革命逸史(全三册)

冯自由

出版时间

2008-12-31

ISBN

9787802255968

评分

★★★★★
书籍介绍

《革命逸史》是冯自由根据香港《中国日报》及他自己多年笔记、往来书信、稽勋局调查表册等编写的,所记载的都是最有根据、最有价值的正史材料,只是“暂以革命逸史名之”。

《革命逸史》所载“吉光片羽,弥足宝贵”,“一切记载皆有来源可寻”。晚清至民国之要人,几乎全收笔下,且记述多为非亲历者不能知之趣事。比如有关孙中山先生的记述相当多,其中说中山先生喜欢下象棋却棋艺不精,但牌打得很好。其他如孙中山与黄兴的旗帜之争,以至于两人的关系长期不和;“梁任公之情史”中认定梁启超的婚姻并不美满:“李女貌陋而嗜嚼槟榔。启超翩翩少年,风流自赏,对之颇怀缺憾,然恃妇兄为仕途津梁,遂亦安之。”

章太炎曾高度评价冯自由治史“阿私之见少矣”。《革命逸史》曾说袁世凯、黎元洪都不是革命党人,辛亥革命前后,屠杀革命党人,证据确凿,以他们为民国元首,则破坏共和、颠倒功罪都不足为怪。遗憾的是国民党自掌握政权以来,“以革命党而行革命党应行之事,虽褒扬先烈之令,不绝如缕”,但只限于大名鼎鼎、妇孺皆知的少数领袖人物,而对于开国前和开国时断头流血、舍生取义的大多数无名英雄,并未按照当年稽勋局的调查表册分别抚恤,他说这是民国有史以来最大的缺憾。他一直认为饮水思源、养生恤死,是后死者应尽的责任。他后半生执著于革命史研究与写作,这也是其中一个主要原因。所以他的《中华民国开国前革命史》、《革命逸史》等著作,并不是为个别领袖树碑立传,而是忠实地记录了革命史上无数无名英雄抛洒热血、舍生取义的业绩。在举世滔滔、数典忘祖大有人在,沐猴而冠、粉墨登场的年代,他以革命的亲历者、以严肃的史家态度,编写革命史,为后世留下了难得的信史。

冯自由,原名懋龙,字建华,广东南海人,1882年生于日本横滨一个侨商家庭。冯自由早年办刊结社,倡导自由平等学说,深得中山先生赏识。同盟会成立之前。冯自由以其家为革命党联络地,居功甚伟。1907年后,先后指挥或参与了潮州、惠州、钦州、广西、云南、广州等多次革命起义活动。

1912年1月1日,参加孙中山的就职典礼,并出任总统府机要秘书。1924年,公然反对中山先生的国共合作政策,1925年孙中山去世后被开除党籍。二次革命失败后,他逃离北京。冯自由作为国民党右派,亦不被南京政府重用。此后,“发愤搜集三十年来所宝藏之各种书札、笔记、表册、报章等,并广征故旧同志所经过之事迹”,撰写洋洋百万言之《中华民国开国前革命史》。

1936年,日寇压境,辛亥同人殒没无几,国人对辛亥革命时有“数典忘祖,喜谤前辈”之事,冯自由有感于此,开始编写《革命逸史》。1935年,冯自由...

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AI导读
核心看点
  • 冯自由秉笔直书,记录辛亥革命无名英雄事迹
  • 披露孙中山梁启超等历史人物鲜为人知的逸闻
  • 考证革命党筹款、内斗及袁世凯等政治真相
适合谁读
  • 对民国史及辛亥革命有深入兴趣的读者
  • 喜欢历史人物轶事与野史趣闻的爱好者
  • 具备一定文言文阅读能力的文史研究者
读前提醒
  • 本书为史料汇编,非连贯叙事,需自行梳理
  • 部分人名用字与今不同,阅读时注意对照
  • 文言文较多,建议结合注释或背景知识阅读
读者共识
  • 史料珍贵,秉笔直书,还原历史本来面目
  • 细节丰富有趣,展现革命者真实人性与困境
  • 文言文门槛较高,阅读体验因人而异

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "康有为师徒初到加时,知洪门势大,乃倡设名为保皇实则革命之说以饵之;又谓清帝乾隆实为大学士陈宏谋之子,以吕易嬴,汉人江山恢复已久,殊无反清复明之必要。"
  • "故莫如以浙之三门湾及粤之东西沙诸海岛圈出置之,即任彼在诸岛中行其共产。……一者彼在岛中实行共产,不过数年必知窒碍,由是觉悟,可警世人,冀此恶风于焉永息。"
  • "汉家何日重颁厉,满族于今又改元。 未离乳臭先排汉,将到长毛又剪清。"
  • "形式日急,而孙总理所许两万元之款,仅由纽约,波士顿,芝加古三处先后汇交《中国日报》冯自由收八千元,殊不敷义师发难之用。 众人同志异常焦灼。党员中有李云海,香港文咸街远同源汇兑业商店之经理也。闻起事需款,见义勇为,毅然将店内存款两万余元悉数献纳革命党,以供军用,己则逃匿河南大塘村,借避股东诘责。"
  • "喻队自失落后,左冲右突,不能越城墙出。天明后,吴宗禹率兵来攻,喻乃入元盛米店,聚米宝为垒,恶战三时,全队几覆,喻到急时,以炸弹自焚。"
  • "诸同志以坐食山崩,束手无策,乃由局正献计,谓广济县洗马坂达城隍庙有真金菩萨一尊,盗之可溶解其金以为用,众大赞成。"
  • "国事败坏至此,非庶政公开,改造共和政体,不能挽救危局。今上贤明,举国共悉,将来革命成功之日,倘民心爱戴,亦可举为总统,吾师春秋已高,大可息影林泉,以娱晚景。启超等自当继往开来,以报师恩。"
  • "狱既定,太炎蔚丹同在狱中罚做苦工。蔚丹年少性刚,往往不耐烦狱卒侵凌,时相龃龉。又以啖麦饭不饱,益不能平,太炎乃为之日讲佛典,更授以因明入正理论,曰,学此可以解三年之忧矣。在狱岁俞,卒以激愤内热致疾,太炎屡请狱吏为延中西医诊治,皆弗许。至乙巳正月,势渐严重,延绵四十日,二月二十九日夜半竟以不起,年二十一岁矣。翌太炎往视,抚尸痛哭,目终不瞑。时距出狱期仅七十日,世人咸疑清吏设法死之。"
作者简介
冯自由,原名懋龙,字建华,广东南海人,1882年生于日本横滨一个侨商家庭。冯自由早年办刊结社,倡导自由平等学说,深得中山先生赏识。同盟会成立之前。冯自由以其家为革命党联络地,居功甚伟。1907年后,先后指挥或参与了潮州、惠州、钦州、广西、云南、广州等多次革命起义活动。 1912年1月1日,参加孙中山的就职典礼,并出任总统府机要秘书。1924年,公然反对中山先生的国共合作政策,1925年孙中山去世后被开除党籍。二次革命失败后,他逃离北京。冯自由作为国民党右派,亦不被南京政府重用。此后,“发愤搜集三十年来所宝藏之各种书札、笔记、表册、报章等,并广征故旧同志所经过之事迹”,撰写洋洋百万言之《中华民国开国前革命史》。 1936年,日寇压境,辛亥同人殒没无几,国人对辛亥革命时有“数典忘祖,喜谤前辈”之事,冯自由有感于此,开始编写《革命逸史》。1935年,冯自由被蒋介石恢复国民党党籍;1943年,当选国民政府委员;1948年12月移居香港;1951年,蒋介石还特意电召其偕妻赴台;1953年,任蒋介石的“国策顾问”,1958年病逝。
目录
孙科序
第一集
本书大意
弁言
自序

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用户评论
琐碎的片段
固然甲申三百年华夏沦亡,文明摧毁,自由埋葬,但辛亥、抗战的先贤先烈,重生祖国,用血唤回了文明,不是几个老外带来,也正如中山先生在辛亥光复之时,题词黄帝陵“世界文明,唯有我先”,这才是最初文明,也是百年奋战要回归的方向,其手抄的描写黄帝时代、由孔子最早记述的礼运大同篇,更是放在抗战胜利后的联合国,象征华夏文明与全人类前途的关系。只有万邦重归汉唐,天下才能为公。
资料书,较多的名单和个人小传,若非专门研究者,看起来有些枯燥。
资料
能用的材料都被人用光了,特别是和萱野长知有关的。
八卦巨多
对南洋书报社
史料
20多元比较便宜了,纸张印刷开本都不错,白话文吧,读起来不太顺畅。
以今天的阅读要求,缺了趣味性。
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