书籍介绍
图书简介： 汉斯·昆是当代基督教著名思想家，本书是他的唯一一部思想性的神学思想史著作。本书详细阐发了基督教思想史上最重要的七位思想家的生平和思想，发弘深古义，探奥远圣问，实可谓大思想家之间深富启迪性的对话。
汉斯·昆倡导一种崭新范式的基督教思想，致力于推动神学在所谓后现代处境中的范式转换。神学的范式转换，是时代的思想和社会处境变化的结果。在本书中，汉斯·昆通过基督教思想史的阐释来论证神学范式转换的必要性。按他的描述，基督教思想史就是一部思想范式的转换史，考察神学基督教思想的范式转换，是汉斯·昆重述神学思想史的基本旨趣。
漢斯．昆（Hans Küng），瑞士天主教神學家。曾任圖賓根大學合一神學教授。現任全球倫理基金會主席。著作等身，包括《世界倫理初探》、《上帝存在嗎？》、《基督教：本質、歷史和未來》等。
作者简介
漢斯．昆（Hans Küng），瑞士天主教神學家。曾任圖賓根大學合一神學教授。現任全球倫理基金會主席。著作等身，包括《世界倫理初探》、《上帝存在嗎？》、《基督教：本質、歷史和未來》等。
目录
用户评论
用心看完写论文老师还是没有在意到我 要哭了
保罗 & 路德
:
B979/6071
卒…
毁在翻译上了
孔汉斯你骂起人来还真高级
保罗的传道使宗教范式从犹太传统走向外邦化的普世宗教，他批判律法主义并聚焦基督中心论和以神为旨的教阶。奥利金预设柏拉图-诺斯替式的堕落-回归模式并使拯救空间化，神是超越的太一，道是次位的神，灵为子呼出。奥古斯丁用双重教会抨击多纳图派，罪的遗传论驳斥了伯拉纠主义；恩典神学暗含预定论倾向，三位格彼此平等。阿奎那解放双重真理；恩典划分法、人类-地球中心论及宫廷神学被引入，经文被宇宙地诠释，神性却隐匿超拔。路德认定唯独圣经、唯有基督、唯独信仰、唯有恩典；教徒因信仰而自由，因事工而服从；人同时是罪人和义人。施莱尔马赫从意识神学的绝对依赖感出发，要求有限宗教通过作为唯一中介的人子把握神圣，由此开启叙事神学。巴特反对神人平等及自然神学，宗教从人本立场复归于神，神人界限再度确立。最后引向孔汉思的批判普世神学。
比较全面，各位思想家的生平，主要思想，赞扬和反诘。我尤其喜欢作者笔下的施莱尔马赫。
七位思想家中，只有最后的巴特写得不甚清晰，或许是因为作者太熟悉巴特了（未必是学术意义上的）。
在书中能够看出作者作为一位天主教神学家在普世而大公教会，在自由神学思想上的努力。他的跋有一种动人的理想主义。
但是毕竟是一本介绍性的，导论性作品。要了解一位思想家，还是要读他们的文字。
神学通识入门，如今对我没什么用了。 / 保罗理论参沃格林《希腊罗马与早期基督教》、《以色列与启示》、《城邦的世界》。保罗之不重肉身基督，似乎与俗世之特重耶稣生平相反，而朋霍费尔论今在与昔在之基督，昔在或为肉身基督，今在则并非基督之遗蕴流广，而专指十字架上复活之基督肉身，由此又可引出怀疑者多马及诺斯替主义。 / 奥古斯丁参《穿过针眼》。 / 路德参彼得哈里森《圣经、新教与自然科学的兴起》、《人的堕落与科学的基础》。
多一星给翻译。巴特部分写的一般。
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