书籍介绍
在俄国当时革命领导人中，其政治面貌被歪曲得最严重而且长期难以恢复的是托洛茨基。长 期以来，托洛茨基被当作最凶恶的敌人，几乎是谈“托”色变。“托派”，不但在苏联党内而 且在中国共产党内也被当作敌人。
作为革命元老之一，托洛茨基在十月革命时期和十月革命后内战期间都做过很大的贡献。当 时他的地位高于斯大林，这一点，斯大林本人也是无法否认的。
托洛茨基的历史贡献可以概括为以下几点：
一、当时列宁在国外，主要是他领导了１９０５年的二月革命；
二、他是十月革命的直接指挥者，军事革命委员会的领导人。主要是由他和斯维尔德洛夫直 接领导了十月革命，推翻了临时政府。
三、十月革命后的内战期间，托洛茨基临危受命，仍担任军事革命委员会主席的要职。在两 年多的时间内亲临前线，身先士卒，粉碎了邓尼金、高尔察克和英法等国支持的叛军的斗争， 拯救了苏维埃共和国。
四、内战结束后，交通瘫痪，托洛茨基又兼任了铁路人民委员的职务，他用铁的纪律和有效 的行政手段，使铁路运输恢复了生机。
有关托洛茨基的事迹，长期以来是个禁区，因而大家对他所知甚少。中国的出版界到上世纪 ９０年代初期苏联解体后，才开始客观地谈到托洛茨基，揭示当年苏联党内斗争的真实情况。 国际文化出版公司出版了《托洛茨基自传》。这本自传的译者石翁等写了一篇很长的《译者前 言》，对托洛茨基作了比较客观的评价，可以从中了解不少我们过去不了解的情况。
章世鸿
AI导读
核心看点
- 本书是托洛茨基亲笔撰写的唯一自传，完整记录了他从犹太家庭出身、早期革命活动、参与1905年革命、流亡欧洲、回国领导十月革命、组建红军赢得内战，直至被斯大林排挤出局并流亡海外的全过程，为理解苏联早期历史提供了不可替代的第一手视角。
- 书中深刻揭示了托洛茨基与斯大林在政治理念与个人品格上的根本对立。托洛茨基严厉批判斯大林缺乏理论原则、不择手段的权术，同时坦诚反思自身在党内斗争中的失误，展现了革命理想主义者在残酷政治现实面前的挣扎、孤独与坚守，具有极高的史料价值。
- 作者以极具文学性的笔触和严密的逻辑，阐述了不断革命论等核心思想，并详细描述了监狱生活、流亡经历及与列宁的合作与分歧。尽管存在自我辩护色彩，但其对历史偶然性与必然性的哲学思考，以及对革命伦理的坚持，仍能引发读者对政治权力、道德与历史责任的深层反思。
适合谁读
- 对俄国革命史、苏联早期政治斗争及国际共运史有浓厚兴趣的读者。本书有助于纠正长期以来对托洛茨基的片面认知，了解十月革命真实指挥者及红军创建者的历史贡献，以及斯大林夺权过程中的复杂内幕，适合希望深入探究历史真相的研究者与爱好者。
- 关注政治哲学、革命伦理及权力异化问题的读者。托洛茨基在书中关于革命专政、暴力合法性、个人与历史关系的论述，以及他面对迫害时的精神世界，为理解极权主义起源、政治人物的道德困境提供了独特案例，适合对政治思想史感兴趣的人群。
- 喜爱传记文学、追求深刻思想碰撞的普通读者。尽管涉及大量历史背景，但托洛茨基文笔优美、情感真挚，其个人命运跌宕起伏，充满戏剧性。读者可从中感受理想主义者的悲剧色彩，体验在历史洪流中个体命运的无力感与抗争精神，获得强烈的情感共鸣与思想震撼。
读前提醒
- 阅读时需保持批判性思维，意识到这是失败者的自传，必然带有自我美化和攻击政敌的倾向。托洛茨基对斯大林的贬低及对自己功绩的强调需结合其他史料交叉验证。建议同时阅读斯大林视角或中立第三方史料，以构建更全面、客观的历史认知，避免陷入单一叙事陷阱。
- 书中涉及大量俄国革命时期的人物、组织及理论概念，如孟什维克、社会革命党、不断革命论等，阅读门槛较高。建议提前了解俄国革命基本脉络及马克思主义基本原理，或配合相关历史背景资料阅读，否则可能因缺乏上下文而难以理解人物关系的复杂性及政治斗争的实质。
- 注意区分托洛茨基的个人魅力与其政治主张的合理性。书中展现的其个人勇气、才华及牺牲精神令人敬佩，但其政治策略及理论在实践中的后果需理性评估。读者应避免因情感共鸣而盲目认同其所有观点，应独立思考历史选择的复杂性与多面性，警惕将历史人物简单脸谱化。
读者共识
- 读者普遍认可托洛茨基作为革命家、军事家及理论家的卓越才能，对其在十月革命及内战中的关键作用表示敬意。许多人被其坚定的理想信念、在逆境中不屈不挠的精神所打动，认为其人格魅力远超斯大林，对其遭遇的迫害感到愤慨与同情，认为历史对其评价存在严重不公。
- 多数读者指出书中存在明显的自我辩护与对政敌的恶意攻击，认为托洛茨基对斯大林的描述过于片面，对其自身错误的回避令人遗憾。部分读者质疑其政治判断的失误，认为其傲慢与脱离群众是导致失败的重要原因，强调不能因其悲剧结局而美化其政治路线，需理性看待其历史局限性。
- 读者高度评价本书的文学价值与思想深度，认为其文笔流畅、逻辑严密，是了解那段历史的重要窗口。尽管存在争议，但读者一致认为该书具有极高的阅读价值，能引发对历史、政治、道德的深刻反思。许多人表示读完后感慨万千，对历史偶然性与必然性有了更复杂的认识，不再简单站队。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "斯大林完全是另一种类型的人。他没有在革命的关键时刻表现出领袖的大智大勇，他的才能完全表现在另一个方面，那就是不受任何理论和原则的束缚，未达到目的不择手段。后来列宁可能发现，斯大林不是不受理论和原则的束缚，而是根本没有理论和原则，理论和原则在他手中也不过是达到目的地手段而已"
- "常常听到这样的问题，难道革命专政带来了从前期望于它的成 果吗？要回答这问题，只能是总结十月革命的经验，试图描绘它今后发 展的远景。但是在自传中不适于进行这种工作,我力求在另一本书力回 答这个问题,这本书我还在流放中亚时已经动笔了。在结束祐每自己生 平的书之前,我必须要说说我为什么仍矢志不移地沿着从前的道路走 下去，哪怕写几十行也好。 在我们这一辈(今天已经成熟或已经接近老年)人的记忆中所发生 的一切，可以简略地概述如下：几十年来，也就是从上世纪末以来到本 世纪初，欧洲居民已被工业养成了严格遵守纪律的习惯。社会教育的所 有方面都服从于劳动生产率的原则，这些带来了辉煌成果,并且似乎为人们展示丁新的"
- "一般来说，规律越普遍，他所能解释的事物就越多，因而也就越笼统、越空泛。因此，任何一条普遍规律都要有无数特殊规律来补充。如果说人类社会的反战遵循着一条普遍规律的话，则任何一个具体社会的每一步具体发展都存在着无数的可能性，最起码是几个可能性。这些可能性都有成为现实的可能，至于那种可能性成为现实，往往只是一些微少的偶然因素所致。无论哪种可能性变成现实，我们都可以说是历史的必然，前此的一切因素都促使社会朝这个方向发展。但在另一种对立的可能性成为现实时，我们可以用同样的根据来证明这种现实是历史的必然。托洛茨基未必或否定如果没有他和列宁的话就不会有十月革命，如果十月革命是历史的必然的话，那么这种必然性是十"
- "看了这些事实，我们不得不赞成苏联持不同政见者罗伊*麦德韦杰夫在评述斯大林夺权斗争时代一句话：可悲的不是在党的领导层中有斯大林这样的人物，而在于他的对手是托洛茨基、季洛维耶夫、加米列夫和布哈林，"
- "我在学校时的政治情绪是模糊的反对派情绪，仅此而已,在我上学 时,学校里根本不谈革命问题。人们低声相吿，有几个小组在捷克人诺 瓦克的私人体操馆里活动被逮捕了，在我们学校教体操的诺瓦克因此 被解职，由一个军官来接替他的工作。在我通过旖宾策尔的家庭而有联 系的那一圈人中，他们普遍对制度不满,但认为它是不可动摇的。其中 最大胆的也顶多幻想能在几十年后实现立宪，至于亚诺夫卡就更不用 说了，在中学毕业后，我带着一些祺糊的民主思想回到农村，爸爸马上 警觉起来，反感地说：“再过300年也实现不了丨”他坚信改革的努力是 徒劳的，并为儿子而担心。1921年,爸爸历尽白军和红军的危险来到克 里姆林宫找我时,我开玩笑"
- "我们6个人在这里生活在一起， 象“公社”一样。夏天，我们这里还要增加两个需要新鲜空气的患肺结核 病的大学生。我开始给私人授课。我们象斯巴达人ー样生活，睡光板床， 喝自己熬的汤。我们身穿蓝色上衣，头戴圆形草帽，手持黑色棍子。以致 城里人认为我们参加了什么秘密教派。我们杂乱无章地阅读，发狂地争论,充满激情地注视着未来，自有我们独特的幸福。"
- "如果能以清醒的目光居高临下地看这群年轻人，他们在昏暗中围着一台破旧的胶印机忙碌,那么，他们想推翻这个强大而古老的国家的意图是一个多么可怜的 狂想？但是，这个意图仅在一代人的时间内就成了事实，从那些夜晚到 1905年总共18年，到1917年还不足20年，"
- "我 处在完全绝对的孤独之中，既不放风，也没有邻居，从为过冬而堵得严 严实实的窗口什么也看不见，我没有收到过外边送来的东西,我没有茶叶、也没有糖。犯人的伙食一稀粥每天吃午饭时送一次，一份撒盐的黑面包是我的早餐和晚餐。我是否有权减少晚饭来增加早餐的量，我每天都要为此和自己争辩好久。早上的论据到了晚上就毫无意义、而且是罪恶的了，在晚饭时，我憎恨早上吃掉的东西。我没有换洗的衣服，3个月内我始终穿着那一套衣服。我没有肥皂，监狱里的寄生虫几乎没把我 活活吃掉。我给自己规定任务，每天沿着对角线走一千一百一十一步。 我当时才18岁。我在监狱里处于绝对的与世隔绝之中,此后尽管我又 蹲过20来个监狱，但我无论何时"
用户评论
历史人物自传，相对于成年时期政治上过于细节的琐事（boring~）来说,我对短暂平凡却无需敏感修饰的少年时期印象更深。（童年才是自传的精髓啊，成年的事情自传就一定比他传可信？）
真的是那种天真的道德约束了他么？
长远的目标与眼下的屡次妥协。难道不是因为他在党内仅仅被作为列宁的一个望眼镜，一个明星而造成的吗？
那种失败后的宿命论解释，所谓偶然性为必然性服务，难道不是第二国际后期的机械论——唯意志论对子的再现吗？
这种宿命的解释恰恰应该成为理论的出发点，我们不能止步于托给出的框架。那种从现实经验出发的可能性也应该被探讨。托是否有机会翻盘，在哪些时候是他的机会？
保卫托洛茨基！
深具人格力量的革命者与思想者
每当革命高潮涌过，总会出现热月政变的反动。据此可则认定，绝大多数真正的理想主义革命家是活不过激变期的热月的——这在一些人身上表现为肉体的死灭，而对另一些人来说，意味着精神的腐朽。
用自传的方式终于认识了传奇般的十月革命领导人之一的生平。读完之后，不得不说深受其政治理念感染，似乎自己也要成为托派分子了～然而，冷静思考，作为党内斗争的失败者，自然会将自己的思想和行动合理化，并且尽一切可能攻击政敌。斯大林真的那么庸俗和龌龊吗？那又怎么解释斯大林“突然地”掌握了领导权？似乎这是留给托洛茨基有待回答的命题。自然而然读完此书会设想到的是，如果苏俄在列宁逝世后是托洛茨基继续领导（当然从他自己的自我剖析看来也不太可能出现这样的情况），苏联和无产阶级革命的历史前景会变得更好吗？答案是不确定的。然而， 斯大林主义甚至在社会主义国家内的臭名昭著，已经说明托洛茨基主义的选择至少不会是最坏的道路了。
值得注意的是，对于曾经与列宁发生的主要分歧，托洛茨基基本上一笔带过，甚至根本没有提及。然而在列宁全集中，对于托洛茨基的反驳，几乎卷卷皆有。在托洛茨基看来，十月革命证实了不断革命论，也填平了他与列宁主义之间的鸿沟，在此之后他与列宁之间的某些分歧，仅仅是细节性的，微不足道的。托洛茨基对于自身的定位，是与列宁在革命路上相逢的加盟者或者合伙人，而非学生。这样的自我定位，在以列宁学生的老近卫军看来，几乎就是下山摘桃；而托洛茨基的那种理论自觉性和历史问题，在学生面前简直就是不可饶恕的异端。
向托洛茨基同志致敬！
文笔不错，应该算个作家。
以后少看自传。疫情居家看了一大半。
先知的才气快从屏幕中洋溢到我的脸上来了！一点不奇怪他会如此迅速地在群众中建立威信，一点不奇怪列宁同志称他为“现时中央委员会中最有才能的人”
写人写景写历史写哲学，都是一流的作者
除了对无产阶级革命和历史本身的思考外，我还非常关注的一点是学习和借鉴面对生活的态度。先知在这方面也是一个很好的榜样，我们应当对于生活有着明确的认识，为自己确定一个贯穿生命的价值体系，并且让自己的生活在这条线上展开和贯穿。这在心理上是不可替代的。虽则没有这一点，生活也完全是生活......
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