钻进论争细节、探究守旧派何以如此思考的读者。

苏舆(1874～1914)，字嘉瑞，号厚庵，今平江县童市镇人。幼年随父苏渊泉读书，补县学生员，稍长，入长沙湘水校经堂肄习，又从王先谦受学，为王氏得意门生。清光绪二十三年(1897)选拔贡。 戊戌变法期间，他顽固守旧，肆意攻击康有为所撰《新学伪经考》、《孔子改制考》等著作。谭嗣同、 唐才常成立南学会，樊锥倡办该会邵阳分会，苏舆撰《驳南学会章程条议》，逐条诬诋，还煽动邵阳官绅将樊锥驱逐出境。戊戌变法失败后，他收集王先谦、叶德辉等人反对和诽谤变法维新诸论著、书牍、奏折，编成《翼教丛编》，并说:伪六籍，灭圣经也;孔子纪年，欲人不知有本朝也。以卫道士自居，成为湖南当时反对新政最力者之一。 光绪三十年(1904)进士，入翰林。后出游日本东京，参观学校，询访日本邮政、电信行政实况，停留数月而归。三十二年，纳资为分省补用道，经邮传部尚书陈壁奏请内用，补邮传部郎中，至清廷被推翻时去职。 民国成立后，苏以国政败坏，不可收拾，心怀悒郁，肺病加剧，次年病死于原籍。著有《春秋繁露义证》、《校定晏子春秋》等。