书籍介绍
这不是一本教你读懂名著的工具书，恰恰相反——苗炜把经典作品当成镜子，照的是读者自己的生活难题。他谈默尔索为何因在母亲葬礼上不哭而被判死刑，谈“刻奇”如何以崇高之名行煽情之实，谈“家中天使”如何吞噬一个女人的自我。全书30讲，从《局外人》跳到《查泰莱夫人的情人》，从布克哈特的冷嘲热讽聊到昆德拉的审美政治。真正打动人的，是他始终不下论断的克制：不替你总结中心思想，不替你站队，只把选择权交还给你。适合那些觉得文学遥远、却渴望在小说与电影里照见自身处境的读者——它不能给你答案，却能帮你提出属于自己的问题。
作者简介
苗炜，1968年生，小说家。曾任《三联生活周刊》副主编、《新知》杂志主编。已出版作品有《文学体验三十讲》《让我去那花花世界》《星期天早上的远足》《寡人有疾》《面包会有的》《给大壮的信》等。
AI导读
核心看点
- 以文学体验为纲，真诚交流阅读感受
- 借作品探讨婚姻、童年等人生难题
- 分享上百部图书电影的共通体验
读者共识
- 语言坦诚接地气，无说教优越感
- 能激发对经典原著的阅读兴趣
- 适合碎片时间轻松阅读与聆听
精彩摘录
- "“一个怪人就像一个不好好吃饭的孩子一样，周围的人会对此感到愤怒和优虑。在很多育儿书上，会有这样的建议：如果孩子不好好吃饭，你最好置之不理，到饭点就要吃饭。你不吃。就饿着，就等下一顿，必须给孩子立规矩。这是一种“切断联系”的处理方法，用这种方法对待不按时吃饭的小孩子，有点儿小小的残酷。但如果是面对一个卧床不起的病人，面对一个对周围的亲属、对家庭都产生危害的病人呢？“切断联系”就有了冷酷的意味——不 切断这个联系，你就会被他消耗掉。律师摆脱抄写员巴托比，也是在和他切断联系。检察官要证明默尔索是个冷酷无情的杀手，也是一个正常社会要和默尔索切断联系——无法操纵他，那就惩戒他。 加缪《局外人》美国版的序"
- "《罪与错》这个电影，时不时会有利维先生的语录响起。特别是结尾的地方，利维先生说：“我们一生中都要不断面对痛苦的抉择，道德抉择。有的选择意义重大，但大部分都是鸡毛蒜皮的小事，然而我们做什么样的选择就决定了我们是什么样的人。我们实际上是我们所做的选择的总和，世事难料，生活也有诸多不平之事，上帝造物的时候，仿佛没有考虑到人类幸福这件事，只有靠我们自己每个人爱的能力之不同才会赋予这个无情的宇宙以意义。但是，大部分人都有能力继续生活下去，甚至可以从小事中寻找到快乐。比如从家人、工作，还有从对未来一代的希 望中找到快乐。”"
- "刻奇要求整齐划一，排斥一切个人性。简单地说，刻奇是一种伪崇高，是一种自我伟大的不真实的激情。 萨宾娜一直对刻奇非常反感，比如五一节游行，每个人必须露出笑脸；每个人的生活都必须积极，这是对统治者的绝对认同，不能有任何怀疑，不能有任何讽刺。她能认清苏联统治和刻奇之间的必然联系，她对极权统治的反感首先就是美学上的，她受不了刻奇。 昆德拉看来，统治者会以崇高的面目进行表演，一个民主斗士也会以崇高的面目进行表演，无论是极权还是反抗，只要以崇高的面目进行表演，就是刻奇。 刻奇是一个美学名词，如果你对刻奇很反感，看不得那种动不动就煽情、动不动就泪流满面的东西，那你就有了自己的美学准则。美学准则是超越政治立场"
- "现实生活中，会有西蒙那样敏感的孩子，只发出一点儿微微闪亮的声音。他会碰到杰克那样的人，可能会感到恐惧，可能会被排挤，可能会在权威、原则、暴力、霸凌之间挣扎着慢慢长大。长大成人之后，他还是会感知到这个社会无处不在的等级制度及啄食顺序，他遇到那种拉帮结派要把自己的人搞得更多的情况，还是会茫然失措。 大学者布克哈特说过一段话：“我对自由和国家都没什么感觉。国家并不是像我这样的人构威的。我会对人友善且有同情心。我会成为一个好的个体，一个有感情的朋友，一个精力充沛的人，我对这一发展方向还是有一些天分，并且愿意成为这样的人。我对作为一个整体的社会做不了什么，我对它的态度是一种无可奈何的冷哪热讽。” 这个哈"
- "现在我再补充一下，引用布罗茨基的一句话：“一个个体的美学经验愈丰富，他的趣味愈坚定，他的道德选择就愈准确，他也就愈自由，尽管他有可能愈是不幸。”好，我们聊聊美学经验、趣味、道德选择、自由，这都是美好的字眼，可惜后面还跟着一个“不幸”，这简直是逃不掉的一个词。"
- "现实生活中，会有西蒙那样敏感的孩子，只发出一点儿微微闪亮的声音。他会碰到杰克那样的人，可能会感到恐惧，可能会被排挤，可能会在权威、原则、暴力、霸凌之间挣扎着慢慢长大。长大成人之后，他还是会感知到这个社会无处不在的等级制度及啄食顺序，他遇到那种拉帮结派要把自己的人搞得更多的情况，还是会茫然失措。大学者布克哈特说过一段话：“我对自由和国家都没什么感觉。国家并不是像我这样的人构成的。我会对人友善且有同情心。我会成为一个好的个体，一个有感情的朋友，一个精力充沛的人，我对这一发展方向还是有一些天分，并且愿意成为这样的人。我对作为一个整体的社会做不了什么，我对它的态度是一种无可奈何的冷嘲热讽。”"
- "婚恋专家说，以前的婚姻是“基石模式”：我们两个结婚，我们两个一起奋斗，一起挣钱、存钱，有房有车生活安稳之后，我们生孩子，养育下一代，共同照顾父母。我们可能会遭受一些困难时刻，但齐心协力共渡难关，这是一种基石模式的婚姻。现在的年轻人更喜欢“顶点模式”：我经济独立，事业上小有成就，你经济独立，事业蒸蒸日上；我谈过几次恋爱，现在想稳定下来，你也玩够了，想踏踏实实过日子了；咱俩碰上了，怎么瞅都那么合适，那咱俩结婚，先享受二人世界，孩子以后再说。这是所谓的“顶点模式”。婚姻是他们把好多其他事情处理好了才考虑的事，把工作处理好，能挣钱，把家庭关系处理好。这种“顶点模式”的婚姻对夫妻双方提出了更高的要求，你"
- "七月悲喜交加，麦浪翻滚连同草地，直到天涯 八月就是八月 八月我守口如瓶，八月里我是瓶中的水，你是青天上的云 九月和十月，是两只眼睛，装满了大海 你在海上，我在海下 十一月尚未到来，透过它的窗口，我望见了十二月 十二月大雪弥漫 有哪一场雨，落在了你的身上，也落在了你的心里？"
目录
用户评论
好读，促使你去看更多的书。本书总体感觉不如作者的《文学体验三十讲》
一脸安详，寻找着同伴。毕竟，文学知道怎么办。
突然觉得苗师傅的书很适合做文案素材。
经由三十讲人生主题课，悠游于100多部的文学作品与影视剧里~以最坦诚自在且松弛的个人分享，唤起读者内心深处的共鸣，这种感觉可太棒了！
其实，我很怕读这类书，担心在介绍我没读过的作品时被严重剧透，读下来发现，虽然包含了不少情节上的概括，却能做到即便让读者知道了这些，还能引发读者找出原著来读的欲望。书中提到的大部分小说和电影都看过，很喜欢里面讨论纳博科夫、王尔德、昆德拉、巴恩斯的部分，表达的阅读感受具有共通性，而且书中大部分语调是接地气的，没有优越感的体现，甚至作者也很直白地告诉读者，自己只是翻了翻《没有个性的人》，也没读完《爱达或爱欲》，这不妨碍他的个人阅读体验伸展出无数触角，又以最简单平实的方式抵达读者。附录部分还有每一讲提到的书单。
在越来越多的人通过网络了解知识的同时，书籍依然是很多人追求人生智慧的途径。毕竟书籍才是经过作者精心打造，用自己整个人生经验来完善的精神载体。特别是很多堪称经典的书籍，更是被认可的人类文明遗产，它们能够给我们以更清晰的认知，可以告诉我们很多生活碰到问题的答案。
但在现代社会，我们也面临着一些更加棘手的问题，那就是书籍越来越多，更是好多书都就成为经典，都是值得一读再读的书籍。可是在以指数级形式增加书籍的同时，我们每个人的人生毕竟有限，我们无法从所有的书籍中感受到知识的力量。
那么怎么办呢？选择一些有着严肃文学创作功底的知名学者作家的相关文章，就是非常好的建议。
还行
写的很不错，准备去三联中读听一听。
我们都知道，读书的意义就在于，当你在现实生活中找不到答案时，可以一头扎进书里。那如果自己被生活折磨得几乎找不到时间静下心来读书，该从何处寻找答案呢？
小说家苗炜写的《苗师 傅文学人生课》这本书，有你想知道的答案。书中有一句话说：“月亮是要的，要不然怎么用掉六便士？而小说、诗歌就是那月亮！ ”
以“文学体验”为纲，苗炜开启了一场读者与读者间关于阅读体验的真诚交流。借由文学和影视作品，他讨论的依然是那些没有确切答案的人生难题：孩子，婚姻和家庭生活，消费主义，“不能宣之于口”的yu望，五官对自然的感受能力，人生中“咸鱼般”的静置状态，人的恶意以及人性中的善良天使。
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