![被遗忘的语言 - [美国] 埃里希·弗洛姆](https://static.book345.com/covers/s/9787801058331.jpg)
书籍介绍
弗洛姆在这本书里做了一件近乎'越界'的事：他把梦、神话、童话和文学当成同一种语言来解读，并坚持认为现代人早已遗忘了这种由激情与联想组织的象征语言，只剩一个'爱'字勉强表达最丰富的情感。这一判断本身比他的解梦技术更值得玩味——它暗示我们并非不懂梦，而是丧失了为内在经验命名的能力。书中对俄狄浦斯神话的重释尤其具有冲击力：他主张该神话象征的不是母子乱伦，而是父权家庭中儿子对父亲权威的反叛，这一视角将经典文本从精神分析的旧框里解放出来。读者最常提起的正是这种'社会学视野'带来的耳目一新。但本书也引发争议：部分推论未必服人，梦的解析仍沿袭弗洛伊德的'化装密码'旧说。它适合那些不满足于'梦是欲望满足'、渴望为自身深层经验寻找词汇的读者，而非寻求确定解梦手册的人。
作者简介
埃里希·弗罗姆：1900年出生于德国法兰克福。曾在法兰克福精神分析研究所和社会研究所工作，并成为法兰克福学派的重要代表。1933年赴美讲学，开设私人诊所。1974年移居瑞士，继续从事研究和著述。1980年卒于瑞士洛迦。
弗罗姆是精神分析学家，又是哲学家，是当代西方精神分析学派的理论权威，影响广大而深远。继弗洛伊德的“无意识”，荣格的“集体无意识”之后，弗罗姆提出的“社会无意识”，成为了无意识理论发展史上树立的第三个里程碑。他提出的精神分析学说无论在人格理论、梦的分析、精神治疗以及伦理学等方面都有独到的见解。他融合当代西方哲学、社会学、人类学、史学和宗教等多种学科的思想成果，来探索人性和灵魂的奥秘，在精神分析社会文化学派中可谓独树一帜。
AI导读
核心看点
- 本书核心探讨象征语言作为人类普遍沟通媒介的本质，指出其超越日常逻辑，直接表达内在情感与潜意识。弗洛姆批判现代人对这种语言的遗忘，强调象征语言在神话、童话及梦境中的关键作用，揭示其作为理解人性深层结构的唯一合法途径，反对将其简单归结为病理或迷信。
- 作者严厉批判弗洛伊德将梦仅视为反社会欲望满足的观点，同时也修正荣格的过度神秘化倾向。书中系统梳理释梦历史，主张梦是心智活动的完整表达，既包含非理性冲动，也蕴含理性与道德智慧，旨在恢复梦作为自我认知工具的正统地位，而非单纯的欲望宣泄。
- 通过重新解读俄狄浦斯神话等经典文本，弗洛姆揭示父权制对母系社会原则的压制及其对人性造成的扭曲。书中指出，现代社会的喧嚣与异化使人丧失尊严，沦为可销售的商品，而重拾象征语言有助于抵抗这种异化，重建个体与真实自我的联系，实现精神层面的解放。
读者共识
- 读者普遍认为本书具有极高的思想深度与社会学视野，弗洛姆对现代文明异化、媒体噪音及人性扭曲的批判极具前瞻性，令人耳目一新。尽管部分读者认为其论证逻辑严密，但也有人指出其对弗洛伊德的批判过于偏激，且书中部分神话解读显得牵强或过度政治化，需辩证看待。
- 多数读者赞赏书中对象征语言的哲学阐释，认为其揭示了语言与思维、情感之间的深层联系，有助于提升对文学、艺术及梦境的理解能力。然而，也有反馈指出书中部分章节晦涩难懂，理论堆砌感较强，且缺乏对现代心理学新进展的回应，被认为在学术突破上有限，主要价值在于其人文关怀与伦理立场。
- 读者共识认为，尽管弗洛姆的理论存在争议，但其倡导的通过象征语言实现自我整合、抵抗社会异化的理念具有持久的启发意义。本书不适合寻求快速心理自助或简单解梦技巧的读者，而适合愿意深入思考人性、社会结构及精神自由关系的严肃读者，其价值在于提供批判性思维工具而非具体解决方案。
精彩摘录
- "母爱不仅仅是更温柔，它也更广泛，更普遍……母爱的原则是普遍共存的，而父权制的原则局限的。……人类四海一家的观念是基于母性原则的，而这种观念随着父权制度的发展而逐渐消亡了。 父权制家庭是一种封闭的、有许多限制的组织。p152"
- "伊俄卡斯忒 的罪过在于她没有尽到做母亲的责任，为了拯救丈夫，她想杀死自己的孩子。从父系社会的立场看来，这是合理的，而且正确的决定，但是从母系社会以及母系道德观来看，她犯下了不可饶恕的罪过。正是由于她犯下的这个罪行，才导致了最终毁灭了她自己、她丈夫以及她儿子的一系列事情的发生。"
- "愛是人類最高級的也是最難以達到的成就。"
- "1.然而古代人往往只解释梦境所代表的意义，而没有了解它的作用、机序以及它和我们心灵的关系。（P1） 2.依他看来，孩童有许多反社会的本能。由于它缺乏强壮的身体与使本能活动的知识，因此它是无害的，且没有人需要保护自己以免受其邪恶阴谋缩伤害。（P37） 3.佛洛伊德所以如此评价孩童的另一个理由，乃由于对佛洛伊德而言，社会的功能之一，就是使人压抑他的反道德与反社会的本能，并借此种压抑以产生有社会价值的特质。（反向作用”或“升华作用”的机制。）（P39） 4.人遭遇了不可避免的两难困境，文化发展越高，压抑越多而心理症就愈多。（P40） 5.梦被解释为反理性欲望及特别是起源于我们童年早岁，而尚未完全转变"
- "故事里提供的俄狄浦斯娶伊俄卡斯忒的唯一理由是，她是和皇位紧紧联系在一起的。 p145"
- "如果我们只是研究一部悲剧而忽略了该三部曲中的另外两部悲剧：《柯洛那的俄狄浦斯王》和《安蒂冈》，我们就无法得到任何肯定的结论。不过，我们至少可以提出一个假设，具体地说，即“这个神话故事可以理解为并非代表母子间的乱伦之恋，而是代表着父权制家庭中儿子对父亲权威的反叛象征；俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的婚姻是次要的事情，它只是儿子胜利的一个象征之一，他取代了他的父亲地位，并享受他父亲所拥有的一切特权。”p146"
- "Modern man is exposed to an almost unceasing “noise,” the noise of the radio, television, headlines, advertising, the movies, most of which do not enlighten our minds but stultify them."
- "⭐至目前为止我们已陈示了三种了解梦的不同方法。第一是弗洛伊德的观点，认为所有的梦都是个人非理性及反社会性质的表现。第二种是容格的解释，认为梦是潜意识智慧的启示，它超越了个人。第三种是把梦当做表现任何形式的心智活动，并且表达出我们的不合理需求，也表达出我们的理性与道德，它们表现我们自身的善良或邪恶部分"
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用户评论
语言（发声）的出现大大推动了人类文明的进步。但现在似乎越来越受它所控制。重拾“被遗忘的语言”，或许是人类未来的一个必须选择。
关于梦境的心理分析。
总觉得精神分析中的“释梦”是它拙劣而逞强的部分。
浪漫的精神分析呀
一切都源于那天梦见跟Z2结婚。。。靠！
首先登场的是弗洛伊德，他认为梦是欲望的满足，而且主要是非理性欲望的满足。梦的机制就是把那些被压抑到无意识中的欲望通过包装、扭曲和重新拼接等方式组成新的内容，以逃避审查机制。
其次出场的是荣格，他认为梦是人类天性的一部分，它并没有欺骗人的意图，而是尽其最大能力表达某种东西，甚至可以说梦是超越个人的启迪，是通往集体无意识智慧的大门。
最后压轴的是弗洛姆，他认为梦是我们所有心智活动的表现，可以表现非理性需求，也可以表现理性需求；既可以是天使，也可以是魔鬼。相比清醒的时候，我们在梦里可能少一些理性和规范，但是也会更加聪明果敢，更有洞察力和判断力。
学习了一种以前经常被我们忽略的语言体系，一种更便于被我们理解而且不需要费力去用文字解释说明什么的语言。
精彩且清晰的入门之作，让初学者掌握梦和神话中象征性语言分析的基础。
有别于弗洛伊德和荣格，弗洛姆将俄狄浦斯情结解构成对父权的反抗及对母系宗教的崇拜，乔卡斯塔的罪恶则在于对母系伦理的背叛，古巴比伦神话中提出男性的“怀孕崇拜”在于打败女性的生育能力而必须证明自己也有生产能力，都带有他自己的人本主义色彩：权威与服从根植于爱的丧失。安息日则代表这一天是人与自然间的和谐状态，当代人生活中留白的重要性。
卡夫卡那章不错
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