![动中觉察 - [以]摩谢·费登奎斯(Moshe Feldenkrais)](https://static.book345.com/covers/s/9787571400361.jpg)
书籍介绍
这并不是一本教你改善体态、练出好姿势的健身手册。费登奎斯在这里提出一个近乎冒犯的判断：我们自以为理所当然的举手投足，其实早被遗传、教育和无数重复的惯性悄悄改写，而大多数人终其一生都活在"社会面具"背后，用表面的顺利掩盖与真实身体脱节的空虚。本书的真正价值，在于引导你借由缓慢、刻意、甚至刻意的"不熟练"动作，重新听见那些被忽略的身体信号——脚踝的紧绷、后摆比前摆更省力、头部与呼吸的牵动。它不承诺速效，也不提供标准答案，而是把"觉察"从情绪拉回肌肉与骨骼，让你意识到：改善生命的质量，靠的是过程本身，而非强行扭转性格。适合那些对"身心分离式努力"感到疲惫、愿意慢下来重新认识自己的人。
作者简介
摩谢•费登奎斯，因为受伤的机缘，开始细腻研究自己的动作与身心关系，以独创的方式深入探索，结合神经科学、儿童发展、解剖学、物理学、心理学等专业知识与经验开创了身心学（Somatics）三大学派之一的“费登奎斯方法”，推广到世界各地。
AI导读
核心看点
- 通过动作探索自我意象，激发潜能
- 身心学经典，融合神经科学与觉察
- 十二节实践课，优化姿势与动作协调
读者共识
- 理念深刻，但翻译质量备受诟病
- 身心同修，扩展身体与心理边界
- 需结合实践，单纯阅读效果有限
精彩摘录
- "我們依據自我意象（self-image）來行為處事。不僅如此，這個主宰了我們一舉一動的自我意象，會受到遺傳、教育和自我教育這三項因素不同程度的影響，而有所不同。 承襲自遺傳的部分是最不可改變的。每個人與生俱有的生物特質──神經系統的形貌樣態和能力、骨骼結構、肌肉、組織、腺體、皮膚和感官──早在建立任何個體的獨特性之前，就已經由生理遺傳決定了。而他的自我意象是在一般的經驗過程中，透過自己的行為和反應所發展出來的。 教育決定了一個人的語言，並建立他在某特定社會中，普遍的共通概念與反應模式。這些概念和反應會依個人出生環境的不同，而有所不同；這些並非人類此物種所具有的特性，而是某特定族群或個人獨有的。"
- "事实上，相对于表面上的成功和面具的社会价值而言，私人生活和源自强烈生物冲动的满足一点也不重要。大部分人在面具后面过着令人满意的生活，这使他们能较不痛苦地去忍受生活中的空虚，这种空虚的感觉只有在自己停下来、倾听内心的声音时才能觉察到。 结合我目前的生活来看，我们家的氛围就是这样，一直在努力的粉饰着一张尽量美好的面具，可在我出来独自找工作时发现我仅获得了一定社会的认可，却找不到自己对生物上自己的认可和满足。希望在以后的生活里，让我的个体与社会面具能更好的融合吧，又或是能时常找到一个释放的窗口。"
- "随着姿势的变化、活动方式的变化，我们也很容易观察到自我意象的不同部分之间的关系。但由于我们对此过于熟悉，在一般的情形下我们很难观察到；但是，例如为了觉察双腿，我们可以使用不熟悉的姿势，从而在不同的动作时觉察双腿的长度、厚度以及其他方面。 让我想到了去年开始练习的瑜伽，我对自己的觉知还不够，直接开始冥想🧘♀️效果就不是很明显，还是要通过体位来暴露身体的不足来引起更完善的觉知。"
- "社会提供的教育同时指向两个方向。一是通过取消支持来惩罚个体，压制任何不配合的可能；同时将社会价值观灌输给个体，使个体迫使自己去抑制并放弃自发的欲望。这使得现在的许多成年人生活在面具后面，这是一个个体试图去呈现给他人和自己的人格面具。为了避免暴露个人的本性，所有的抱负和发自内心的欲望都受到严格的内在批判。这样的抱负和欲望会引起焦虑和懊悔，个体会压制想要实现它们的冲动。"
- "现在人们普遍认为，成人的性发展是从早期的自体性行为发展而来的。这样的论点解释了“性能力方面的无能就是因为自体性行为向完全的社会性行为发展的失败”。"
- "站姿摇摆： 站立，让自己的身体小幅度地左右摆动，感觉自己好像树一样随风摆动。注意观察脊柱和头的动作。进行10~15次这样的动作，直到你能找到动作与呼吸之间的联系。之后，进行相似的动作，但这次是前后摆动。你可能很快就发现，在大多数情况下，自己向后的动作比向前的动作更容易、幅度更大。在向前摆动时，你会感觉到脚踝有些紧绷。 继续做动作，这次让头在水平面上画圈。重复进行，直到你可以感觉到所有的动作由小腿完成，在动作的各个角度你都可以感觉到自己的脚踝。 再次进行左右、前后摆动身体，同时头部顺时针和逆时针画圈动作，这次在进行动作时让身体的重心压在右脚上，左脚仅用大脚趾点地。左脚不参与动作，仅起保持身体平衡"
- "坐姿摇摆： 坐在椅子靠前的位置。将双脚放在地面上，双脚距离稍微拉开一些，放松双腿的肌肉。双膝可以向两边打开，以脚踝为支撑点向前轻松做动作。之后，在保持坐姿的情况下进行左右小幅度地摆动，找到呼吸与动作的配合。休息片刻。再进行膝关节前后的移动，同时觉察髋关节和骨盆的动作以及膝关节前后的动作。 现在，躯于进行画圈的动作，感觉头部也在画圈，想象脊柱就像枝条一样，顶端是你的头。在做动作时，脊椎之间的相对位显不要发生变化，脊柱就像底部位置，即尾骨被固定在椅子上，头则位于脊柱的另一端。头部画圈，感觉就像一个倒置的圆锥体一样。反向做动作，直到做动作时的不顺畅感消失，动作变得流畅、连贯。"
- "以成就来评价孩子的方式会剥夺他的自发性 孩子在生命最初的几年里倍受珍重，总的来说不是因为他的成就，而是因为他是个孩子。在这样的家庭中成长，孩子会按照他自己的独特能力来发展。 在主要以成就来评价孩子的家庭中，孩子们所有的自发性都会在幼年时消失。这些孩子在“缺失青春期”的情况下就已长大成人。在成年后，他们会经常无意识地怀念自己错过的青春期、渴望寻找自己那些天生的但却在年少时被压抑的能力。 自我改善与自我价值认知有关 需要我们明白的重要一点是，如果一个人想改善他的自我意象，他首先必须学会把自己当作一个独立个体，即使他认为自己 作为社会成员的缺点似乎超过了他的特质。 我们可以从出生或童年就残障的人那里"
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用户评论
非常好。
道理是对的，不过内容似曾相识的感觉。冥想，呼吸，运动之类的内容，西方的结构，无甚新意。
最近在学习的东西有点神奇！！！打开新大门！
以前我只知道通过觉察去体会自己的心情、情绪等心理状态，现在通过这本书了解到我们居然可以通过觉察自己的身体、肌肉和动作，做到如此程度，甚为惊讶和惊喜，而且第一次听说Somatics（身心学）和“费登奎斯方法”。
又是一本喜欢到想背诵全文的书！改变我的又一本书，发现真理总是相通的，书里的部分想法跟阿德勒心理学一致！教你身心同修的一本书，太棒太棒了！
很多错别字。
可以从这本书入门身心学的理念，感觉很有意思，但很多还无法理解透彻，实践部分也有待真正得去实践后才能有所感悟。
读到第92页弃了，主要是本人对运动和动作训练实在不感兴趣……或许以后会重拾读完吧。
作者理论的核心“去除多余的力”真的有一语点醒梦中人的效果。大部分人的确常被困在“纯粹地为了用力而用力去做”当中，而无法真正地提升能力、进而变得更轻盈自如。
就如我的书法老师所教的，要以形生力，而不应以力成形。
可能是本人水平不行，看不懂
我的天啊 这是一本什么神书 太牛逼了
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