书籍介绍
《乡土中国》是社会学巨擘费孝通先生的一部研究中国基层传统社会——农村的经典著作。这本书于上个世纪四十年代后期根据费先生所讲授的“乡村社会学”课程内容写成，篇篇短小精悍，语言朴实却深沉精确；书中作者用通俗、简洁的语言从乡村社区、文化传递、家族制度、道德观念、权力结构、社会规范、社会变迁等各方面分析、解剖了中国乡土社会的结构，构建中国社会特有的乡土伦理体系。它对中国社会的分析鞭辟入里，发人深省，为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作，也是解读传统中国的经典之作。
乡土中国所涉及的问题，不仅仅是这个古老国家的一小部分，而是这个以农业为根基的文明古国的深层次基础。在“乡愁”日渐成为一种“经济”的当下，重读经典，或许能让我们更清醒的面对这片古老而亟待新生的土地。
AI导读
核心看点
- 解析差序格局，揭示中国乡土社会结构
- 剖析礼治秩序与无讼，理解传统道德观念
- 探讨文字下乡与血缘地缘，洞察文化变迁
适合谁读
- 社会学专业学生及研究者
- 对中国传统文化与社会结构感兴趣的读者
- 希望深入理解中国人行为逻辑的人群
读前提醒
- 部分概念抽象，需结合生活经验理解
- 建议配合有声版与彩图，提升阅读体验
- 可先读目录，挑选感兴趣章节切入
读者共识
- 薄薄一册写尽中国乡土，经典必读
- 语言朴实深刻，对当下社会仍有启发
- 部分读者反映内容晦涩，易产生困意
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联接起来去作为中国乡村的症候。关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”，却是凭什么呢？乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：笨蛋！”—如果这是愚，真冤枉了他们。我曾带了学生下乡田里长着包谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人"
- "我还想在这里推进一步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取的工具。语言本是用声音来表达的象征体系。......象征是包括多数人共认的意义，也就是这一事物或动作会在多数人中引起相同的反应。因之，我们绝不能有个人的语言，只能有社会的语言。 语言只能在一个社群所有的相同经验的一层上发生。群体愈大，包括的人所有的经验愈繁杂，发生语言的一层共同基础也必然愈有限，于是语言也愈趋于简单化。这在语言史上是看得很清楚的。可是从另一方面说，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言，即所调的“行话”。行话是同行人中的话，外行人因为没有这种经验，不会懂的。在每个学校里，"
- "在一个依本能而活动的动物不会发生时间上阻隔的问题，它的寿命是一连串的“当前”，谁也不能剪断时间，像是一条水没有刀割得断。但是在人却不然，人的当前是整个靠记忆所保留下来的“过去”的累积。如果记忆消失了、遗忘了，我们的“时间”就可说是阻隔了。 这样说来，每个人的“当前”，不但包括他个人过去”的投影，而且还是整个民族的“过去”的投影。历史对于个人并不是点缀的饰物，而是实用的、不可或缺的生活基础。人不能离开社会生活，就不能不学习文化。文化得靠记忆，不能靠本能，所以人在记忆力上不能不力求发展。我们不但要在个人的今昔之间筑通桥梁，而且在社会的世代之间也得筑通桥果，不然就没有了文化，也没有了我们现在所能享受"
- "中国乡土社会的基层结构是一种我所谓的“差序格局”，是一个“一根根私人联系所构成的网络”。这种格局和现代西洋的“团体格局”是不同的。在团体格局里个人间的联系靠着一个共同的架子;先有了这架子，每个人结上这架子，而互相发生关联。“公民”的观念不能不先有个“国家”。这种结构很可能是从初民民族的“部落”形态中传下来的。部落形态在游牧经济中很显著的是“团体格局”的。生活相依赖的一群人不能单独地、零散地在山林里求生。在他们，“团体”是生活的前提。可是在个安居的乡土社会，每个人可以在土地上自食其力地生活时，只在偶然的和临时的非常状态中才感觉到伙伴的需要。在他们，和别人发生关系是后起和次要的，而且他们在不同的场"
- "乡土社会中阻碍着共同生活的人充分了解的却是个人生理上的差别。这差别倒并不是起于有着悬殊的遗传特质，这在世代婚的小社区里并不会太显著的。永远划分着人们生理差别的是男女两性。正因为还没有人能亲身体会过两性的差别，我们对于这差别的认识，总是间接的；所能说的差别多少只限于表面的。在实际生活中，谁都会感觉到异性的隔膜，但是差别的内容却永远是个猜想，无法领会。 在以充分了解来配合人们相互行为的社会中，这性别的鸿构是个基本的阻碍。只在他们理想的天堂里，这鸿沟才算被克服宗教家对性的抹杀，不论自觉或不自觉，决不是偶然的。完全的道义必须有充分的了解，无所隔，这就不能求之于生理上早已划下了鸿沟的男女之间。 把浮士德"
- "乡土社会秩序的维持，有很多方面和现代社会秩序的维持是不相同的。可是所不同的并不是说乡土社会是“无法无天”，或者说“无需规律”。的确有些人这样想过。返朴回真的老子觉得只要把社区的范围缩小，在鸡犬相闻而不相往来的小国寡民的社会里，社会秩序无需外力来维持，单凭每个人的本能或良闻知，就能相安无事了。 不论在社会、政治、经济各个范围中，都有认为“无政府是最理想的状态，当然所谓“无政府”决不是等于“混乱”，而是一种“秩序”，一种不需规律的秩序，一种自动的秩序，是“无治而治”的社会。"
- "现行的司法制度在乡间发生了很特殊的副作用，它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效地建立起法治秩序。法治秩序的建立不能单靠制定若干法律条文和设立若干法庭，重要的还得看人民怎样去应用这些设备。更进一步，在社会结构和思想观念上还得先有一番改革。如果在这些方面不加以改革，单把法律和法庭推行了下乡，结果法治秩序的好处未得，而破坏礼治秩序的弊病却已先发生了。"
- "乡下——中国社会的基层 以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态。大多数的农民是聚村而居，这一点不同于美国农民个别负责、独来独往的精神。 聚村而居的原因主要是以下几点： ① 每家所耕的面积小，小农经营，聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远。 ② 需要水利等公共设施，有合作的需要。 ③ 为了安全，人多容易保卫。 ④ 土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一个地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。 “熟人”的社会 乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。"
作者简介
费孝通（1910—2005）
江苏吴江人，著名社会学家、人类学家。
曾任中国社科院社会学研究所所长、北京大学社会学人类学研究所所长、中国社会学学会会长、中国民主同盟会主席、中国人民政治协商会议副主席、全国人民代表大会常务委员会副委员长。1980年获国际应用人类学会该年度马林诺夫斯基（Malinowski)荣誉奖，并成为该会会员。1981年接受英国皇家人类学会颁发的该年度的赫胥黎(Huxley)奖章。1988年在美国纽约获不列颠百科全书奖。1993年在日本福冈获该年度亚洲文化大奖。
主要作品有《江村经济》、《禄村农田》、《乡土中国》、《民族与社会》、《从事社会学五十年》、《边区开发与社会调査》、《行行重行行》等,著作等身，影响深远。
目录
用户评论
第一本社会学1.中国的一切社会问题还得回归土地2.宗教看似一直压迫人，却蕴含着民主因素，西洋的井然有序，从宗教压迫而来。3.难怪孔子永远也不能解释出“仁”是什么4.中国极重人情，却极不重团体道德。西洋反之。中国人是重人情的自我主义者。5.明白《一句顶一万句》好在哪里了6.执子之手与子偕老 正是写给同性之间7.正如沈从文所感叹的，历史和乡土社会是没有关系的，最“土”人民群众仿佛不是历史的创造者8.小孩当中应该有一套自己的秩序，这可以用来写一篇小说9.不好直接清算，才有了固定的集市。在城市的地缘结合中不必出现集市，所以处处都是集市10.乡土中国很慢，最宏观的是长老权力，不容反对，只容注释弯曲。所以中国人思想很保守？11.爱情只是欲望，只是荷尔蒙。恋爱时绝不是为了繁衍，生了孩子却完成了最本质的东西
费老对乡土社会剖析得很全面且到位。有助于我们深刻的了解乡土中国的文化。这本是有声彩插版，每篇文章都可以用听书的方式来阅读，里面配了彩插图来介绍中国传统文化。既涨了知识，又过了眼瘾，耳朵也享受到了，可以说阅读体验一级棒！
总觉得一些问题就在一些地方莫名其妙打住了
横暴权力，同意权力，长老权力，时势权力，团体格局，差序格局…我是农村长大的，很多论证我能够有切身的体会，比如说夫妻关系那一段，我清晰的回忆起爷爷和奶奶之间的关系，农村人可能更能理解作者的意图，也在更深的层面看到了文化对于人的重要性。会在适当的时候重读。
七八十年前的书，依旧没有过时，要理解中国人的普遍性格必须了解中国社会的乡土性。值得再读一遍！
在学校三联书店买的最后一本书。 @2020-08-01 17:20:39
考研复试期间为了找灵感再重读一遍，这回感觉到有所收获，一本书在什么心境下读真的很重要。
“总结起来说，现代社会学还没有达到一个为所有被称为社会学者共同接受的明白领域。但在发展的趋势上看去，可以说的是社会学很不容易和政治学、经济学等在一个平面上去分得一个独立的范围。它只有从另外一个层次上去得到一个研究社会现象的综合立场。”
我觉得书里的这句就是社会学的定义了。
像我在扉页写的那样，是需要再读的。
对于丰县八孩女事件中出现的很多看似匪夷所思的现象都可以从这本书里得到回答，不得不说，中国社会的发展，任重而道远
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