叙事治疗的力量：故事、知识、权力（全新修订版）

Name: 叙事治疗的力量：故事、知识、权力（全新修订版）
Rating: 8.8 (59 reviews)
ISBN: 9787562862970

[澳] 迈克尔·怀特

出版社

华东理工大学出版社

出版时间

2021-12-31

ISBN

9787562862970

评分

★★★★★

书籍介绍

这书最戳人的地方，不在那套“问题外化”“重写人生”的专业术语里，而在它把治疗变成了一封封具体的信：邀请信、辞退信、推荐信、证书、独立宣言。读者反复提到的，正是这些看似笨拙的文件如何让人“一塌糊涂”地被感动——因为它们逼你把自己经历的事白纸黑字写下来，把模糊的痛变成可触摸、可反驳的对象。它真正的独特，是让你看清“知识即权力”如何悄悄运作：当家人、社会给你贴上“有问题”的标签，那标签便成了管束你的警卫。它不适合想要标准操作流程的人，而适合愿意把生活当成可被重写的文本、并相信“说故事”本身就有疗愈力的人。

作者简介

（一）迈克尔·怀特 1.简介迈克尔·怀特（Michael White，1948-2008），又被译作麦克·怀特，叙事治疗创始人，国际知名临床心理学家。1999年，约翰肯尼迪大学授予他人文学名誉博士，以表扬他对家庭治疗理论与实践的贡献。 2.生平 1948年，怀特生长于南澳大利亚州阿得雷德。1979年毕业于南澳大学社会工作学系后，进入阿德莱德妇幼医院担任精神科社工师。1983年创立杜维曲中心，担任家庭治疗师。 1990年，由他撰写的第一本关于叙事治疗的英文著作《故事、知识、权力：叙事治疗的力量》出版。“华人叙事第一人”吴熙琄深受本书的影响，并开始大力推动叙事治疗在国内的发展。 2001年起，怀特受邀前往中国香港、中国台湾开展叙事治疗工作坊。 2008年创立阿德雷德叙事治疗中心，提供咨询及培训课程，致力于推动叙事治疗的发展。同年4月，怀特在开展叙事治疗工作坊时，因突发心脏病去世。 3.代表著作《说故事的魔力：儿童与叙事治疗》，心灵工坊2008年版《叙事治疗的工作地图》，张老师文化2008年版《故事、解构、再建构》，心灵工坊2018年版《叙事治疗的实践：与麦克持续对话》，张老师文化2012年版《叙事疗法的实践:与麦克持续对话》，上海科学技术出版社2020年版 4.对行业的影响由怀特创立的叙事治疗是一种应用比较广泛的现代心理治疗技术，被誉为心理咨询界“革命性的思考”。叙事治疗具有广泛的应用领域，包括家庭治疗、社区工作、教学与学校心理咨询、社区文化发展、罪犯监管改造、影视媒体创作等，适用于危机干预、解决学业压力问题、情感问题、婚姻家庭等。（二）戴维·埃普斯顿现任新西兰奥克兰家庭治疗中心联合主任，与迈克尔·怀特合作撰写了多部与叙事治疗有关的著作：《童叙事家庭治疗》，重庆大学出版社2018年版；《儿童叙事治疗:严重问题的游戏取向》，世界图书出版公司2009年版。

AI导读

核心看点

本书深入探讨叙事治疗的哲学根基，结合福柯的权力与知识理论，揭示主流话语如何建构‘正常’与‘异常’的标签。作者强调人并非问题本身，问题才是问题，旨在解构压迫性叙事，帮助读者识别并抵抗内化的社会规训，从被定义的客体转变为自主的主体。
详细阐释‘问题外化’与‘重写故事’的技术逻辑，通过信件、证书等文本工具，将人与问题分离。书中展示了如何利用‘特殊意义经验’打破问题主导的单一叙事，挖掘被忽视的积极行动与资源，从而构建更具赋能性的替代性故事，实现自我认同的重塑。
作为叙事治疗创始人迈克尔·怀特的经典之作，本书不仅提供理论框架，更包含大量真实的治疗对话与文书范例。它展示了如何通过严谨的问话技巧与文学性表达，协助来访者从被动承受者转变为自身生活的作者，体现了后现代心理治疗对多元视角与反压迫实践的坚守。

读者共识

读者普遍认为本书是叙事治疗的奠基之作，具有极高的历史地位与学术价值。虽然部分读者反映理论部分晦涩难懂，但书中展现的对人的尊重、对权力的批判以及对生命故事的珍视，赢得了广泛赞誉，被视为理解后现代心理治疗不可或缺的经典。
书中的信件、证书等文书范例被读者高度评价，认为其充满人文关怀与文学美感，令人感动。许多读者表示，这些内容不仅展示了治疗技术，更传递了一种温暖、支持性的关系模式，激发了他们通过书写与对话进行自我疗愈与家庭沟通的意愿。
部分读者指出，本书侧重于理论阐述与哲学反思，缺乏具体的操作步骤与流程指导，对于寻求实用技巧的初学者可能不够友好。建议读者将其作为理念启蒙读物，而非实操手册，并结合其他更侧重技术应用的书籍进行系统学习。

精彩摘录

"相关影响力的问话包含两组问话。第一组问话鼓励人找出问题对他们生活与关系的影响。第二组问话鼓励人找出自己对问题的一生的“生命的影响。相关影响力的间话邀请人检视问题对他们生活与关系的影响，因此可以帮助人觉察并且描述自己与问题的关系。这种过程使他们脱离固定的、静态的世界在这个世界，问题在人和关系的内在进入经验的、动态的世界。在这个动态的世界中，人会发现采取积极行动的新可能性，以及采取弹性行动的新机会。"
"前面说过，厘清问题在各种界面一一间题与不同的人之间、问题与各层关系之间产生的影响，会为人打开广阔的领域，寻找并辨认独特的结果。因此，厘清人对问题的影响，就不会受限于问题与人或关系的狭小焦点之上。"
"关于在“活的体系”中的事件的解释，贝特森对（主要是从牛顿物理学衍生而来的）线性因果观念的适用性提出质疑。他认为，我们根本不可能了解客观现实。说到柯奇布斯基（ Korzybski）的名言“地图不是地方本身”，他认为我们对事情的了解，或者我们赋予它的意义，都是由事情的接受背景决定的，也受限于这个接受背景。换句话说，就是由我们赖以构成世界地图的前提与预设的网络所决定，并受限于这个前提与预设网络他认为这些地图都是一些模式，我们对于任何事情的诠释，都由事情是否符合这些已知模式而定，这叫做“部码决定全码”（ part for whole coding（ Bateson，1972）。然而，事情不止于此，因为"
"至于家庭治疗方面（这一直是我们特别感兴趣的域）、诠释法并不说家庭的某种潜在结构或功能失常决定了家人之间的行为与互动，而是说家人赋予事件的意义决定了他们的行为。因此，有相当长的一段时间，我对人如何依据特定意义组织生活、如何因此造成问题的“生存”与“生涯”很感兴趣。这是我和某些家庭治疗理论家不一样的地方。我不认为人或“体制无论如何都会有问题、我感兴趣的是间题的生存需要什么条件，这种必要条件又如何影响人的生活与关系。我认为，家人之间对问题共同但不当的反应整合起来构成了对问题支持的生命系统（ White，196）"
"如此一来，我们就能处理关键性的问题：是问题对人的影响力比较大，还是人对问题的影响力比较大？ Michael White针对这个问题做了一次理论的深度探索。他不但探讨了我们平常描述问题的方式造成的迫害效应，也探讨了我们用以描述（问题）的知识的设定与压制效应。在这里，他进入了本体论和认识论的领域。我们的生活都有这一面。虽然对我们来说，这一面好像很遥远令有些人感到害怕，但是我们的生活其实都建立在这一面之上。如，我们的自我认同感（ identity）都是由对自己的“了解”和对自这个人的描述构成的。但是，我们所了解的自己，大部分却是由身处其中的文化习惯（如描述、贴标签、分类、评价、隔离、排外等）界定的。"
"他们把治疗（ therapy）比喻为“说故事”（ storying）或“重说故事”（ restoring），亦即关于遭遇问题的人的生活与经验的过程。换句话说，由于白纸黑字写下经过筛选的事件与意义，那些治疗用的信件和证书很具体地促成了人重新去创造新的、令人得以脱困的叙事。这种比喻具有相当直觉的吸引力，使相关者的生活大大的解脱、有变化。"
"种种比喻还能够衔接“叙事法”和“知识就是力量”这两个领域。身为人我们不但因为“说”自己生活的“故事”而为自己的经验带来意义，我们也有力量透过对故事的认识而“实行”自己的故事。当然，故事可能是资产，也可能是负债。如，大部分人对自己、对别人、对与自己相关的种种关系都有很多故事。有的故事能够增长能力和幸福，有的却会限制、剥夺、贬低我们、他人或关系，乃至于使这些事物变得病态。另外，有些故事则能抚慰、提升、解放、提振，甚至治疗我们故事若能够赋予我们生活事件的意义，这个故事在某种程度上可决定我们的经验与行为的本质。如果是充满问题的故事占优势，我们就会体验不断的失望和痛苦。鉴于天生的保守倾向，我们会越来越"
"1。他们相信人不等价于间题的标签，重要的是人和问题的关系，例如，人是被问题牵着鼻子走，还是人找出办法去操纵题，甚至变成操纵此种题的专家。 2。把人从问题中解放出来。当人觉得被问题困住时，容易产生无助甚或自己是失败者的想法，但当人有方法去掌握题时，人变得有创造力，能去开发不同的资源，此时人顿时变得自由，能从问题的怪诞中释放出来 3。不把人放入既有的模式中，或用既有的规格去看待每一个人，因而此疗法能真正发现求助者的资产，纵使一开始此资产看起来很小。例如对于一个会离家出走的孩子，一般人不免会用既有的规格去看待，认为他是个有问题的孩子。但此疗法可能会去探索他离家出走时是如何照顾自己的，再透过照顾自"