![科学与人类禀性 - [奥地利] 埃尔温·薛定谔](https://static.book345.com/covers/s/9787571317393.jpg)
书籍介绍
本书讨论了科学和自然、哲学、文化、社会的关系。首先将科学与艺术、游戏进行类比，探讨了概率学中的机会法则；其次讨论了当时科学在人类文化中的流行地位；从科学进展到哲学，讨论了自然法则的本质、物理学概念模型的哲学价值；最终简要介绍了作者本人的波动力学的设计。
科学被大众接受的道路是漫长的、没那么直接的，在特定的罕见情况下，还可能存在彻底的障碍。然而，我们依然会要求，即使长在知识之树最遥远枝干上的花朵，也应被承认拥有存在的权利。因为它们必须要相互授粉，才能令其他枝干上显而易见的果实生长出来。
精彩摘录
- "就像我们投掷两个骰子一样，在投掷一百万次后，我们得到的平均值就会是7，而每次投掷的单独结果则纯粹是概率问题。"
- "在过去的40到50年中，物理学研究已经清楚明确地表明（一个奇特的发现）：概率是所有已观察到的定律的“严格一致性”（rigid conformity）的共同根源一至少在绝大多数的自然过程中是这样的，其中所包含的规律性和不变性导致了普遍因果性假设的确立。 为了产生一个使我们可以观察到定律一致性的物理过程，无数（通常数十亿）的单个原子与分子必须联合起来。（我要对那些专业的物理学家说，现在经常被视为可用来研究单个原子产生的效应的实验现象，也是符合这一论断的：因为实际上是这单个原子与其他无数原子产生的相互作用才决定了我们的观察结果。）在数目繁多、截然不同的各种情况中，我们已经成功将其中被观察到的规律性，"
- "因为在那时，我们已从亨利·庞加莱那里了解到，不能指望用实验来决定哪种几何学理论符合现实，其实从某种意义上讲，这在原则上是不可能的。由于测量角度显然必须借助于光学仪器，这首先会取决于光线的作用，其次取决于在（或许是非欧几里得几何的）空间中运动的金属轴和其他部件的作用。这些思考让庞加莱得出这样的结论：我们完全可以自由地相信任何一种几何学是符合现实的。我们会选择对我们来说最方便的几何学一换言之，根据这种几何学，自然规则会以最简单的方式呈现，而且根据这种几何学，我们可以用最简单方式来表达光的传播规律、现实物体的运动等现象。 当代物理学的革命性趋势在相对论和量子理论中表现得最为突出。后者甚至怀疑因果原则"
- "让我们再明确一些。上述论点适用于全世界的研究者，但只局限于一个科学分支或一个时代。这些研究者实际上组成了一个联合，它只是一个相对较小的共同体，虽然人员分布得比较广，但现代交流方式让他们得以联合在一起。成员们阅读相同的期刊，互相交换意见。其结果是，他们对于某一观点在不同方面是否合理具有比较明确的一致意见。他们对任何可能的具体进步都具有专业上的热情，无论是哪一个国、哪一人或是哪一群人所取得的某种成功，都被看作是整个行业共同的胜利。在这个方面，国际科学就如同国际体育一样，而且，两者都不包含任何直接的功利目的，它们就都属于人类活动中更为高级而超然的领域。 现在，科学的国际性是一件非常美好而又鼓舞人心的"
- "物理学的正当数据总是而且仅是通过实验获得的。不过，考虑一下为物理学的结构基础提供数据的实验数虽，这个数字无疑是非常大的，而与可以进行却从未进行过的实验相比，这一数字又是极小的。因此，我们在为构建当前物理学的结构挑选原材料时，会进行一些选择。这种选择一定会受到纯粹科学之外的环境影响。所以就此而言，物理学还不能声称自己完全独立于它的环境。 当某位科学家希望在新的方向上开展工作时，他需要在所有可能进行的实验中进行选择。让我们考虑考虑对于这一选择会产生影响的有哪些因素。很明显，第一个要考虑的也是最重要的因素是，在相关背景下什么样的实验是可行的。某些实验需要复杂而昂贵的设备，而科学家并不总是具有获取这些"
- "现在的问题是，这种插值法是否真的有效。我们必须要问，依靠插值法所得出的连续轨迹的概念会不会被滥用，就像有些人认为这个概念在无论多小的空间和时间段上都必然适用。当我们能够假设，在游离于刻度的中间点上做进一步的测量在原则上可行时，插值法就是正当的；在这种情况下，插值法总是有意义的，且总是正当的。但是现在，当我们正在研究一个原子内部电子的运动时，其最大的问题是，要沿着电子轨道进行的一系列测量是否可以被想象成（即使在原则上）真的可以付诸实施，从而使坐标化的时空测量足够精确，允许我们通过插值粗略地构建电子轨道。为了达到这个目的，我们的尺度必须由“超物质”（ultra-matter）而不是常见的原子或分子"
- "无论如何，在目前的情况下，我们用插值法为直接测量所做的补充依然有可能是一种错误并迷惑我们的自然观。为了避免误解，我要补充一下，我并不是在讨论一种相对简单的错误情况，即可能在轨道形状上犯了错误，把椭圆轨道误认为圆的，或是把一些更复杂的曲线误认为椭圆。这类情况从哲学上讲是非常无聊的。我的意思是，当轨道和位置的概念被用于如此微小的空间和时间维度时，它们会被认为是不适用的。"
- "简单地说，所有与不可逆自然过程相关的定律，都已明确知道是具有统计学性质的；这当然意味着绝大多数定律都是这样，因为在本质上，自然事件的过程基本上都是不可逆的。我可以用气体中的热传导作为一个例子。"
作者简介
埃尔温·薛定谔(德语：Erwin Schrödinger, 1887年8月12日——1961年1月4日)，著名的奥地利理论物理学家，量子力学的重要奠基人之一，同时在固体比热、统计热力学、原子光谱等方面享有成就。1926年他提出薛定谔方程，为量子力学奠定了坚实的基础。他想出薛定谔猫思想实验，试图证明量子力学在宏观条件下的不完备性。1933年因薛定谔方程获诺贝尔物理学奖。
用户评论
本书中的论文首先是出于学术史方面的考虑而被收录，它们表明了薛定谔与物理学理论发展中的近期进展之间的关联，一共分为八个章节，其中“自然法则是什么”一章原文是薛定谔教授就任苏黎世大学物理学教授时的就职演说，这篇演说是对弗朗兹·埃克斯纳（薛定谔在1911年开始担任他的助手）的观点的一种阐述，埃克斯纳赞成系统性地抛弃力学意义上的因果概念。薛定谔对它的描述，从某种意义上说，标志着物理学新纪元的开启。其中在第七章概念模型及哲学价值里，薛定谔教授讨论了狄拉克教授所提出的观点。其中更多的思想精粹还需要读者自己进一步去了解了。
这本书是一部合集，收录了八篇薛定谔的演讲稿以及论文。让我们借助薛定谔的智慧看到一个并非孤立的科学世界观。他让我们知道，科学也是可以与其他文化相联系的，就比如说艺术、游戏、哲学等等。让我们知道科学也是可以很美的，让我们洞见一个壮美的科学世界。
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