书籍介绍
这不是一本教你抓几副药、治几个病的中医手册，而是一个人试图为中医重建底层逻辑的尝试。作者李阳波以物理学的训练切入，把阴阳术数、五运六气当作一套可推演的“密码系统”来拆解：人体靠“气立”与外界气候节令耦合，靠“神机”完成生长壮老，两套机制如何协调，成了他贯穿全书的核心追问。读者最看重的，正是这种近乎理性的治学姿态——回到河图洛书、干支运气中去寻找中医的数理骨架，同时又不排斥脑科学、心理学等现代知识。它适合愿意把中医当作一种传统文化思维来琢磨的人，也适合《伤寒论》研究者借此拓展思路；但对只求速成疗效的读者，可能会觉得玄奥、疑义甚多。
作者简介
刘力红 男，1958年生，湖南湘乡人。广西名中医，教授，曾就读于广西、成都、南京三所中医学院，1992年获医学博士学位。于科班之外，尚从多位名师，修习内道及医学，2003年出版《思考中医》，影响颇众。2007年荣获世界杰出华人奖。
AI导读
核心看点
- 本书以李阳波讲座整理为基础，系统阐述中医运气学说与阴阳术数构系。作者融合河图洛书、天文历法与中医理论，深入解析五运六气的数理逻辑，揭示气候变迁与人体疾病发生的内在关联，为理解中医整体观提供独特视角。
- 书中强调‘神机’与‘气立’概念，探讨人体如何通过内部程序与外界节令气候保持协调。作者批判传统教科书对经络感知的片面解释，主张经验感知需纳入数理逻辑体系，并指出中医理论应建立在严谨的科学逻辑而非玄学之上。
- 作者结合西方科学素养与传统文化，尝试用现代逻辑重构中医理论框架。书中涉及形态发生场、临界相变等概念，虽部分观点存在争议，但其严谨治学态度与跨学科探索精神，为中医现代化研究提供了重要启示与思考路径。
读者共识
- 读者普遍认可作者严谨的治学态度与博学精神，认为其将传统文化与科学逻辑结合的努力值得尊敬。尽管部分观点存在争议，但书中对中医理论深层逻辑的探索，为读者提供了全新视角，有助于提升对中医整体观及传统文化的理解。
- 多数读者反映本书内容深奥难懂，阅读门槛极高，不适合中医初学者。部分读者指出书中存在逻辑漏洞或玄学倾向，认为其理论体系缺乏实证支持。但仍有读者表示，通过反复研读，对五运六气等复杂理论有了初步认识，认为其具有启发意义。
- 读者对作者早逝表示惋惜，认为其未能完成理论体系的重建。部分读者批评书中内容驳杂、校对错误较多，且附录内容无用。但总体而言，读者认为本书在中医理论创新与传统文化传承方面具有独特价值，值得深入研究与反思。
精彩摘录
- "“六生五在十二其三伤三胜神系”，以东方为例，六生：东方生风，风生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心；五在：在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝；十二其：其性为暄，其德为和，其用为动，其色为苍，其化为荣，其虫为毛，其政为散，其令宣发，其变摧拉，其眚为陨，其味为酸，其志为怒。怒伤肝，悲胜怒；风伤肝，燥胜风；酸伤筋，辛胜酸。"
- "“神在天为风，在地为木，在天为热，在地为火，在天为湿，在地为土，在天为燥，在地为金，在天为寒，在地为水。” “神在天为风，在地为木，在体为筋，在气为柔，在藏为肝。”"
- "《十二部人神禁忌歌》：“一心二喉三到头，四肩五背六腰求，七腹八项九足十膝，十一阴十二股是一周。”"
- "经验与思维 关于经验感知，我们原来的一些同志认为这是在生产劳动过程中对经络的一些感知，导致了经络概念的形成，我们的教科书也是这么写的。"
- "我们的经验感知，首先包括一个科学概念的经验感知，比如我们常常提到的“速度”，它是一个经验感知，我们坐在车上感觉车在走，这是经验感知，然后再把它放到数理逻辑体系里进行运算，就能知道速度是多少。那么，上述的这些经验感知，是属于常规范围的经验感知。现在已经证明，在人类的经验感知里，还存在着非常规范围的特异感知，这种感知，可以“看见”经络的存在，可以“感觉”经络的存在，现在还有不少具有这种功能的人，他们都能看见经络在走。我在对一些儿童进行专门的训练后，他们都能清楚地描述经络的走向，也能描述经络的颜色，他们是“看见”的，不是刚才说的，用全身的伤痛换来的。有了这种感知，再加上阴阳术数构系，这就构成了比较完"
- "跟外界联系的是“气立”这套密码，那么，完成生长发育这个过程的这套东西是什么呢?就是“神机”。在我们体内，“气立”这套密码所开启的过程，虽然不像植物那样有一个明显的开花结果的过程，但是它仍然会启动一套程序，通过气血阴阳的升降来保持与外界节令气候的协调关系。而我们人体的另外一个过程，我们为什么会长高、长胖，我们为什么会衰老，是什么东西调动我们体内的因素，调动我们的心肝脾肺肾跟气立建立联系呢?这就是“神机”的作用。所以人体有两套密码，任何一个生命体都有两套密码，一套密码是气立，一套密码是神机。“气立”负责与外界的气候、与外界的神发生联系，那么“神机”呢?它是借助后天的营养，在气立的协同下，完成生长壮"
- "《老子》第一章说:“道可道，非常道，名可名，非常名。”我们知道“道”是天体运行之道，“名”则是顺应着道的运行而产生出来的。从太阳这个道来说，它是产生四季变化的主要根源。由于太阳的视运动，一年之中相对地球而言，就产生了不同的光照角度的变化，光照角度不同，自然温度就不同，春夏秋冬的不同气候就是这样产生的。因此，太阳之道是产生主气变化的主要因素。"
- "太阳的运转是比较恒定的，转到一定的时候是春天，转到一定的时候是夏天，转到这一点上是秋天，转到另外一点上是冬天，这种相对恒定的转动，便导致了主气的恒定性。"
目录
用户评论
这运气可不是谁都能学明白的……
看完对中医的理论有了全新的认识和角度
当时有很大的震撼，后来发现还需细想斟酌
李阳波亦读古今图书集成
稍显杂乱，不成熟，但很有启发性，可惜作者英年早逝~~就看他弟子有何作为了
浅领略了一番中医的精神。中医本身即是天地人神的整体观念，是一门时相医学。虽说中医者本身能够经过一次次行医来提高自身对天地人神关系的感知力和判断力，然而作者有段话写 自己更喜欢“马前炮”（预测），而非西医常用的“马后炮”（判断），若行医判断错误，首先是反思自身为何判断错误。这段话有些让我感到拿生命“练手”…
不过从思想层面看，中医预设中隐含了对世界本源的思考，所有的技术理论皆从此出发，颇有跨出医界，真正与人乃至与世界混元一体的感觉。西医相比而言，则显得较为孤立和高度技术化、理论化，医即是医。（一个外行人的粗浅感受）
自己修行还不够，学习了道德经和周易后，有机会回头来再看一次。
这书评分怎么这么高 …
very good！
启蒙老师
李阳波大师也
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