书籍介绍
原点·给青年人的生活美育书
生活的精致和品位与时代无关，从古人极致的日常情趣中找寻今人的生活之道
1李冬君15000万字长序 全彩装帧
2中国古典插花艺术 插花理论开山之作
3精选古代花事插图 附精美花事插图
小小的一枝花
素雅的一个瓶
演绎了生活的全部美学
李渔曾说：宁短一岁之寿，勿减一岁之花
引花入室、瓶中供花是古代文人雅士消遣寂寞日子的赏心乐事。借花以寄情，是为生活之美。
《瓶史》《瓶花谱》被誉为中国插花典籍双璧，《瓶花三说》为开风气之作。《瓶史》分花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清赏、监戒等十二节。；《瓶花谱》分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶八部分；《瓶花三说》包括瓶花之宜、瓶花之忌、瓶花之法等。三部著作正是中国式文人花之正宗源流。
人情必有所寄，然后能乐。从古人极致的日常情趣中找寻今人的生活之道。以花寄情，感受四时之美。
生活之美，在于一心。愿你室有花香，灵魂亦然。
精彩摘录
- "古铜瓶、钵〔1），入土年久，受土气深，以之养花，花色鲜明如枝头，开速而谢迟，或谢则就瓶结实（2）。若水锈〔3）、传世古（4）则尔（5）。陶器入土千年亦然"
- "名家杂论 品九命在周代为上公之位，按明代的官衔，正一品之位有：太师、太傅、太保、宗人令、宗正、宗人、左右都督，都是位高权重、清贵异常的，所谓“万金之命” 张谦德品评的花中贵客，位列一品九命的，以兰、牡丹、梅为首，这三种花为世所称道，列在群芳之首，当无异议。其实，将兰花用作插花的花材，是极罕有的，因艺兰之人，必是对兰极为爱惜，花开之时，断然舍不得剪折花枝以插瓶。折梅的人很多，梅花是花开满树，枝桠繁多，折几枝亦无损；而兰花若养一丛，只开数朵折了便十分可惜。故而兰花常以盆景供赏玩，并不作为瓶花的花材。牡丹是官廷插花的常用花材，如宣德皇帝朱瞻基所绘的《壶中富贵图》，牡丹插入铜壶中，富贵气象尽显，也可见"
作者简介
袁宏道（1568年—1610年），明代文学家，“公安派”主帅，主张独抒性灵不拘格套，《瓶史》是中国瓶花史上的奇葩之书。
张谦德（1577年—1643年），明代书画收藏家、藏书家、文学家。善鉴藏，知书画。《瓶花谱》是明代实枝插花的经典著作。
高濂（1573年—1620年） ，明代著名戏曲作家、养生学家、藏书家，《瓶花三说》为其著作《遵生八笺》之一部分，时间早于《瓶史》《瓶花谱》，为我国最早插花理论之作。
译者
彭剑斌，笔名鳜膛弃，1982年生，湖南桂阳人。著有小说集《我去钱德勒威尔参加舞会》《不检点与倍缠绵书》。
目录
用户评论
一开始是被装帧吸引，瓶花，清供风雅之事。再细细读下去，古代文人的那点趣味如此静心琢磨，很有意思。
读完只觉得自己俗不可耐。
我对袁宏道的认识仅限于他是明代“性灵派”代表人物，主张作诗要“独抒性灵，不拘格套”。
他这本《瓶史》实在充满了生活情趣，雅到极致。讲插花，涉及花瓶、用水、花的选择、花的保养、房间的布置等等方方面面——不仅如此，他还说到当时的北京天气就不太好，刮大风就有好多灰尘，今天的北京还是这样，所以还需要给花花们洗澡澡。
另外，他对于各种花还有研究，插花的时候，哪些花可以当主角，哪些只是陪衬，不知道为啥，他对水仙有点意见，居然觉得水仙“淫”。按照他的观点，不同的花还得不同的人来侍弄。真真讲究到极点，把他放到《红楼梦》里也不违和。
有意思的是，袁宏道还说：世上语言无味、面目可憎之人，皆无癖之人耳。很有道理啊。很他差不多同时代的张岱也说“人无癖不可与交，以其无深情也。”
纤细奢侈的爱好。
看完了，像是吃了香香的饭一样——高玩氪佬倾情编写攻略，过程悠闲且真挚。至于操作性，什么，嗨呀，我恩格尔系数百分百的。
时代华文出的美育书系列，共计十七本，李冬君、杨玲作序，配了很多美图。
插花入门，读完挺有收获，可以指导实践好一阵了
序言风格比较像安意如。内容就三本瓶花著作的古籍翻译注释，瓶花主题的小品文合集，可做点心一读。封面很漂亮，插图很用心，书价太高，感觉就像漂亮摆件，亏也不亏，值倒也不太值
古人爱花成僻，我只不过是附庸风雅
中国传统花艺小百科
下载
收藏