精彩摘录
- "道教钟靈的编制是按神靈本源所屬族系的現世地位及所傳靈威而整编的。 如果说西方一神教把異族靈祗一概贬为妖精惡魔。道教則全部予以整编，給予以適當位置；神的位置则由供奉它的人們的勢力來决定。"
用户评论
蒙文通、李安宅的弟子。发挥了道教源于西南民族之说。另有数篇关于四川道教遗迹的论文。
成都神仙王家佑先生的《道教论稿》，似乎@冯学成 先生经常忆起他来的。
蒙文通的弟子，黄老师的老师。
“唐代道教”“读蒙文通先师论道教札记”
蒙文通先生的高足，发挥了其师道教源自西南少数民族的观点，以至于坚信张陵、陈抟等高道是蜀地本土人士。文献收集可谓宏富，可惜过于信古而缺乏考辨。
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