书籍介绍
尼采具有强烈的反省精神，他的理论似乎是对他的气质的一种抗衡。他自己浪漫而悲观，却偏要批判浪漫悲观主义，他自己体弱多病，却偏要鼓吹强健的生命本能。他自己多愁善感，却偏要鼓吹坚强不仁。这使他的哲学充满复杂的矛盾，其实正是内心激烈冲突的反映。
本书是尼采著作精选，内容几乎涵盖了尼采的所有重要作品，并包括导读、进一步阅读指导等，是近年不可多得的精良选本。
尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900），德国哲学家，现代最伟大的思想家之一，被誉为“新时代的先驱”、“我们这个时代最有卓见的哲学家”。他在美学与艺术等诸领域都是旗帜性的人物，同时也是20世纪以来争议最大者。
从1879年到1889年初，尼采辗转在意大利、法国、瑞士、德国的一些城镇之间，为他多病的身体寻找合适的气候，在一地逗留不超过数月。他常在一个名叫西尔斯——玛丽亚的山村度夏，在尼斯过冬。一开始是疾病驱使他易地而居，但是，一旦走出书斋，置身于大自然中，他发现这种萍踪无定的生活是最适合于他的本性的。他的大部分著作，包括《朝霞》（1881）、《快乐的科学》（1882，1886）、《查拉图斯特拉如是说》（1883～1885）、《善恶的彼岸》（1885～1886）、《道德的谱系》（1887）等，都是在10年漂泊中写的。其中大多是格...
AI导读
核心看点
- 精选尼采重要著作，涵盖其哲学核心思想
- 展现尼采内心激烈冲突与复杂矛盾特质
- 包含导读与阅读指导，助理解深奥理论
适合谁读
- 对西方哲学及尼采思想感兴趣的读者
- 希望深入理解生命本能与道德批判的人
- 具备一定哲学基础，能静心研读的读者
读前提醒
- 需静心阅读，勿急于寻找标准答案
- 建议结合导读，理解其反叛与矛盾语境
- 做好心理准备，内容晦涩且充满挑战
读者共识
- 周国平译本质量高，语言优美且精准
- 内容深奥晦涩，阅读门槛较高且艰难
- 适合反复研读，非快餐式阅读能消化
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "谁也不能为你建造一座你必须踏着它渡过生命之河的桥，除你自己之外没有人能这么做。尽管有无数肯载你渡河的马、桥和半神，但必须以你自己为代价，你将抵押和丧失你自己。世上有一条唯一的路，除你之外无人能走。它通往何方？不要问，走便是了。“当一个人不知道他的路还会把他引向何方的时候，他已经攀登得比任何时候更高了。”"
- "我们对科学的信仰始终是建立在一种形而上学信仰之上的——但是，倘若正是这一点变得越来越不可信，倘若无物再能证明自己是神圣的，也许一切皆是谬误、盲目和谎言，倘若连上帝也被证明是我们最悠久的谎言，那将如何呢？"
- "迄今为止，“人”这种植物在何种情形下、以何种方法最旺盛地向高空生长？我们认为，始终在相反的条件下才如此，只有当人置身于极其危险的环境之中，经受长期的压力和逼迫，人的虚构能力和装假能力（即人的“精神”）才不得不发展得精微而勇猛，人得声明意志才不得不提高为无条件的权力意志。我们认为，坚强，冷酷，奴隶制度，诱惑的技巧，种种魔鬼特性，以及人身上的一切恶的、可怕的、专制的、猛禽式的和毒蛇式的品质，如同与之相反的品质一样，同样有益于提高“人”这个族类。 是的，必要时我们甚至时吓鸟的稻草人，而今天正值必要之时，因为我们是天生的、坚贞的孤独之友，这是我们自己的最深的午夜和正午之孤独：——我们就是这样一种人，我"
- "我们恰恰生活在今天，并且需要无限的时间才得以产生，我们除了稍纵即逝的今天之外别无所有，必须就在这个时间内表明我们为何恰恰产生于今天。对于我们的人生，我们必须自己向自己负起责任，因此，我们也要充当这个人生的真正舵手，不让我们的生存等同于一个盲目的偶然。我们对待它应当敢作敢当，勇于冒险，尤其是因为，无论情况是最坏还是最好，我们反正会失去它。"
- "我们之所以如此抽象地谈论诗歌，是因为我们平常都是槽糕的诗人。审美现象归根到底是单纯的。谁只要有本事持续地观看种生动的游戏，时常在幽灵们的围绕下生活，谁就是诗人。谁只要感觉到自我变化的冲动，渴望从别的肉体和灵魂向外说话，谁就是戏剧家。"
- "十四 我期待这样的实有 我对之有所期待的读者必须具备三个特征：他必须静下心来，而非勿忙地阅读，他不可总把他自己和他所受的“教育”带人阅读；他不可期塑结束时得到一些类似于结论的标准答案。我不许诺适用于文科中学和实科中学的标准答案及新课程，毋宁赞赏那些人的强有力天性，他们能够普查整条道路，从经验的深处上升到真正文化问题的高处，又从那里下降到最枯燥的规章和最细致的表格之低处；当我喘着气攀登上一座险峰，自由的视野令我心旷神怡，我才感到满意，而在这本书中，我恰恰决不会让爱好标准答案的人感到满意。 这本书是为安静的读者写的，是为那些人，他们尚未被卷进我们这个飞速转动的时代的令人眩晕的匆忙之中，尚未被它的轮"
- "最后，第三个、也是最重要的要求是，在任何情况下，他不可按照现代人的方式，不停地带进他自己和他所受的教育，仿佛那是衡量一切事物的可靠的尺度和标准。相反，我们倒希望他有足够的教养，知道谦虚地、甚至轻蔑地看待他所受的教育；然后，他才能够完全信赖地听从作者的引导，这个作者正是从一无所知并且知道自己一无所知的立场出发，才敢于这样对他说话。作者别无所需，只需要一种已被强烈地点燃的感受，感受到我们德国现代式野蛮的特征，那种把我们十九世纪的野蛮与其他时代的野蛮如此醒目地区别开来的东西。 现在，他用手里的这本书寻找这些人，他们被一种相同的感受所震荡。让它找到你们，你们这些散落的人，我相信你们是存在的！你们这些无"
作者简介
尼采（Friedrich Nietzsche，1844-1900），德国哲学家，现代最伟大的思想家之一，被誉为“新时代的先驱”、“我们这个时代最有卓见的哲学家”。他在美学与艺术等诸领域都是旗帜性的人物，同时也是20世纪以来争议最大者。
从1879年到1889年初，尼采辗转在意大利、法国、瑞士、德国的一些城镇之间，为他多病的身体寻找合适的气候，在一地逗留不超过数月。他常在一个名叫西尔斯——玛丽亚的山村度夏，在尼斯过冬。一开始是疾病驱使他易地而居，但是，一旦走出书斋，置身于大自然中，他发现这种萍踪无定的生活是最适合于他的本性的。他的大部分著作，包括《朝霞》（1881）、《快乐的科学》（1882，1886）、《查拉图斯特拉如是说》（1883～1885）、《善恶的彼岸》（1885～1886）、《道德的谱系》（1887）等，都是在10年漂泊中写的。其中大多是格言体，是他浪迹四方的随感的结集。在此期间，尼采形成了强力意志、永恒轮回、超人、一切价值的重估等重要思想。
目录
1 艺术是生命的最高使命2 日神和酒神3 用日神艺术美化生存的必要4 二元冲动的斗争和和解5 抒情诗人的“自我”立足于世界本体6 希腊悲剧的诞生7 科学与艺术的对立8 科学文化在现代的泛滥9 悲剧快感和艺术形而上学10 哲学与个性11 希腊人是典型的哲学民族12 哲学在后来的时代遭到放逐13 为永恒的生成辩护14 世界是自娱的游戏15 赫拉克利特的骄傲和孤独16 成为你自己17 教育的使命和现代教育的弊病18 为自己写作19 天才所面临的危险20 哲学的使命是解释整幅生命之画的意义21 哲学家与时代22 现代的世俗化潮流23 自然产生人的用意24 文化的目标是天才的产生25 对学者的解剖26 论学院哲学家27 历史和哲学的改革力量28 现代文化和悲剧思想29 语言到处都生病了30 现代艺术和现代人的精神危机31 论灵感和天才32 论女人33 论性别和爱情34 论婚姻35 婚姻不宜于自由思想家36 父母的愚蠢和童年的悲剧37 疯狂在道德史上的意义38 论自我和同情39 苦难者的认识40 健康与哲学的关系41 从痛苦中分娩思想42 从深刻回归肤浅43 我们对艺术的最后感谢44 闲暇与优游45 我们的快乐有何含义46 在何种程度上我们也是虔诚的47 玩世不恭者的话48 什么是浪漫主义49 “科学”之为偏见50 超人和末人51 创造者之路52 老妇和少妇53 高超的人54 纯洁的知识55 诗人56 哲学中的教条主义57 论哲学家的偏见58 自由灵魂59 没有信仰的现代人60 格言和插曲61 评妇女解放62 主人道德和奴隶道德63 在自己身上克服时代64 论比才的音乐65 瓦格纳和颓废艺术66 探听偶像的底细67 格言与箭68 作为反自然的道德69 德国人缺少什么70 学习看、想和写71 论美和艺术72 现代性和现代思潮批判73 医生的道德74 我的天才观75 罪犯及其近亲76 论歌德77 酒神精神78 谁是我的合格读者79 人的类型和价值80 佛教和基督教的比较81 信仰心理学82 千万不要把我错认了83 我为何如此智慧84 我为何如此聪明进一步阅读与研究文献
用户评论
可爱的尼采
感受过生命中的痛苦，批判的人生，矛盾的自我，那些打不死我的，终将使我更加强大。
不喜欢这样的读本，得跟着别人的口味走……
我就是一个哲学控怎么啦。
确实很需要功底来阅读的···还需要从头开始呀···囧
果然书还是不能乱买
记得把图书馆里的这部书搞丢了，赔了本新的。。。
读完这本书，喜欢尼采，也喜欢周国平。
作者的文字具有魅力，尼采的思想更具魅力！
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