![逆流年代 - [以色列] 纳达夫•埃亚尔](https://static.book345.com/covers/s/9787572602139.jpg)
书籍介绍
这不是一本为全球化辩护或宣判死刑的书，它更像一份“现场勘查报告”。作者以政治记者的身份，把镜头对准那些被繁荣甩出轨道的人：日本无人居住的村庄、希腊失业的中产、乘橡皮筏渡海的难民，以及为保住某种生活方式而不惜拳打脚踢的抗议者。真正打动人的，是它揭示的一个悖论——全球化在消灭十几亿贫困的同时，也制造了新的被剥夺者；信息前所未有地丰富，我们对远方的苦难却愈发冷漠。它适合那些对“进步”习以为常、却隐隐感到不安的读者：书中没有现成答案，只有层层逼问。当然，也有人嫌它罗列表象、蜻蜓点水——但正因如此，它更像一把钥匙，而非一份结论。
作者简介
纳达夫•埃亚尔（Nadav Eyal），以色列Reshet新闻的首席国际政治记者，也是以色列发行量极大的报纸《新消息报》（Yedioth Ahronot）的专栏作家。他毕业于希伯来大学和伦敦政治经济学院。
译者
吴晓真
复旦大学外国语言文学学院副教授，主要译作有《钓鱼的男孩》《对不起，我操控了你的大脑》等20余部。
AI导读
核心看点
- 以色列记者一线纪实，透视反全球化浪潮
- 串联难民、失业、少子等全球社会痛点
- 揭示全球化背后的剥削、焦虑与道德困境
读者共识
- 案例生动鲜活，但深度与系统性受质疑
- 清晰呈现全球化双刃剑效应及阴暗面
- 翻译质量参差不齐，部分版本体验不佳
精彩摘录
- "即便没有移民，上野说，保守的男性政府关心的还是如何在牺牲女性的前提下维持所有现存的权力结构。“大多数女性从事临时工作，”她补充说，“而在日本，决定生不生孩子的主要因素是经济保障。因为她们是临时工，所以多数人生完孩子后不会重返工作岗位。我们在这里看到的是现代家庭模式的新发明，由男人挣钱养家，而女人纯粹是家庭主妇。但在传统的日本生活里不是那样的。那时候人人都工作，妻子们、母亲们都工作，出生率也很高。我建议你去日本南方走走看看，你会发现那里的农业社会还是那样运作的。” 上野说，今天的日本跟北欧国家截然相反，缺乏在公共框架内教育孩子的选项，导致女性无法卸下家庭责任。事实上，日本的教育支出在GDP上的占"
- "以色列的安全政策建立在如下假设的基础上：如果爆发武装冲突，美国会做出决策，发布命令，结束战斗。同样地，以色列军队的战斗信条也一直建立在必须在有限时间内完成战斗、占据领土的基础上，而且每当超级大国（起初是两个超级大国，现在只剩一个了）叫停时就得停火并且不再推进。事实上，苏联和美国运用它们的力量阻止过敌对行动，偶尔还把停火线细化到英寸。"
- "全球难民危机的一个因素是非洲出生率依然很高，也就是说，非洲大陆在过去十年间因为婴儿潮左支右绌。在非洲，每100个成年劳动者就得养活73个15岁以下的孩子。为此，许多非洲人被迫前往西方，希望能过上更好的生活，赚取体面的收入。这不仅是提高生活水平的问题，这是活下去最好的办法。到2050年，世界上十分之四的5岁以下儿童将是非洲儿童。他们将会居住在基础设施匮乏、路况差的地方，生活在殖民主义者建造起来的东拼西凑的城市里。 一边是几乎空无一人的日本村庄，学校设施良好却没有学生，只能用玩偶来填充。另一边是为了追求新未来、找到安全的居所不惜冒生命危险乘坐橡皮筏的非洲人。这两者之间的不和谐令人痛苦。全球化驱动并"
- "民粹主义民族主义吸引人的地方不在于它的经济议程，而在于它向外传递的信息强调身份认同，反对移民，以及宣扬恢复个人安全的沙文主义做法。20世纪法国小说家罗曼·加里（Romain Gary）的说法更为言简意赅：“爱国主义是爱你自己的人民，民族主义是恨其他人。”对民族共同体的颂扬和对身份认同的强调可以看起来像主流政治，但这些观念对世界各地的本土主义、仇外情绪和种族主义的助力日渐增强。"
- "如果选民们同意，人类文明导致动物物种大规模灭绝，即便人类能活下来，这样的做法还是错误的、不可接受的，那么变革就会发生。如果我们深信，生物多样性是种需要精心保护的至高无上的社会价值，那么变革就会发生。如果我们认为，非人类的动物也有权利，真正的权利，那么变革就会发生。 毕竟，企业并未满足人生最基本的需求。它不曾创造空气也不曾净化空气，不曾维护水质，也不曾种植食物。这些都是会呼吸的多样化的生态系统带给我们的，它由数不胜数的生物组成，丰裕程度无可估量。 从历史的角度来看，这不是什么激进立场。原始人类就是这样生活的，但这个立场后来被遗忘了。犹太教最重要的哲学家迈蒙尼德（Maimonides）对此有过言简"
- "全球化拉开了产品购买者和产品创造者之间的地理、经济和道德距离。制造和营销已经去中心化，分为多个层次，就像迷雾掩去了那些艰苦无法控劳作、为我们制造产品的人，好让我们心安理得地享受。多尔森等人的故事提醒我们，我们的整个物理空间都被剥削和生态系统破坏玷污了。信息来源之丰富前所未有，这意味着不知道这些恶行是一种道德选择，而不仅仅是无辜的无知。 教皇方济各（Francis）曾把世人对叙利亚内战的态度称为“冷漠全球化”。对他人漠不关心，对跟自己不一样的人或外国人遭受的不公视而不见，这种态度历来就有。在过去，持这些态度的人可以辩称自己不知情。但现在，不知情这个借口已经站不住脚了。在当今这个世界，关于人们错误"
- "如果说我们在过去二十年里学到了什么，那就是没有什么是天注定的，也没有什么进步是不可逆转的。 进步看似强健，但其实相当脆弱。它完全取决于各个社群是否愿意时刻准备着为它而战，取决于领导人们是否决意不做傻事。"
- "民粹主义民族主义吸引人的地方不在于它的经济议程，而在于它向外传递的信息强调身份认同，反对移民，以及宣扬恢复个人安全的沙文主义做法。20世纪法国小说家（也是战争英雄）罗曼・加里（ Romain Gary）的说法更为言简意赅：“爱国主义是爱你自己的人民，民族主义是恨其他人。”对民族共同体的颂扬和对身份认同的强调可以看起来像主流政治，但这些观念对世界各地的本土主义、仇外情绪和种族主义的助力日渐增强。"
目录
用户评论
3.5，坦白地说非常失望，采访了很多，见过了很多人和事，但蜻蜓点水——无论是对自由主义的检讨还是对全球性“右”的认知，没有任何新东西。
读完以后很震撼，我们从未曾深入了解过全球化究竟意味着什么，而这本书没有对此泛泛而谈，而是通过一件件或远或近事，发生在北京或纽约的，又或者斯里兰卡或马尔代夫的故事，向我们呈现了全球化的这柄双刃剑究竟是如何在对我们步步紧逼，我们从中受益，也在承受着失去、就如生态环境的恶化，没有人为这场资本盛宴导致的残局买单，除了被剥削之地的人们。这本书也讲到了，特朗普当选的背后，美国中产阶级的困境与反抗，一切的果皆有因。而关于鸦片战争的叙述也令人百感交集…
全球化消灭了十几亿人的贫困问题，但也因为全球化，导致了原先白人底层工作被剥夺（自动化，工业向东迁徙等），顶层富人的财富增加，拉大了贫富差距……这本书涉及的概念和问题很多很杂，作者对于全球问题的观察确实很在地。
近些年来，英国“脱欧”、特朗普崛起……一系列事件似乎都在昭示着与全球化愿景相悖离的信号。全球各地的人们似乎更愿意自我封闭而并非坦诚协作，突如其来的新冠疫情更加剧了这一现象。以色列记者埃亚尔通过一线走访，对这一情绪在政治、经济等多个领域的体现进行了系统梳理。满怀焦虑的中产阶级、开法拉利的无政府主义者、坚定而固执的民族主义者，在一个个鲜活的案例中，我们看见人类当下面临的共同挑战，并思索解决之道。
这本书的好处之一是作者国际政治记者的身份和他长期在一线的亲历和报道，所写内容的真实、直接和及时，之二是他写到了当下世界面临的几乎所有重大社会问题和困境，包括恐袭、环境、疫情、原教旨、民族主义、新纳粹、中产阶级陷阱、无政府主义、老龄化、种族歧视、难民危机等等、却写得并不泛泛或单薄，提出的问题其实特别发人思考。读完你会发现，似乎所有问题都能和全球化扯上关系，都是全球化的外部不经济，仿佛一枚硬币的两面，但实际上全球化并不是掷硬币，不是非字即画的结果，如果是，那也是掷出去的那个过程，是浩浩汤汤的潮流。作者遍访世界各地反全球化运动一线人士后写下的这些故事，也不是要阻止这一潮流，而是解释问题，警示危机，启蒙思想，寻求改变：这是一个塑造更公正、更可持续发展的世界的机会。
冲着疫情后世界去看的，结果着墨并不多，但最近在冬奥加俄乌战争的背景下看又有了格外的意义。跳出熟悉的叙事环境去看看外面的纷扰，真切感到这世界没那么好，也没那么糟。有条件和自信看这些热闹的我们，总是幸运的。总体而言有些晦涩，充满各种主义各种无奈，作为记者做了比较好的记录描述，但是最后的开药方难免无力了。
作者很用心写的，也提出了中肯的建议，但是全球化本身就是把双刃剑，如果能很好的运用它，除非人类失去本性
对本书的评价，和本书的核心观点一样，矛盾重重。一方面，因为跨国记者的经历，作者对全球化暴露出来的问题有着广泛的了解；另一方面，还是因为记者的身份，作者对反全球化的反思流于情绪、失于表面化，逻辑性不够。
在利益的驱动下资本呈现各种压榨形式，伴随着倚强凌弱、剥削与被剥削，个人主义与宗教原旨的矛盾，多元主义与民族、民粹的对立，人权和难民问题等等。作为个体或者一个国家，还要在全球化的供应链体系下还要尝试突破向前。
比较喜欢：阿萨德行为逻辑的反全球化思路，以及富人阶层的隔离之存在使其对移民带来的社会问题免疫。
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