现代人的心灵问题

卡尔·荣格

出版时间

2024-06-01

ISBN

9787572616839

评分

★★★★★

标签

心理学

书籍介绍
这不是一本提供标准答案的心理学工具书,而是一场持续终生的周旋。荣格把现代人最大的危机诊断为「意义感的丧失」——当人失去与自身黑暗、与大地根基、与集体无意识的联系,便成了失根的人。全书以演讲与论文串联,从心理治疗的难题讲到心灵结构,再落到婚姻、人生各阶段、中年危机等具体处境,拒绝将人约化成「健全」或「正常」的标本。它最富争议处在于:承认阴暗面不可或缺,且「对一个人是救赎的,对另一人可能是监狱」,没有放之四海的处方。适合那些不愿被「正常化」、愿意与难题锲而不舍纠缠、在意义真空里寻找出路的读者;若只求速效解药,恐会觉得离题。
作者简介
卡尔·荣格,瑞士心理学家,分析心理学创始人。与弗洛伊德、阿德勒并称维也纳精神分析三巨头。荣格毕生致力于人类灵魂及其奥秘的探索,对研究人类的无意识心理做出了巨大贡献。他提出了内倾和外倾两种心理类型,主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层。主要著作有《心理类型》《自我与无意识》《寻求灵魂的现代人》《分析心理学的理论与实践》等。
AI导读
核心看点
  • 揭示现代人痛苦源于对心灵无知
  • 阐述集体无意识与心理类型理论
  • 探讨人生各阶段及婚姻心理关系
读者共识
  • 通俗易懂,是了解荣格思想的佳作
  • 翻译质量参差,部分版本逻辑混乱
  • 深刻洞察现代人心灵危机与意义
精彩摘录
  • "大自然是貴族式的。所谓的正常人只是虚构的,尽管它或多或少拥有普遍有效的规律性。这个心里世界是个从底层一直到停止下来的发展过程。就好像每个个体都有特定的重力,在各个阶段忽升忽降,而达到他的极限,他的识见和信念也是如此。"
  • "心理学现在也治疗健全的人,或至少治疗那些在道德层面追求心灵健全的人,而他们所谓的疾病只不过是所有人都在经历的痛苦。"
  • "与少数几人共享的秘密具有正面的扶持力量,只属于个人的秘密则会带来伤害与破坏。 幻想实际上是心灵的自我活动。在意识的压抑稍稍减弱或完全停止时,这种幻想活动就会突破封锁,例如在睡眠中。 如果想要拥有完整的存在,阴暗面就不可或缺,而只要我清楚意识到自己的阴暗面,我就能提醒自己:我跟所有同胞一样是个有血有肉的人。 很多人因为无法过正常的生活而受精神官能症所困,但也有不少精神官能症患者因为自己太平庸而生病。对于后者来说,一想到有人竟然会想通过教育来让他们变得更“正常”,简直就像一场噩梦,因为他们真正渴望的是过着不正常的生活。意人不会安于自己已经具备的东西,只能从尚未拥有的事物中寻找满足和成就。 每个人的"
  • "艺术作品并不是人,而是超越个人的存在。 纯粹以因果论为导向的心理学,必然会把每个人类个体化约成智人这个物种的成员,因为对这种心理学来说,一切都有其源头和出身。 一件象征性的艺术作品的来源不存在于创作者的个人无意识,而是在无意识的神话领域里,而其原始意象是全人类的共有资产。因此,我将这个领域称为集体无意识,并将其与个人无意识区分开来。 只要能够遵循创作过程,就能从中让原型在无意识中苏醒,并且让此原型持续地发展成形,直到创作出完整的作品。对原始意象的塑造,可以说是将意象转译为当代语言的过程,使每个人重新触及生命最深层的源泉,否则这些源泉会永远深埋心灵。 走小路与蜿蜒道路的人,不能像正常人那样走在宽"
  • "生命体无法解释的统一性必然会点出以下事实:生理特征不仅是生理上的,心灵特征也不全然属于心灵范畴。 不管在看什么、怎么看,我们其实都只能通过自己的眼睛来看。 一个人的犹豫并不代表他永远都在前瞻性地思考,而另一个人的当机立断也未必代表他欠缺规划。前者的犹豫往往是出于习惯性的胆怯,或至少是在面对太庞大的任务时的习惯性退缩;后者之所以当机立断,通常是因为他对外在客体持有极大的自信。 内向型与外向型作为态度的类型,标示着一种对整个心理过程至关重要的预设倾向,因为它们决定了反应的习惯,从而也决定了行动的类型、主观经验的类型,同时还有无意识补偿的类型。在生存与适应的挣扎中,每个人都会本能地使用自己最发达的功"
  • "这或许就是我们心灵结构的形象:我们住在上面的楼层,我们隐约地意识到底下的楼层相当古老。而在地底下的事物,我们则完全没有意识到。 父母亲形象的无意识影响越强烈,情人的角色就越容易变成父母亲的正面或负面的替代品。织秘须我们都知道,充满男子气概的男人偏偏最容易被女性的情感左右。如果我们仔细研究一个男人不由自主的情绪,试着重构作为这些情绪的源头的可能人格,我们很可能会找到一个女性角色,那正是我所说的阴性基质。一 在美国人心里,意识和无意识之间存在着一种在欧洲人心里不会 有的距离,即有意识的高等文明与直接而无意识的原始性之间的 对立。然而这个对立是一种心理潜能,它赋予美国人一种不屈不 挠的企业精神和让人"
  • "在孩提时代,意识从无意识的心灵世界深处浮现,起初就像一座 座岛屿:渐渐才形成“大陆°,整合成一个相续不断的意识。这个 不间断的心理演进历程,意味着意识的扩展。 一般而言,父母亲因人为的动机而使他们的生命产生的缺憾,会 以相反的形式遗传给孩子,即孩子会无意识地被迫选择一条人生 道路,以补偿父母亲生命里的缺憾。 中年岁月是繁花似锦的时分,人以全部的力量和意志投入其事业。可是就在这个瞬间,夜晚诞生了,人生的下半场就要上演了。热情换了一张面孔,现在叫作责任,意图很残酷地变成了义务,以往充满惊奇和发现的道路现在则是司空见惯。 对于他自己以及他的命运的批判性审视,使人认识到他自己的特质。可是这个认识不会那"
  • "人类似乎拥有一种良知:如果个人没有在某时某地以某种方法抛开自我保存与自我主张的高尚自尊,坦承自己也跟其他人一样可能会犯错失误,他就会受到这种良知的谴责。要是不这么做,他心中就会出现一堵无法穿透的墙,将他与那种鲜活的感受区隔开来,让他无法觉得自己是芸芸众生中的一员。 这就清楚地显示了真诚、不加掩饰的告解有多重要。自古以来,大概所有入教仪式与神秘教派都体现了这项真理,古代的神秘主义格言就说:“有舍才有得。” 我们能直接将这句话当成心理治疗初始阶段的格言。"
目录
1930年初版序言
1932年第二版序言
第一章 现代心理治疗的难题
第二章 论分析心理学与诗歌艺术作品的关系
第三章 弗洛伊德与荣格的对比

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用户评论
“白昼里,一切都那么清晰明确,但黑夜和白天一样漫长,我们在夜里也一样活着。”除了身体,更应去探索的是心灵问题。而心灵问题是没有标准答案的。重要的不是“知道”真理,而是体验它。荣格一开始就承认这点,这点我特别喜欢。这些文章是他体验、探索现代人心灵问题的集合,里面大部分都很喜欢,剩下的是还没看懂。
非常好的荣格入门读物。十三篇讲稿清晰论述了分析心理学最重要的主张。与弗洛伊德不同,荣格将心理学作为探索世界和自我创伤的工具,而非病理学的诊断方法,充满了对人及其所处历史位置的敏锐洞察和情感观照。时隔近一百年的文本,依旧能为今天的读者带来启示。
对于现代人来说,阅读荣格的书会更易懂,因为书中提到的无意识层面的想法、情感和动机等,都与我们自身的反应息息相关,我们可以更好地理解自己的行为模式、情绪反应和决策过程,从而促进个人的自我成长和自我完善。“空心病”来袭,如何以更平和的心态面对焦虑、迷茫等情绪,并找到更有效的应对方法?书中自有良方!
感觉还是可以的内容还是可以看的不错
一本通俗的心理学著作。经典好读!!
翻译得太棒了,很好读,干货满满。
已经相当“通俗”了,尤其喜欢第九章人生的各阶段,人无法以上午的心态去活下午的余生
“与东方文化相比,西方文化对心灵的认知仍很粗浅。”这是荣格的观点。他致力于用分析心理学来填补这一巨大空白。 此外,他还将此用于临床实践,帮助病患深窥症状的原因,助力患者心灵状态的修复和人格的整合,从而重塑人生的力量。
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