书籍介绍
本书是多伦多大学社会学教授、依附性积累理论创始人安德烈·冈德·弗兰克“试图通过对世界资本积累进程中依附性生产关系与交换关系的分析来说明不发达问题的一部力作”。
用户评论
看完全信了怎么办
“经济学弱智水平的社会学呓语”
07或06年读的。
还行
通过国际贸易对生产方式、生产结构、工资水平影响的考察来确定依附理论，这样真的没问题吗？这样看来依附理论只是现代化理论的一个奇怪的变种而已
（速略读）让人失望。全书的大部分内容并非政治经济学的理论发展或批判，而是单一视角下的“对第三世界的剥削史梳理”。
并且，出奇地类似于部分“女性主义”、“环保主义”那样居于“议题分裂后”的单一立场（第三世界国家），以所谓“视角转换”、“过往理论家的忽略”、“被忽略的受害者当下有了研究自主性后”所催生出的所谓“新发现”/“新的可细化研究项”，对亚当斯密、马克思、列宁、卢森堡进行盘剥利用，进行理论投机。
当进行到理论叙述时，也多采用“引用-评论”（他说-他说得对）的形式，没见多少期待的所谓“依附论”。
读过的第一部依附理论的作品。如果我没有概括错的话，作者大致的意思是，发达国家通过建立不平等的经济关系，在不同历史时期分别以改变生产方式、国际分工、投资等形式，并辅以代理人、歧视性规则等手段，破坏不发达地区初始的经济结构，而后控制其发展。随着时间推移，由于（高收益的）先进技术、内部经济能力和政治稳定性、国际环境宽松程度等条件的欠缺，不发达地区实现后发赶超的难度越来越大。
对国际政治与经济进行结构性把握的努力是有价值的，这本书有利于当今的发展中国家正视面临的发展问题。
当然它也并不是没有问题。比如过于绝对，完全堵死了不发达者提升的空间。这部著作成书于70年代初，不知作者是如何看待中国改革开放的。当然忽视发达者内部多元利益也是局限所在。另外，不知是原文晦涩还是翻译问题，总觉得部分语句拗口。
#依附论 evidence有点薄弱，不要拿拉美学生和同领域学者的认可来做论证了！
妄想在中国复制“腊梅花”新兴资产阶级革命的反共分子们喜欢这本宣言书吖
這個大哥的行文邏輯和書寫方式，好像真的不太好抓重點。。。內部生產方式的重要性，是故「任何可能的重要文化因素仍必須與移民去（不是移民來）的地區的社會-經濟關係有關……」（頁62），這就根本上反對了韋伯的新教倫理假說；資本主義資本積累的三階段論，重商主義（1500-1770），工業資本主義（1770-1870）以及帝國主義（1870-1930）。殖民地向宗主國輸入生產資料以及金銀等;待宗主國完成資本積累展開工業革命後，向殖民地傾銷商品、擴展貿易與國際分工;帝國主義在殖民地設置代理機構，繼續強化「不發達的發展」。。。。道理似乎並不難懂，但我有點懷疑作者最後搞出一堆數字，從經濟學的角度來看，可能有點問題。。。
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