高更写的各种信就是在表达，“我好穷我好痛苦我要画画，老婆我们还有七八年不能一起住不过你要一直给我寄钱呦；我的情人们好多她们都给我生孩子，好开心~哎呀我好穷，老婆、好友们要一直给我寄钱呦；我老婆好冷血竟然不要我了，还好我有好朋友，请给我寄钱呦，我爱你们呦；哎呀我得了梅毒，上帝为什么这样对我，我是个好人呀，我都不能见我的儿子们，好穷，请给我寄钱……”

他是一个艺术家，也是一个野兽

后印象主义者们是幸运的，他们拥有最后一代公认的大师。高更是这群大师中最最引人注目的一位，这位高贵的野蛮人，惹人同情却又让人厌恶。我尽量避免谈论艺术家的人格，艺术家必然是自私的，因为他所有的关怀都给了艺术，所以对于其他人只能索取。高更对于他的朋友们在不停的索取，甚至有些利用的味道，但是这又如何呢，他留下了有趣的东西。

"他们不是在受苦，而只是在经验被你们用难以忍受来形容的境遇 "

极喜欢这个野蛮人的故事 文章 当然还有蛮拙笔触的 缺乏欧洲传统画作吹毛求疵小心翼翼感觉的 塔西提画儿

倘若画是艺术（固然也要卖好价钱），来信与去简，就是意味着救济穷画家的💰

如果你对高更有兴趣，可以读读毛姆的《月亮与六便士》，还可以看看根据松本清张小说改编的电影《驿路》，还可以了解下法属大溪地。

高更为了艺术付出了很多，他真的好爱艺术

一边读着高更的书信，一边看着他的画才会明白那种沉重的苦痛

高更最后在塔西提岛的艺术生命读起来有一种堕入深渊的茫然感，忍不住要想，我们穷尽一生所追求的极致自由，是否本身就是一种关于自由的束缚，又或许“自由”这个词是文字和语言带给我们的最大欺骗，是否“自由”才是这个世界上最让人上瘾却又求之不得的思想毒品。看完这本书，联想到毛姆的《月亮和六便士》，不禁对一直以来所信仰的追求产生了怀疑，纯粹自由如高更，抛弃世俗后与平凡生命并无二致的折磨与痛苦，究竟改如何平衡“值得”的天平呢？大概是我庸俗了。最喜欢书里瓦格纳的一段话：“我相信伟大艺术的忠诚将会用荣誉加冕，包裹天上阳光的织物，伴着芬芳优雅的旋律，他们会再一次为了一切的永恒，将自己迷失在所有和谐的神圣之源的胸怀中。”

在艺术上，高更这个“野蛮人”和当时的欧洲人相比，是欧洲人输了。 我喝酒打架睡好多姑娘，但我是一个好画家，只不过这对于他的家人来说，是极其痛苦的。

翻开书页到处都是穷，高更不光穷还作，渣男一个

忧患与孤独，总是与璀璨同在。欲望与挣扎从来如影随形。

“挣扎了一生，追逐了一生，寻觅了一生，他终于停下来了，回归到大自然中。”但是我不喜欢书信体。

高更的画有一种绝望的温柔，还有，丑得要死。

翻开这本书，每一页都写着我好穷请给我打钱…… 喜欢这套书主要还是因为画作的罗列，能清晰地看出个人风格的演变。

2014-05-28 18:44:11 梵·高说，生活是一次艰难的航行，但必须要活得有价值，他将努力战胜并赢得生活！而高更也曾想过安稳的生活，像普通的男主人一样，为妻子儿女支撑起这个家，可是文明的枷锁束缚了他的艺术之...

画，代表一个人的努力和天才，文字和生活才是一个人真实的轨迹。 一部艺术书简，简直就是一个曾经的股票经纪人的各种算计，小心思，甚至无耻的记录。 口口声声艺术是高贵，但每一幅画每一个目标盘算都是如何有名，让画可以卖上更高的价格，每幅画如何定价，如何招人宣传，如何...

终究只是爱自己

在毛姆著名小说《月亮与六便士》中，菲利普在巴黎波西米亚社区跟几个学绘画的朋友交谈时，听朋友提到过一个古怪的画家： “他什么都没有了。他曾经是个brasseurd'affaires,我猜你们英语里叫‘证券经纪人’。他有老婆和孩子。他把一切都抛弃了额，只想当画家。他离家出走，在布...

毛姆名著《月亮与六便士》里高更的形象

高更写的各种信就是在表达： 我好穷我好痛苦我要画画，老婆我们还有七八年不能一起住，不过你要一直给我寄钱呦； 我知道家里揭不开锅了，拿我的画去卖，然后给我寄钱； 我有好多情人，她们都给我生孩子，好开心~ 哎呀我好穷，老婆、好朋友们要一直给我寄钱呦； 我是个画家，我...

要搁现在，高更就是中二病啊

世界艺术经典

翻开这部书简，你会先被一个尴尬的问题抓住：这位与塞尚、梵高并列的大师，信里反复念叨的竟是

高更艺术书简